第347章 他用一生践行理想的生活（1 / 2）

“你以为傅山只在医学上厉害？

错了，他的书法和绘画，在清初也是“顶流”级别。

当时的文人写字，都追求“圆润流畅”，可傅山偏要反着来，写出来的字又险又硬，笔画像刀子一样锋利，被人称为“清初第一写家”。

有人问他“为啥把字写得这么‘丑’”，傅山笑着说：

“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”

意思是“我宁愿写得笨拙一点、不讨喜一点，也不要为了好看而刻意迎合”。

他的画也一样，不爱画那些富丽堂皇的山水，就爱画梅兰竹菊———

梅花的傲骨、兰花的清雅、竹子的坚韧、菊花的淡泊，全在他的笔墨里藏着。

有一次，一个官员想花重金买他的画，傅山直接拒绝：

“我的画只给懂的人看，不给当官的换钱。”

?(?_??)

除了医学和艺术，傅山的思想也影响了一代又一代人。

当时的学术界，程朱理学盛行，大家都在空谈“天理”“人性”，傅山却跳出来反驳：

“学问要是不能解决现实问题，那就是废话！”

他主张“经世致用”，鼓励读书人多关注民生，多学实用的本事———

比如种地、治水、看病，哪怕是学一门手艺，也比整天“之乎者也”强。

他还特别重视“人格独立”，说“字为心画”，一个人的字里藏着他的人品，做人要是没骨气，写出来的字再好看也没用。

这种“务实”“有骨气”的思想，后来成了“清代实学”的源头之一，影响了顾炎武、王夫之这些思想家。

?(???)?

晚年的傅山，日子过得很清贫，常常吃了上顿没下顿，但他从来没向清廷低头。

康熙年间，清廷为了拉拢文人，搞了个“博学鸿儒科”，让各地官员推荐有才华的人去北京做官。

山西的官员几次三番上门，劝傅山“出山”，还说“皇上亲自召见，多荣耀啊”。

傅山直接躺在床上，说自己“病得快死了，走不动路”。

官员没办法，只好让人抬着轿子去接他，傅山躺在轿子里…

到了北京城外，说什么也不进城，还绝食抗议：

“我是明朝的人，死也不进清朝的皇宫！”

清廷见他态度坚决，也不敢强迫，最后只好赐了他一个“内阁中书”的虚职，让他回去了。

(⊙o⊙)

1684年，77岁的傅山在太原的破庙里安详离世。

他走的时候，身边只有几本书、几幅画，还有一群赶来送他的百姓。

有人说，傅山这一辈子“太傻了”———

要是当初投靠清廷，早就荣华富贵了；

要是把药方和字画卖贵点，也不至于一辈子清贫。

可傅山不这么想，他用一生证明：

人活着，不是为了名利，而是为了守住自己的初心；

学问不是为了装点门面，而是为了帮别人、为了有用；

做人不是为了讨好别人，而是为了活得真诚、活得有骨气。

(oДo*)

四百多年过去了，傅山的名字可能不如李白、苏轼那么家喻户晓，但他的精神却一直流传着。

现在的我们，每天被“内卷”“焦虑”包围，总想着“怎么讨好别人”、“怎么快速成功”，可傅山告诉我们：

与其追求“精致的利己”，不如坚守“笨拙的真诚”；

与其在多个领域“浅尝辄止”，不如在一个领域“做到极致”；

与其向现实妥协，不如守住自己的底线。

就像他笔下的竹子，哪怕长在石缝里，也能挺拔向上，活出自己的样子。