第78章 炼假求真：我道即真道！（2 / 2）

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这还只是开始，五太只是开始，却并不是结果。

相反，五太本身拥有无限可能。

有着【创世】【灭世】之道的相互映照，陈玄黄对于这种相互对立又共存的道。

感悟起来，更加的简单方便。

比如说，以五太之太极为基，领悟阴阳，水火等对立又融合的力量。

不断衍生太极阴阳两仪之基，以求太极而生无极。

“其次，就是返本归元，追溯的太素之混沌，由太极之道韵，生太素之混沌。”

正好阴阳可以成混沌，生死可以，水火可以。

这些正是太极两仪反向演化的一部分奥秘。

还别说，凭借他逆天级别的悟性。

在太极之道的基础上，还真让他领悟了一点混沌大道的皮毛。

对他来说，这就已经足够了。

有着逆天级别的悟性存在。

对于陈玄黄来说，最难的往往是从零到一，无中生有的第一步。

当然，也或许是因为他本身就有着混沌灵体，虽然不是真正的混沌体，但多少蕴含了部分混沌奥秘。

尤其是随着他的体质不断衍生。

未来感悟混沌对他来说只会越来越简单。

从【创世】之道，对比【灭世】之道，感悟阴阳对立，参悟太极而无极。

到无极化混沌，有序而无序，返太素而成混沌之源，是为【混沌无极】。

此为陈玄黄从先天太素太极之中感悟的【混沌无极之道】！

理论上，灭世创世，阴阳生死等一切都包含在其中的。

而这还仅仅只是【五太之力】感悟出来的冰山一角。

“事实上，有着现实的诸多玄妙作为参考，与【太极】【太素】有关的道妙感悟倒是简单。”

“但接下来【太易】【太初】【太始】三种道韵，却不是那么容易就能够领悟的。”

“幸亏他此时正在涅槃，深刻的体会到了肉身元神化作虚无的状态，所以他直接跳过了太初太始之鸿蒙，反倒是先一步领悟了虚无之道韵。”

尤其是他的苦海，常驻太易虚无状态，更加有利于他感悟虚无太易。

有无相生。

他之所以能够领悟虚无，还是因为他本身擅长造化手段。

而造化本就是无中生有的过程。

所以他是先一步领悟了创世灭世的造化之道，这一点正好无比契合他。

领悟造化之道以后，他从中进一步筛选出无中生有的本质，开始领悟。

算是通过取巧的方式，以及对比自身涅槃之后的虚无状态。

然后直接同时领悟出了【有】与【无】两种道妙的一点皮毛

此时，他也彻底明白，原来【太易】不仅仅只有虚无，同时还包含了对应的【无中生有】。

或者说，对应了【创造】之力。

领悟了太易有无之道韵以后，他就水到渠成的领悟了太初太始的【鸿蒙】道妙。

【鸿蒙】，讲究的就是纯粹，是本源，是起源，是本质，是一切的开始。

所以无论是通过混沌，不断领悟其极致，追溯起源。

还是从太易之中，诞生的起源之道，都属于【鸿蒙】的一部分。

如此有着【混沌无极】和【太易有无】的对照。

参悟【鸿蒙】之道，对于陈玄黄来说，完全就是水到渠成的事情。

至少，陈玄黄石这么认为的。

至于是真是假，实际上并不重要。

因为他的修炼，本身就是在练假成真。

世界上每个人对道的认知和感受都是不一样的，就连那些证道者。

如果他以火证道，就真的与自然中的火一模一样吗？

不，正好相反，他们领悟出来的完全不是自然之火，而是属于他们自己认知理解构造的【火之道】。

同样的道理。

悟道是为他自己悟的，他自己觉得是真，只要一步步走下去，将其变成真的就好！

未来，当他的道覆盖自然之道，那他所理解的五太，才是正确的。

这个道理。

也是陈玄黄真正了解了修炼的本质之后。

才理解出来的道理。

就拿秘境法的潜力之门理念来说，这真的是门吗？

还不是因为当初秘境法的开创出，将秘境法覆盖诸天修炼法之上。

所以渐渐地这个概念就炼假成正，变成了真是存在的秘境之门。

同理。

只要陈玄黄够强，那他的【神话法】，未尝不是真理。

他领悟的‘太易’就是真的太易之力，领悟的鸿蒙，就是真的鸿蒙。

掌握的混沌，同样为何不能是真的混沌。

这便是【炼假求真】，是修炼的本质！