第92章 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下（2 / 2）

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

听着这似曾相识的曲调，姜云天莫名地有点熟悉的感觉，他努力地想了一会，猛然想起，这分明古人祭祀大司命和少司命的歌词。

在蓝星华夏古文明的记载中，大司命是一位男性神明，掌管人类生死，负责命数和寿运，而少司命是一位女性神明，主要负责子嗣、缘分、恋爱、婚配等，大司命形象威严，少司命形象慈和，中国古人就是通过祭祀达到人神的情感互动。

随着后来人们对大司和少司的祭祀，每当大司命显现，会以“乘清气兮御阴阳”的形态出现，服饰特征为“灵衣被被，玉佩陆离”，其神职活动伴随着“飘雨先驱，涷雨洒尘”的自然现象，而少司命出现时，荷衣飘飘，七彩霞光绽放，当下这两个虚影的形象与姜云天的记忆中信息有了重合。两男子身后似乎有一个小兽虚影，而女子身后有一个鸟的虚影。

姜云天又想起了他记得对大司命和少司命的供养方法，是为七布施：

一为和颜施：对于他人给予和颜悦色的布施。

二为言施：向人说好话的布施，存好心、做好事、做好人、说好话，并勉人身体力行，持之以恒。

三为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施，换位思考，为他人想。

四为眼施：用慈爱和气的眼神看人，让人处于温和的气氛之中。

五为身施：以身为教，身体力行帮助别人。

六为座施：让座给需要的人的布施。

七为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。

这些在姜云天蓝星时，是不太关心的神话传说中的人物与事，现在却形象地展现在了他的面前。

姜云天对姬飞凤传音道，：“那两个人影，我大约猜到与谁有关联，但这种对峙情况，妘家姐弟应该会往回退。我们要不要先布好口袋等他们？”

姬飞凤道：“这神墟谷内，怕是有更大的凶险，我们先守株待兔吧。如果你要是让渡劫九重的人自爆的话，这里应该没有问题的，这里乱流包含时空乱流，与外界基本隔绝，影响不会太大。”

姜云天道：“明白，那如果那妘家姐弟不得已施展仙法，会不会毁了这金乌界？”

姬飞凤道：“这里算是一个混乱的小世界，只是和通过金乌界联通，应该影响不大，但会不会造成更大的灾难，倒还不好说，先下手为强，一击拿下，这是最好的办法。”

姜云天听了姬飞雪的话，沉吟了一下，就下定了决心。

随后姜云天下了命令：“一会出去，先行埋伏好，切忌打草惊蛇，青府与各大界的围歼妘家姐弟，生死不论，当然能留下她们的神元是大功一件，为夫定好好奖赏。血兽谷与三大营，放开手脚，其他的人生死不论，就看他们的命数了。另外，青鸳青狸你们要做好收自己人的神元的准备。确保万无一失。”

众人听了姜云天的吩咐，齐声应是。姜云天点了点头，向姬飞凤传音：“准备就绪，开始吧。”