第107章 放肆（1 / 2）

第107章放肆

李治前面有个千古一帝的父亲，后面还有个千古第一，也是唯一一个的女皇帝。

加上后期身体的原因，弄了个二圣临朝来。

但李治在武则天没有临朝参政前的表现並不差。

事实上李治完全是一个被低估的皇帝，其文治武功方面都有显著的建树。

废王立武的本意还是为了打压关陇贵族，夺回权利。

正是因为政治上的考量，才有了废王，至於立武则是他对於武则天的宠爱。

这两件事有著先后关係，並非他对武则天的宠爱才废除了王皇后。

而西夏小皇帝立梁氏为后，显然也是有政治考量的。

而苏辙便是基於这个方面的猜测，断定西夏小皇帝有意重用汉人官员。

更確切的说是推行汉化。

游牧民族政权，非常容易被汉人同化。

这个同化並不单单是血脉方面，更多的还是思想。

游牧民族並没有构建一套完整的思想体系，而汉人文化传承依旧，思想体系已经成熟。

当其他民族和汉人接触后，就会不自觉的吸纳汉人的思想。

比如说嫡长子继承制，三纲五常这些。

不是那些民族当权者没有意识到这种同化，而是为了更好的统治不得不这么做。

就拿大宋来说，当今官家刚继位的时候，因为年纪的原因，不能亲政。

可当官家到了亲政的年纪后，朝臣中有很多人都上书过，让其还政给官家。

先太后没有学习武则天，很大程度上都是官员的制衡。

虽然汉人歷史上出了一个武则天，但垂帘听政的太后可不少，也就出了一个武则天。

除此外，皇权最终可都顺利交接到了皇帝手里。

而西夏小皇帝却差点被自己舅舅弄死，丟失皇权。

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他掌权后，为了避免以后出现这种情况，自然会学习汉家制度来保障皇权顺利的传承。

这就和宋朝吸取唐朝教训，来限制武將的权利，是一个道理。

前人之鑑，后人之师。

而要推行汉制，启用汉人官员也是必然的。

赵睿需要考虑的是这件事对大宋造成的影响。

西夏推行汉制，对於大宋的影响肯定是有的。

最简单的便是汉人百姓文人对於西夏的认可度。

后世有民族情节，但是在古代这种民族情节其实並不高。

文人投靠异族，也不会有什么奸啊贼啊的说法。

甚至就连孔圣人的子孙后代，都不止一次的投靠异族，为异族摇旗吶喊。

西夏一旦推行汉制，重用汉人官员，必然可以吸引到一些大宋的百姓迁往西夏。

少部分的人流向西夏，赵睿並不在意，可隨著百姓流入西夏，带去的还有各类技术。

这对西夏的发展有很大帮助，反过来对於大宋就不利了。

虽说只要做好应对，比较高级些的技术不会流出去，可对西夏发展帮助最大的，恰恰是那些相对普通的技术。

高端一点的，以西夏的条件未必能造的出来。

但中低端技术却对西夏的经济有很大的帮助。

这些还只是其次，最重要的还是文化传播上的影响。