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将夜只是随口一说，庄纯露齿一笑道：“要和我结成道侣，我本人是同意的，但是你要让长老们放心，那可是任重而道远，别怪我没提醒你。”

“好吧，祭司大人毕竟是，暗夜之森最娇艳的明珠，风翔帝国最高贵的女神，我就这么轻轻松松就把你勾走，精灵大叔小伙子们怎么可能轻易就同意呢”将夜很有自知之明。

女神么自然也喜欢听甜言蜜语，庄纯虽然喜欢装纯，有点文艺类的小清新，但也不免会落入这样的俗套。欢喜的神情如同欢快的兔子一样蹦跶到脸上，世界上能够让她快乐的人可不多捏

正文第二百六十一章轮回之峰

“庄纯妹子，借哥哥看一看你的法器，让我见识见识下。”将夜现在对凝练法器比较感兴趣，因此很想看看真实的法器，然后借鉴借鉴一下。

庄纯：“我的法器还差最后一步没有凝练成型，如果凝练成功，到时候自然就进阶到了人阶的修为”

随后，她小心翼翼的掐动法诀，从眉心识海中召唤出一座霞光万丈，瑞气千尺的玲珑宝塔来，宝塔完全是由各种形态的风凝聚而成，一共七层，其中下面六层已经凝练出实体，分别散发出红橙黄绿青蓝六种颜色，这六种颜色估计代表了每一层宝塔的品级。从这宝塔的波动来看，它的品级绝对不止于蓝级，隐约之中，塔中传递出宝相庄严的气息和来自域外天域的法则味道，最是那风中的灵动意境，显然和将夜见识过的逍遥游的意境相合，隐约要跳脱九天之外，不在凡俗之中。

将夜从这宝塔中得到足够的启发：“装纯妹子，你真聪明，居然用风之意念凝结宝塔，我怎么救没有想到呢”

装纯妹子痴痴的笑了起来：“傻子，难道你师傅没有教过你正统道门凝练法器的法门么所有法器不都是用念力来凝练的道门修习念力就是为了凝练法器做准备。”

将夜看懒人心经看得多了，思维难免有些简单了。

轮回山峰的虚影重新在识海中被将夜激发起来，悬浮在识海空中，将夜把所有身下的阴影分手都收入识海中，开始以虚影为框架，汇聚在虚影之中。这般祭炼下，将夜渐渐看出了这座轮回山峰的一丝意味：这化形篇的第三十七章中所说的化而欲作，吾将镇之以无名之朴，这个无名之朴就是之这个山峰法相，这座山峰凝练成功，加持在识海空间之中，可以作为镇压精神海的中流砥柱，对于幻术精神类的攻击有强大的克制功效。

其次，在将夜的仔细观察下，这座有一条盘山之路，连接峰地和峰顶。由峰底到峰顶共有十三个重要的点，这些点上，轮回之峰都有深奥华美的符文做注脚，从下而上依次是：明道之白羊座，进道之金牛座，夷道之双子座，上德之巨蟹座，广德之狮子座，大白之处女座，质真之天枰座，大方之天蝎座，建德之射手座，大音之摩羯座，大器之水瓶座，大象之双鱼座，最后的峰顶居然是第三十九章所讲的那个“一”，十二种德行对于十二星座，十二星座拱卫着一。

那条由十二星座连接起来的通天之路，最后直达峰顶。这其中的寓意就大了，路就是指道的意思，道能够连接十二星座，直达顶点，表明修道就是行路，慢慢攀登到峰顶。而这座山峰能够包含代表宇宙空间的十二星座，足以证明这山峰的广大所在，不愧霸气的轮回二字。

从侧面透视这座山峰，将夜揉了揉自己的眼睛，恍惚之间，他好像看到了那条十二星座连接起来的通天之路仿佛太极图一般，正在空间中不断的选择。迎着将夜的那一面山峰是太极图中的阳面，背对这将夜视线的那一面是阴面，将夜的视线随着通天之路慢慢旋转，就好像太阳不断的环绕照射山峰，山峰中的阴阳不断变换，便形成了动态的太极图。那条通天之路虽然是螺旋上升的回旋线，但是从将夜的透视视角来看，那明显就是平面太极图中的中间s线。

将夜心中暗暗叹道：难道这座山峰还暗合道家阴阳之道真是神奇。

那山峰之中的峰顶，对应着“一”，这个一就是第三十九章中所说的天得一以清，地得一以宁，应当是大大的了不起的存在。现在，将夜还只是稍微用阴影分身凝练出一丁点轮回之峰的框架，那峰顶之上就散发出一丝虚无混沌的光彩来，将夜的眼神注视其上，直接就陷入了虚无之中，仿佛那传说中的一能够沟通虚无，连通另外一个世界。

这山峰从上而下似乎分为十层，也有深奥的符文做注脚，这些注脚将夜明明从字形上不认识，但是他却能够在灵魂之中领会出符文的意思，这十层从上而下分别是：大欢喜之一，薄怒奋发之道，以胜为哀之德，推心众乐之仁，爱人爱己之义，恶恶厌坏之礼，克欲复明之法，毁成击惰之兵，覆灭之魔，大寂灭之佛。

其中大欢喜的一将夜勉强能够理解，那就是崔牛给自己讲解的惟精惟一的大，男人要大，再大，更大，不断大的境界。

至于道么有点天道奋发图强的味道，大约真正的发愤图强都是要知耻而后勇，所有说是薄怒吧。

以胜为哀之德，这个将夜也理解，懒人心经第三十一章中讲过：杀人众，以悲哀莅之，战胜，以丧礼处之，这样才能够表现足够的德行。

推心众乐之仁将夜不是很了解，如果云无心在这里，他肯定会解释给将夜听，这推心众乐指的是儒门中的中庸派的教谕己之所好，推之于人，己之所勿勿施于人，以及浩然派的教谕独乐乐不如众乐乐合并起来的说法。这种说法用来解释仁足够了。

爱己爱人之义，这个作为墨者的将夜很好理解，墨者的一切善行义举都是出自爱的天性。

恶恶厌坏之礼，恶恶厌坏是讨厌邪恶厌恶混乱的意思，因为讨厌邪恶和混乱，所以人们制定了礼仪。这些都是儒门的玩意，是不懂的。

克欲复明之法，意思是用法律的手段让人们克制欲望，恢复人权平等，和狼群城法家的宗旨是一致的。

毁成击惰之兵，指出了兵家存在的意义在于：当政府及其臃肿，惰性十足，改良已经毫无意义的的时候，用暴力来摧毁这样无意义的统治。

覆灭重生之魔,将夜不是很懂，不过从他少年事情闯荡炼狱的经验来看，以杀止杀，以戈止戈，覆灭然后重生正是墨家擅用的手段。

至于最后一道大寂灭之佛，将夜表示神马都不懂，在魔之下的混乱，那简直像是地狱了。

佛的文明在神龟大陆并没有多少流传，不过，孩子，你以后会懂的。大寂灭之后是大涅槃，大涅槃重新流转到大欢喜的“一”，完成轮回，不知各位看官是否看得懂

这对应地之十道的十层山峰，让将夜想起了懒人心经致用篇的第三十七章：上德不德，是以有德按照这章的逻辑，一为混沌之中的峰顶，然后衍生出道，道流变出得，按照世界的混乱程度，继续流变出德，仁，义等等。将夜不由得心中感叹：这轮回之峰的凝练法门难怪会出现在