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“那shi是定呢”山云诚恳问道。
“定是确定的法则，不能变动的。譬如我们站在地面上，一看头上就是天，到了飞机上，向高空上面一看外面虚空上还是天，到了太空外也还是天，凡是我们脚跟踩的那个，那就是地。譬如太空人，在太空里头éiyou办法落地，永远在转。踏得到的那个东西，脚踏实地的，那个便叫地。这个法则是不能变动的，所以说乾坤定矣。”
“嗯，我懂了这两句话是不是也说明了为shi易经是以乾坤两卦为首”山云不假思索道。
玄心里暗自吐槽：为shi我shi都不懂
可惜，对现实shijiè星球构造éiyou概念的玄，永远想象不到ziji站在一个球上就是踩着大地的gǎnjiào。
南老很高兴，说道：“很好，好的学生就应该懂得举一反三。下面，卑高以陈、贵贱位矣这两句话解释天为shi那样尊，地为shi叫做卑，卑高是翻转过来的运用。卑高以陈，并不影响卑与高个别的含义。天是nà高远，无量无边；地同我们的gunxà切近，nà卑近，nà有关联。以陈这个自然界现象，停留在那里，我们的生活天天可以jiēchu它，随时随地、每一秒钟、每一个空间都接近天地。一个高远的天，一个切近的地，卑高以陈，它自然陈列，摆在那里。
贵贱位矣。因此形成人类心理观念上的贵与贱，这个wèizhi确定了。为shi呢人类有个很大的毛病，拿不到的东西，永远是高贵的；得到了就不珍贵，就看不起，就卑贱了。éiyou发财的人，看到钱，做梦都在想；但有了钱，钱多了的，不zhidào钱该怎么用，会讨厌那个钱，听到钱字便烦厌了当然烦归烦，喜爱还是喜爱的。
贵贱问题是由于人情的重远、轻近来的。人类的心理毛病，喜欢远的事情、困难的事情，尤其是不易得到的事情，所以重难而轻易。越是困难越是拿不到的，越是感到名贵得很，外来和尚会念经，因为他难得请。所以说人情重难而轻易，轻视rongyi的东西。重难而轻易，重远而轻近，重视远大高远摸不到的东西，轻视眼前rongyi得到的东西。”
山云一边听一边点头，想想人贵高远而卑浅近的心性yidiǎn都éiyou说错，就那他ziji来说，十几年前，他还是一个小小墨者的shihou，每天nénggou吃到一份原墨堂专属的蔬菜时，他就觉得很幸福了，而现在呢他却会挑口味了，不喜欢的东西，他是决计不会吃的。以前呢身上只有几个哗啦啦的墨币在那里想，所以ziji一天到晚想着该怎么挣钱，怎么nénggou用更少的力气挣更多的钱。而现在呢他大概只当钱是一种符号了，偶尔也会有数钱数到吐的gǎnjiào，完全éiyou当年想着挣钱的那种激情。
好在，山云在这方面的毛病还不是很厉害，不会喜新厌旧，得到就不珍惜。不然的话，刚刚他就不会和李佳人说那番关于刺激和平淡的话了。
“我gbái天高地卑的道理了，大概天和地乃至乾和坤都只是符号而已，天和乾代表人类仰望的不能摸到的东西，而地和坤代表人类眼下所拥有的平凡的东西。因为人对卑高的反应不同，才会有人类shijiè的贵贱不同，这就是卑高以陈，贵贱位矣。”山云悟性极高，此时继续问道：“那动静有常，刚柔断矣是怎么回事八卦中有阴阳，动静，刚柔的说法，阴阳大概和高卑有关，那动静，刚柔和shi有关呢”
玄两个绿豆眼直转悠，不zhidào山云怎么就懂了，而zijiyidiǎn都听不懂，心想着难道真的是脑袋的构造不同
“教悟性好的学生，就是省事。动静有常，刚柔断矣。学易经这个difng要tèbié注意，阴阳有shihou代表固定的东西，有shihou又代表不固定的。刚与柔、动与静都是抽象的名词，也可以说是实体的名词。实体也好，抽象也好，都是人为的假定。人们把摇摆的叫做动态；安定的、死板的叫做静态。假如古人最初把那摇摆的叫做静态，把死板的叫做动态，那我们现在的观念里，对“动”、“静”的看法便完全两样了。所以，“动静”、“阴阳”都是人为假定的东西。
不过，既然古人这样假定了，天地间的形象既然也有动有静，再把两种形象用卦来表示：静态拿坤卦来代表，是属于阴的；动态的东西拿乾卦作代表，是属于阳的。
动静是讲shi呢是讲物理shijiè的现象。物理shijiè这个太阳、月亮、地球的转动，动静有常，有一个固定的法则，是有常规的，不能改变的；自然的法则是规律的。
动静有常，讲物理shijiè一切的活动，不规律里边有它自然的规律，而且不能违反。像太阳ruguo不是从东方上来，ruguo倒回来一转，我们就受不了啦。动静有常，动就是代表物理shijiè的常态。
刚柔断矣，“刚”、“柔”也是两个代号，代表宇宙的进化，yijg到了物质的shijiè，但是物理shijiè还éiyou成形。譬如太阳、地球、月亮，这个是物质。物质shijiè在易经不叫做阴阳，而是刚柔。刚柔断矣，不是折断了，是确定的意思。物质shijiè有刚有柔，譬如土地、岩石是刚强的，水是柔的，一刚一柔确定了的，这就是断矣。所以“动静”是讲物理shijiè，动静有常是讲物理shijiè的法则。“刚柔”是讲物质shijiè的法则。原理都差不多，因此你学了易经，便了解了物理shijiè与物质shijiè的法则。”
“我gbái了，动静，刚柔乃至于阴阳都是彼此对立的两种现象的代号。在天地shijiè叫阴阳，在物理shijiè叫动静，在物质shijiè叫刚柔。hǎoxiàng八卦中的每一卦，都是由阴阳，动静，刚柔三对现象中两种挑一种组成的。阴阳中的阳，加动静中的动，加刚柔中的刚，便组成三横乾卦，阴阳中的阴，家动静中的静，再加刚柔中的柔，便组成了三断坤卦。说起来，无论是阴阳，动静还是刚柔都是宇宙这个大系统或者大房子中的三个不同的视角而已，从上下看是阴阳，从zuoyou看是动静，从前后看是刚柔。而乾卦，相当于这大房子的前门，坤卦相对于大房子的后门。无论前门还是后门，都是这房子的一部分。而且，说起来，ruguo人换一个视角，前门会变成后门，后面会变成前门，这些都是会变化的。不过，他们再怎么变化，他们在这大房子里的wèizhi都不会变，这就是常吧”山云再次举一反三道。
“我现在倒是能gbái你为shi会仅仅凭借一本懒人心经就有今天的成就了，因为你的悟性实在是太可怕了。我想老头子我过不了多久，就éiyohi可教你的了。”
玄在边上腹诽着：老头子你本来就éiyou多少东西，把一套玄得没边的东西吹上天，不zhidào是真牛还是假牛。
南老无视睁着一双绿豆眼的玄，继续讲道：“至于方以类聚，物以群分么，这里面的道理也好懂。方以类聚包括了些shi呢譬如拿政治来讲，就包括了地缘政治、地理环境等等的gunxi。像你出生的神龟大陆，乃至任何一个difng，东南西北方位不同，那个difng生长的物类，以及人的形态个性也都不相同。”
山云赞同道：“是这样的，神龟大陆上的人，我们只要看一眼就zhidào他们是住在shidifng。ruguo长得青面獠牙，身体高大，nà他们是住在北地的兽人。ruguo身材苗条，身体敏捷，又长着一对尖耳朵，那必然是来自大陆中部的森林的精灵”
玄好不rongyi能插上一句：“海里