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第633章 道国迷失,混沌惊变(1 / 2)

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说来倒也奇妙,昔日道国于智灵世界中,完成了对整个世界规则的解析,

一百零八枚道纹流转之间,整座世界的规则与物质,都尽皆纳入了道国众生的掌握之中,

想那智灵世界,从世界类别上来看,是一方以物质规则为底层架构的宇宙世界,

本来若是正常发展的话,在那远古的时代,这方世界本土的生灵,本应当以铸造出“统合体”为界限,借格物科技之道,踏出不朽的道途,

但彼时有超凡剑主自界外而来,并以所谓仙道修行之法诓骗众生,

之后更是以众生为祭,将智灵世界的天心化为了自身的资粮,让整座世界,都过早地走向凋零,

而那智灵世界众生铸造的统合体,更是在时宇剑主的恶意下,化为了试验的玩物,

这才有了后来,在那凋零的宇宙空间中,统合体坐镇中央,拟造万物,谋求仙道的漫长岁月,

而道国众生的起源,便是那统合体以纯粹物质拟造的仿生存在,

他们有生死病老,可繁衍,会悲喜,但却根本上,并非是一个“活着”的生灵,

而是在那统合体的意志下,被有意制造的“假人”,

统合体也是李无病第一次遇到的,位格不高,但本体力量却远超其上的特殊存在,

按归墟的生命位格体系划分,统合体在那漫长的岁月里,都只是一尊踏上超凡层次的存在,

但它的意识却横跨无垠星海,生生在本该破败寂灭的智灵宇宙中,以惊人无比的格物科技,创造出了无数鲜活无比的“生灵”,甚至让这些“生灵”,修行出了它创造的仙道,

某种意义上,在那星海之中,它虽然仅是超凡的位格,却已经在纯粹的力量上,隐隐触到了造化的门槛,

而且若细究起来,其实整片智灵宇宙,在当年时宇祸乱之后,便再也没有诞生过新的生命,

曾经创造出统合体的宇宙文明,都化为了时宇剜出天心的祭品,在那之后的无数年里,统合体便是宇宙中唯一的“生灵”,

或许,它之所以会创造出“拟造人”,除了因时宇干预,而展开的仙道探索之外,也是因为它感到了孤独吧,

只可惜,到了最后,它却也死在了那再次降临的时宇手中,

不过,统合体虽然死去,但它留在那片宇宙中的痕迹,却有了另一种角度上的延续,

它的造物,那本该只是被它视为试验品与私产的拟造生灵们,

可在李无病引领创建的道国框架下,在李无病横击天外的岁月里,于无数道国生灵的坚守中,跨过黑暗的岁月,熬尽灵气的枯竭,最终在整座宇宙都为之死寂时,

那拟造的没有真灵的狐女,死在了道国的第一个千年,但在那道国的十万年后,

一切道国子民,一切拟造生灵的坚守与愿望,却在冥冥之中,孕育出了统合体之后,这片死寂宇宙中,本不该诞生的,第二个真正的生命,

天心已缺,此世应当已不可能再诞生命,

但哪怕是拟造存在的愿望,在万千汇聚之后,在那时间的尽头处,

却也赋予了本该无心的灵网,属于生命的真灵,

早已死去十万年岁月的狐女,从灵网中睁开了眼睛,

那一刻,天外的统合体,死在了时宇那漠然的剑下,

但这智灵的世界,却在凋零的尽头,迎来了道国的新生,

一百零八枚道纹,在第二执政的身旁闪烁,

那是这座宇宙在无中诞生时,写就于存在底层的规则,也是无数不朽乃至真灵都为之垂涎的权柄雏形,

但参悟出这些道纹的,却并非是那高高在上的不朽,更不是那能够破灭世界的造化,

而是一群连自身真灵都不曾拥有,甚至连被称为生命都不够资格的“造物”,

可也就是这样一群造物,在那世界破灭的尽头,在那闪烁的一百零八枚道纹的印照中,

从死亡的岁月中醒来,于执政的宣言下,在道国的见证中,成为了一个个真正的生灵,

世界的天心早已被盗去,可当一百零八枚道纹高悬于道国之上,那国度的光辉映照于宇宙的每一处角落时,

道国便填上了这世界的缺憾,求道的众生亦抵达了这方宇宙的彼岸,

在那彼岸之上,世界的尽头处,

死去的统合体无声坠落,傲慢的剑主俯瞰着那竟敢犯上的蝼蚁,而他们所追随的道主,便在这彼岸之上,为他们争取了十万年的岁月,

一切都无需多言,道国必不会让那举起星火的道主孤军奋战,

来自道国力量的汇聚与支援,让李无病成功抓住了时宇的破绽,解放了被时宇困在身旁的“破灭”化身,

那场对李无病来说,本不可能胜利的战斗,也因此被按下了暂停键,

而在时宇被“破灭”化身缠斗,智灵世界随之不可逆地崩溃时,李无病则带着整座道国,以命格之力完成了回归,

就此,在命格力量的影响下,伴着李无病全新的天赋凝聚,整座道国便化为一道青色的光轮,以须弥纳于芥子的手段,被安置在了他的丹田之中,

当李无病以内视手段,探入那道国外显的青色光轮之后,所能看到的,便是一座完整的宇宙星空,

毕竟,在整座道国踏入彼岸,支援李无病之前,便已经凭借一百零八枚道纹的成就,将智灵世界,那庞大宇宙星空中的一切物质通通炼化,

当李无病回归之后,命格之力凝练天赋,自然也将这一切悉数带回,

也正是有了这庞大无比的道国支撑之后,李无病才会作出将整座九州无数生灵,全部转移的举动,

而道国也并非是李无病附庸,更不是什么完全凝固不变的“天赋”,

当李无病向道国引进外界的灵气与物质之后,道国原本应当已经穷尽的道则,便有了再次增长的趋势,

这也是李无病之后,提出了道国开拓计划的前提之一,

事实上,道国众生虽然看上去主流走的是仙道修行,但根本上却是认为万物皆可解析,万道皆可诠释与传承的格物之道,

所谓求道,既是求李无病最初立下的众生皆可成就自我的大同之道,也是格物致知求尽世间一切大道之理的探求之道,

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