第1111章 匈奴为什么无圣地？（2 / 2）
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而嘉靖则是比海瑞要老辣老辣的多，嘉靖肯定认为是后世子孙说的对。
但问题是匈奴没有圣地，这该如何解释呢？
就算嘉靖还觉得自己是最聪明的皇帝，那个层次。
他也理解不了这个概念！
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而天幕之下，其实很多对游牧比较了解的人，他已经知道了，为什么会出现如此大的对于同一个事物的认知偏差了。
懂的人会心一笑。
不懂的人则在皱眉沉思。
（博主这个你得要细说，我们是真不懂。）
（随便找一个营销号，随便看一个视频，甚至我所接触到的所有的知识中都在说匈奴有圣地，你来一个匈奴根本就没有圣地这个概念，这该怎么理解呢？）
（咱就不说对与错的问题了，就说你提出这个概念，我都感觉太颠覆了。）
不懂就对了！
这就是思维层次的问题了！
陈勇非常明白，很多人此刻的认知困境。
因为当一个人永远只局限在一套世界观和价值观的时候，他就永远无法理解在世界观和价值观之外的东西。
【为什么在你们的认知中，匈奴一定要有一个圣地。】
【为什么在你们的认知中，卫青、霍去病为什么会在古代有那么厉害，甚至比汉武帝还厉害。】
【就是因为你们被人洗脑了！】
【或者确切的说你们处在一个信息茧房中，你们永远走不出来。】
【这一个信息茧房就叫做：以农耕思维为本位思考的认知维度。】
【你们是在以农耕文明的文化和世界观、价值观去理解其他文明。】
【这就导致了你们不管是对匈奴的世界观认知，对匈奴的架构体系，最后到匈奴的价值观全盘错误的原因。】
【举个很简单的例子。】
【就跟我们和阿三一样。】
【我们认为阿三很脏。】
【但阿三认为我们比他们还脏。】
【这是为什么？】
【这是因为我们所理解的脏，和阿三所理解的脏，不是一个认知维度。】
【或者说不是一套世界观和价值观！】
【我们认知的脏是一个物理层面的概念。】
【不干净的东西，会引起疾病的，会人让人产生生理或者心理不适反应的这种，我们叫做脏。】
【但你知道阿三的脏是怎么解释的吗？】
【阿三的脏不是一个物理性概念，它是一个信仰性的概念。】
【阿三认为的脏是信仰上的脏。】
【他们认为什么是干净的？】
【是神认为你干净，你就是干净的！】
【所以阿三不管他身份有多高，学历有多高，认知层次有多高，他仍然认为在他的母亲河里面洗澡是一件世界上最干净的事情！】
【再比如阿三可以一手抓粑粑，一手抓饭，他们也认为这是世界上最干净的方式。】
【甚至他直接抓完粑粑之后，怎么让他这只手变得干净，就是用抓完粑粑的手连洗都不用洗，再去摸一下神圣的白牛。】
【然后就算这只手上还有粑粑，但是却是世界上最干净的手！】
【有了这种对于干净和脏的定义之后，他们就可以堂而皇之的把粑粑做成美食。】
【这是让其他而文化传统最无法接受的。】
【现在你明白了农耕文明和游牧文明的区别有多大了？】
【农耕文明和游牧文明的区别，其实就和我们和阿三的区别一样，这是两套完全不同的世界观，价值观以及人生观！】
【那么农耕文明和游牧文明最大的区别在哪里呢？】
【很简单，农耕文明最大的也就是最根深蒂固的文化，就叫做跟土地的羁绊！】
【而游牧文明区别于农耕文明，最大的区别就是他们跟土地要脱离羁绊！】
【懂得了这个概念之后，你们就应该知道。】
【圣地这个概念只会出现于农耕文明的文化之中。】
【尤其是祭祀圣地，这是农耕文明才会把一块地当成是神圣不可侵犯的。】
【比如祖坟，宗庙，社稷天坛等等。】
【在游牧文明中是没有这种概念的，他们不会认为一块地是神圣不可侵犯的，也不会认为一块地，离开了他们，他们就活不下去了，就要怎样怎样难受。】
【因此你看到的只要把土地和游牧文明绑定在一起的东西，你连想都不用想，你就可以完全的认为这是农耕文明的思想！】
【这绝对不是游牧文明该有的东西。】
【如果用这种思想去解读游牧文明，这就叫做一眼假！】
【因此任何把卫青攻打龙城，扯上打到了对方圣地，造成了对方信仰坍塌，导致了对方神权被威胁的这种理解，其实就是标准的农耕思想，】
【就是我认为我给对方造成了一万点伤害。】
【站在人家游牧的角度来看，就如同一个小孩子在撒尿捏泥巴，人家只会觉得你幼稚到不行！】
【就是挠痒痒。】
【懂了吧！】
【而且，在隋唐之前，史书上从未说过，匈奴有圣地，匈奴有圣地这种可笑的说法，也是从隋唐之后才诞生的！】
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ps:
先搞清楚，匈奴有没有圣地的问题。
明天，再给你们说一个更炸裂的内容，说完之后，在深度分析，第一次打仗，到底谁是菜鸟，谁是高手，李广算什么层次，卫青算什么层次。
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