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星辰走上前来，从他的储物戒指当中拿出了一个后天法宝给了昊天，昊天却是没想到自己这般礼貌后，竟然能够得到一件法宝，当即喜得向着星辰连连拜谢，而星辰却阻止了昊天的动作，然后两人便开心的聊了起来。

看着星辰给了昊天礼物，而且两个小家伙还在那里联络着感情，在场的也不好弗了自己的脸面，在说前两次来都没有给昊天和瑶池两位道祖身边的童子一点礼物，也说不过去，所以每个人都拿出了一件后天属性的法宝，给了昊天，收到了这么多的礼物法宝，虽然没有一件先天属性的，但还是让昊天欣喜不已。

连连也向着其他人拜谢，虽然得到了这么多的法宝，昊天确实没有忘记他的职责，在拜谢完给他法宝的众人之后，又提出来了，让众人进宫听道的事情。

而这回众人之间相互一推迟，便按着紫霄宫中位置的远近大小，由三清、女娲、接引、准提几位有蒲团的先走，然后其他人跟进，而龙九他们却是走在了最后，毕竟谁叫他们的位置是在角落当中呢

就在龙九他们要进去的时候，却见在前边的红云突然回过头来说道：“我说，老龙，你们在哪里坐着啊，我跟着你们一起算了。”

龙九听道红云的话后，先是一愕，接着摇头苦笑道：“我说红云啊，人家都是想要往前钻，这样听道祖讲道更清晰一些，但你却想着往后跑，真不知道你是怎么想的啊”

红云撇了撇嘴，看着那些使出吃奶得劲，可劲的往前钻的修士一眼嗤笑道：“嘿我说老龙，我这亚圣修为也不是白修到的，从道祖将紫霄宫搬进了混沌深处这件事情来看，大道，大道，想要听到又如何容易啊这是需要有大机缘的，无缘莫强求，咱红云就有一个好处，那就是知足，这次前来听道，听的就是道祖对于成圣之类的讲解，其他，无所谓”

听着红云这么一番洒脱的话，龙九才真正的正眼打量了一番红云，点点头，一语双关，算是同意了红云的那些话，还有他的请求，然后叹了一口气，走到红云身边拍了拍他的肩膀，然后头也不回的向着他们一直呆的角落而去。

红云被龙九这个动作搞得一呆，摸摸脑袋，不明白他是什么意思，看了一眼其他人，见他们看见自己眼光看向他们的时候，都是一个动作，耸耸肩，两手往前一伸，然后便向着龙九的方向走去。

红云看着龙九他们一伙人这般莫名其妙，低声嘟囔了一句“真是一群怪人”然后便跟着他们走去。

而镇元子一直是在远处等着红云，见他向着龙九他们走去，看了一眼前方，犹豫了一下，也跟着红云走向了龙九他们的方向。

而红云却是不知，他的那一番话，却是正中修炼之精义，也从侧面诠释了修炼要撒性而为，不要一味的重视条条框框，修炼机缘也很重要，有些东西，是你的，就不会逃出你的手，但是如果不属于你的，即便是你强求，最终也不会让你得到这，就是修炼红云的这种性格，确实是很适合修炼，不注重那些细枝末节、条条框框，随性而为。

这种心态修炼固然是好，但是，却容易遭人算计，最终的结局肯定是不会好的，这也是为什么传说当中红云遭人算计，损落于鲲鹏之手的原因

第三卷巫妖洪荒第228章道之精义

第228章道之精义

却说修士们进入紫霄宫中后，便找个位置坐好，然后相互之间也不再相谈，而是盘腿而坐，静等道祖鸿钧出来开讲大道。

正当修士们闭目静等的时候，突然在前台上道祖讲道的地方，已然出现了一个人，作于台上。

鸿祖道祖已经出现，鸿钧道祖的出现方式，当真是无声无息，就连一点儿法力波动都没有了。

宫中诸神看到鸿钧道祖这样无声无息的出现后，全都脸色微微一变。前二次鸿钧道祖出现时，还有微微法力波动，能被众神察觉，可这次一点儿征兆都没有，就突兀的出现在众神面前。

鸿钧道祖端坐在十二品青色莲台之上，面无表情。如同原本就坐在那里，让众修士们无法辨别。

三清、女娲、接引、准提等六人坐在前排，离鸿钧最近。此时他们从鸿钧身上感应不到一点道法气息，好似他元神感悟天道之时，一股若有似无的气息。

是的，就是一股气息。除去鸿钧本体之外，元神所能感悟到的只有一股与天道一般无二的气息。如同鸿钧就是天道，天道就是鸿钧，二者再无区别。

这种气息就代表着鸿钧距离合道之日，日近了

鸿钧道祖出现后，先是面无表情的扫看了一眼宫中众修士，然后也不管众人的惊骇神色，独自讲起大道，这情景看在众修眼中，道祖讲道就像是对着空气说一样，要多怪异就有多怪异

不过不管道祖如何讲道风格，既然道祖开始了讲道，众修士们也都纷纷收敛心神，专心听道，毕竟此次所讲之道，是从准圣之道一直到成圣之道，对于每时每刻都想着如何成圣的修士们来说，这是非常重要的。

三十三天外，混沌天中，鸿钧道祖道场紫霄宫中，此次圣人宣讲大道，只见天坠金花，地涌金莲。鸿钧道祖显出三花庆云，头顶一张玉碟显出天道衍生变化之妙，此碟有无穷毫光，千万神咒，俱出无量之音。

“天地未开，无物浑成；中有物，吾不知其名，谓之曰：道鸿蒙化气，观化无穷量，形物始成”，何谓“鸿蒙”周天万物，天地未生之前，有无量混沌之气，其中便称之为“鸿蒙”。混沌无形、无相、无质。吾曰：“混沌无极”。无极者，可生太极也

造化有曰：“清净无为”。

鸿蒙化气，无穷衍也。有性命者，性之吾灵；命者，吾生机。以观化立，为识神事。无影无形无相，一体同照，不分彼此，此乃鸿蒙中初，称之先天真觉、真神。

“化”为气意，为虚无，所谓“一”也。一为太极，万物元始。气顺之者，意为查之者。

鸿蒙绵绵矣，细细矣，泛泛矣，如无物无我。谓鸿蒙炁