第893章 虎丘山（2 / 2）

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还有河南南阳有卧龙岗武侯祠，唐代就已经建祠祭祀，有大量元明清古碑。

河南南阳依据“躬耕于南阳”，认为三顾茅庐发生于此。

有些地方没有名人遗迹，就硬蹭一些神话传说中的人物。

比如黄帝，炎帝，蚩尤，盘古这些历史神话人物，很多地方都在争抢，都宣称自己跟这个历史神话人物有关系。

过了试剑石，在往前走一段路就到了真娘墓，

相传真娘本名胡瑞珍，唐代安史之乱，北方战乱，她逃难流落苏州，被骗进入乐云楼。她才貌双全，能诗善舞，坚持卖艺不卖身。

富家青年王荫祥爱慕她，求娶被拒，便重金买通老鸨，想要强行留宿。真娘不愿受辱，悬梁自尽。

王荫祥悔恨万分，出钱把她安葬虎丘，墓上遍植花草，世人叫它花冢，并发誓终身不娶。

正史新旧唐书没有记载真娘，故事出自后世笔记、碑刻。人物原型有争议，但自唐代起就已经有凭吊真娘墓的风气。白居易、刘禹锡、李绅等多位唐代诗人，都来过这里写诗凭吊。

真娘墓的旁边有一块金属说明牌，是当代写的简介，上面完整简述安史之乱、沦落苏州、王荫祥、自尽埋葬这一整套民间传说，供游客阅读。

林言和李世民看到这个简介之后内心毫无波澜。

而长孙皇后和李丽质看到这个简介之后却感动不已。

所以说女人就是感性的，多愁善感说的就是女人。

当然两个小公主也是毫无反应，他们正认真看着真娘墓前爬来爬去的蚂蚁呢！

过了真娘墓之后，再往前走就是千人石了。

这是一块巨大平整的赭红色磐石，面积很大，可容千人集会。

千人石有两个典故：一是吴王阖闾死后下葬虎丘，为了保守墓穴的秘密，他的儿子夫差把参与建造墓穴的上千名工匠召集到这块大石头上面。

夫差借口饮酒和观赏歌舞，随后夫差下令将这上千名工匠全部诛杀于此。

鲜血染红了岩石，岩石泛红。

下雨天石头被雨水沁润，红色文理更加明显，所以后人便附会这是工匠的血迹。

当然，正史并没有记载屠杀工匠这件事，这个典故出自后世地方志还有民间传说。

石头发红的原因是石头含有氧化铁，并不是血迹。

二是高僧生公在此讲经，传说“生公说法，顽石点头”。

南朝高僧竺道生（生公），提出“一切众生皆有佛性，恶人也可以成佛”。

这套观点在当时被主流僧团视作异端，遭到排挤，所以生公来到虎丘山中讲经。

官府不许百姓前来听讲，生公就以山石为听众，对着石头宣讲《涅盘经》。

传说讲到精妙处，池边一块块石头纷纷点头，表示听懂佛法，这就是成语“生公说法，顽石点头”的来历。

旁边白莲池里面的那块石头，就叫作点头石。

后来四面八方的信徒闻讯赶来，千人聚集大石上听法，“千人坐”名字由此而来。

千人石的旁边就是剑池。

剑池可以说是虎丘的灵魂，因为虎丘的名字就是和剑池绑定的。

相传吴王阖闾葬于此，墓下陪葬三千宝剑，故名剑池。

“虎丘”之名，传说就是阖闾下葬后白虎蹲于坟上而来。

秦始皇、孙权都曾来这里挖墓求剑，两千多年一直是千古谜题。

1955年曾经抽干池水，发现疑似墓室石门，但因为上方就是千年虎丘斜塔，为保护古塔，没有发掘，谜团保留至今。

剑池的两壁是刀劈一样的陡峭石崖，一汪碧绿狭长池水，上头架双拱石桥。

崖壁留存颜真卿“虎丘剑池”、米芾“风壑云泉”摩崖石刻，有俗语假虎丘、真剑池（“虎丘”二字后世补刻，“剑池”为原迹）。

走完千人石，下石阶来到剑池，一下子从开阔石台转入幽深峡谷，是虎丘整个游览节奏的高潮。

林言带着李世民一家子走到剑池旁边，近距离感受这传承千年的摩崖石刻，石壁无声，却盛满了千年的故事。