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“戈坤叔叔，我觉得这件事情的根源，还是出在我师傅身上。这样，这件事情，我会和我师傅说，经得他老人家同意之后，我以巨子令恢复你墨者的身份，这样，你们就可以一家团聚，并且自由往来。”将夜抓住了整件事情的，便快刀斩乱麻的把这件事情解决了。

戈坤自然欢喜之至，他从小就在孤独城长大，墨者的一切已经烙印在了他的灵魂之中，被墨者公会驱逐后，他一直感觉很痛苦，闷闷不乐，多年下来，竟然华发早生。

一直云淡风轻不说话的无名，此时笑道：“我已经感应到了我的本体，我的本体正好在师傅身边，和师傅说了这件事情。”

“哦那老家伙怎么说”将夜懒懒的问道。

“他答应了，而且，他说他很惊讶，这件事情你居然还会想到先请示他，而不是自己做主，所以他很感动。”无名笑道。

将夜不好意思的摸了摸鼻子，说道：“我心里一直有挂念师傅他老人家的，好不而且，我也挺想念他的。”

如此，所有事情也算是有了个了结，从结果看来，也算皆大欢喜。不过，戈坤夫妇并没有把真相告诉戈奴，戈奴算是最后一个知道真相的人。所有人中，戈奴只和将夜最为亲近，所以戈坤夫妇自然把“告知真相，安抚阿奴”这个重大而艰巨的任务交给将夜。

懒人心性的将夜感觉有点头大，他也无从解释。从他的角度来看，即使戈坤夫妇有一千个理由，一万个理由，也不当销声匿迹二十年，没有一点消息出现在戈奴的身边。即使只是生日的时候，一个意外的礼物，或者派一个不相关的人向戈奴传递一个小小的祝福，此时说明真相的时候，戈奴也会从这些细节中体会到父母对自己的爱。

如果真的要戈奴原谅他们，并且接受他们，那么戈奴必然心中会怪罪戈乾巨子，不说将夜感觉不好，即使戈奴心中也会纠结矛盾。

所以，转念一想，懒得撒谎得他，决定向戈奴撒一个谎。当然，为了让这个谎言像真的，他得让边上的人都编上一百个谎言。

这个善意的谎言一旦编造圆满，那么戈奴知道的“真相”将是，自己的父母的确是在二十年前身死，只留下残魂，不过，在前不久的神魔大墓地的动荡中，意外复活了。这样一来，戈奴就能够很自然的接受这份失而复得的双亲之爱，同时，不会怪罪自己的爷爷。

如此说来，懒人当真是平时懒得撒谎，但是不代表他们不会撒谎，他们撒起谎来，即使神也会被他们骗到。

将夜的聪明机灵和善良，可见于此

所以，当坐在床沿，将所有“真相”都告诉了戈奴之后，戈奴欣喜若狂，对将夜是亲了有亲，整个身子都吊在他身上。

“奴奴，你不必要这么激动吧”将夜懒懒的笑道，摸了摸自己脸上的口水。

“人家这不是感激你么如果不是你，我爹爹他们应该不会从神魔墓地中复活，对不对”戈奴发出小女孩非常欢愉的时候，才会发出的笑声。

将夜倒是忘了这一茬，如此一来，自己岂不是成为奴奴的救亲恩人，可以让奴奴以身相许如此，将夜倒有了一丝负罪感，觉得自己欺骗了小女孩纯洁的心灵，虽然那谎言的确是善意的谎言。

正文第五百五十章懒人治政

戈奴自然如欢快的小雀儿一般，飞快的跑去见自己的老爹老妈，而将夜么则懒洋洋的躺在床上，并没有去。因为小猪居然要提升等级了，按照小猪传来的意念，她说自己刚刚得到了10000多乐豆，让她身体积蓄的能量达到了极限，所以，马上就升级了。

由此可见，戈奴刚才的确是太快乐了，让小猪制造了这么多乐豆。想想，似乎也不稀奇，如果一个公主自幼父母双亡，从小郁郁寡欢，王子的出现，让她慢慢变得快乐起来，最后，王子要是用神奇的魔力，让她的父母复活过来，那公主岂不是要快乐的死去活来

小猪被来就已经是神器级别的神物存在，如果这次成功的由紫阶进化到了白阶，那她的修为就完全赶上了自己的母亲。白阶，是超神器的象征，超神器的能力，相当于数十倍的神器。

小猪对将夜的生命属性加持体现在生命力上，竹仙本身能够吸收大地中自然之力，作为生命元力存储起来，用来治病救人，所以小猪就好像模拟对战中的超越生命护身符的宝物生命宝石，能够增加将夜将近本体一半的生命力。而现在，小猪进化到白阶之后，对将夜的生命加持也就显得更加强大，能够让将夜增加一倍的生命力。这就好像，小猪是他身上的另外一条性命，对他的帮助不言而喻。

小猪紫色竹身上的萦绕的玄黄之气，完全被吸收一空，或许这些玄黄之气才是小猪快速进阶的因素。而且，这玄黄之气有生命守护的功效，小猪进阶的时候，原本就好像孕妇生产一样，十分艰难，而有了玄黄之气后，婴儿自动跳出母体，小猪的竹身只是颤抖了一阵，马上浓郁的紫气蒸发出来，她的身体变得洁白如玉，就好像一根从天上降临下来的白玉竹仙。

同时，小猪进阶时，反哺的能量，通过契约，传递到了他的识海中，让他识海中的火种小球一阵震动，火种小球发出轻吟之声。

将夜懒懒的一瞧，发现自己能够看到的第57章：其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，福兮祸之所依，祸兮福之所伏，孰知其极。其无正也，正复为奇，善复为妖，人之谜也，其曰故久矣。

是以圣人方而不割，廉而不刺，直而不肆，光而不耀。

意思是：治理国度，政治简约，国度中的民众反而民风淳朴，政治强制而且精细，国度中的民众反而生活困难。福祸相互转化，没有极点，正和奇也不免于此，即使是善，在转换后，也可能变成妖异，人类生活在轮回转换中，受的迷惑已经很久了。

所以，圣人追求的是同归于道的玄同境界，不受阴阳转化的困扰。他们方正却不锋利，廉洁却并不标榜，爽直却不放肆，光明却不耀眼，处于不可知的和光同尘的玄同境界中。

懒人心经的解释是：懒人，即使通宵达旦，夜不能寐，奋斗不息，也是懒惰。

形体虽然运动者，心却是止息懒惰的。所以，懒人没有极致。

懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，，自然而已

将夜看到这段话，会心的笑了。他感觉到了懒人心经的意思，是在说，真正的懒惰，不是在尘俗之中睡觉，而是要在“懒人窝”中睡觉，所谓的懒人窝，就是指他识海之中，那个特殊的维度时空，在那里，懒人化为光，俯瞰这个世界，飘飘然遗世独立，却不和这个世界相隔离。这样，懒人就相近于道。

因为遗世独立，所以福也好，祸也好，和道混同的懒人，视福祸为一。因为遗世独立，所以正也好，奇也好，和道混同为一的懒人，都视之为一。因为遗世独立，所以善也好，恶也好，懒人都觉得没有分别。如此，懒人就不会被这个不断变化流转的世界所迷惑，只因他已经回归本源，抓住本质。

而将夜对于懒人治政的说法，也就很容易接受了，因为处于“懒惰入圣，飘飘若仙”的玄同境界中，懒人只要方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼，就能够达到“其政闷闷，其民淳淳”的境地。如懒人心经之说，懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已

当然，对于治政的定义，将夜觉着非常广泛，所谓政，大概指一