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刘华杰出过木犁书系里的某部书，见解忘记了。

作者刘华杰编译

有的人天生疑神疑鬼，有的人甚至大白天活见鬼，而有的人从小不信邪，一生中都不相信超自然现象。这是真的吗，这种现象是否存在生物学、生理学或者化学基础

英国新科学家杂志网络版2002年7月2日报导，人们是否相信超自然现象可能与大脑内的化学物质有关。具有高水平多巴胺doae，一种化合物，也译作“度巴明”，全名为hydroxytyrae的人，更倾向于发现偶然事件的含义，并且无中生有地拼凑出意义与模式。布拉格eter

ugger6月底在巴黎召开的欧洲神经科学学会联合会的一次会议上披露了上述研究。

菲力普斯heenhiis在新科学家网站上撰写的一篇稿件中提到，瑞士苏黎士的一位神经病学家布拉格以前曾指出，相信特异现象的人更容易看到怀疑论者根本觉察不到的事物之间的模式和关联。这位专家说服20位对超自然现象声称相信的志愿者和20位持怀疑态度的志愿者参与他的实验。

布拉格及其同事让两组人在快速闪现的屏幕上从搅乱的面部图像中识别出真实的面孔。然后又做了类似的实验，让他们从假造的单词中识别出真正的单词。

相信者比怀疑者更容易看到事实上不存在的单词或面孔。不过，怀疑论者倾向于漏掉屏幕上确实显现过的真实面孔和单词。

研究人员随后让自愿者服用一种称作多巴doa，即型三羟基苯丙氨酸的药物，此药物通常用于缓解帕金森症，药理是增加大脑中的多巴胺水平。在这种药物的影响下，两组自愿者都产生了更多的错误，其中怀疑论者此时变得倾向于把虚假的面孔和单词解释成真实的。研究人员由此推论，超自然思想与大脑中高水平的多巴胺有关，并且多巴使怀疑论者减少了怀疑性。布拉格说：“多巴胺似乎有助于人们看见模式。”

不过，对于相信者，服用这种药物后效果并不明显，并没有增加他们看到更多的关联。这可能意味着存在着平台效应teaueffect。当高于某一阈值时，更多的多巴胺只会产生一点点效果。

多巴胺是大脑激励与发动系统中的一种重要的化学物质，它在激励系统中的角色是帮助我们判定接收到的信息是否是相关的。

事物的规律往往隐藏在纷繁复杂的现象背后，能够发现别人所未见，找出规律，当然是好事情，从事科学研究需要有这种能力。但是，并非越敏感越好。太敏感了就是“过敏”，甚至无中生有，把个体的主观幻觉当作客观事实，这又是科研的大忌。个体所经历的梦境或者觉察到的“异象”，对于个体可能是真实的在与个体经验相符的意义上，但并不意味着对于其他个体或者科学共同体也是真实的。“个体与境真”与“共同体认可真”之间存在明显的差别，科学家所做的工作就是要将前者转化为后者，如果转化不成功，说明没有完成科学创造。即使在一定历史阶段完成了一转变，也不意味着达到了“事实真”，因为科学是可错的。

布拉格小组的工作使我们注意到，个体之间由于脑化学的差异，可能导致对超自然现象的不同认知。这种认知上的差异与后天教育有所不同。这使我们注意到仅仅重视教育是不够的。不过，生理也并非决定一切。

不算科普转贴并发表个人意见

向何祚庥方舟子老师的中医伪科学论挑占，为保护中华民族的传统科学文化需奋斗如果两位老师看到我的文章，希望您们能积极应战，让中医的科学理论得到科学的验证，让全国人让全世界人了解中医科学，我做好了一切准备更多内容请到我的博客来请大家帮忙

中医是科学的，不是伪科学中医的阴阳五行理论是古代中国的超人智慧的体现，是我们解决现代科学未解问题的有效的科学思想，我利用业余时间，通过近二十年的研究，已经论证了中医的科学性和现实性及它的哲学思想的普遍性，是本世纪的重大科学发现。我为此写了一本21万字的科学论著太极图密码从根本上证明了中医不是伪科学，它是一门实实在在的科学，中医阴阳五行理论的研究成功，将为未来的生命科学发展提供理论的支持和启发。

人们对中医的阴阳五行理论普遍存在不理解、神秘感或认为是带有封建迷信的色彩，中医的神秘性早已成为人们不相信中医科学性的主要因素，中医的理论主要是阴阳五行学说和经脉学说，这两个学说一直未被现代科学所证实。所以在二十年前，我就对此进行了实践和探索，并有了重大的实质性突破在我所写的这部书里科学地阐述了中医的科学性和中国哲学的普遍性。因为我认为中医的阴阳五行学说和经脉学说在为人类的健康服务中确实起到了真实的治疗和保健作用，人们没有理解或没有证明其科学性，是因为人们对它的研究还不深入。从唯物的角度看，对人体发生作用就有其物质活动的基础，并不是虚无的。在论证阴阳五行学说的科学性的同时，也就解决了中医经脉学说的问题，还解决了中国古代哲学思想的普遍性问题，证明了中国古代哲学是世界上最完美的哲学思想。人们一定知道美国李约瑟博士提出的中国古代科技问题吧，也就是著名的“李约瑟难题”，因为阴阳五行学说成功与西方实验科学的融合，运用阴阳五行学说的科学思想，还合理而又科学地解答了李博士提出的难题，完成了李博士生前所留下的遗憾。

导致中医神秘，让人们认为是伪科学的认识来源是中医的理论基础阴阳五行学。中药学并不是让中医神秘的主要原因，因为中药可以被现代科学所验证其药性、药理，并通过现在医学科技手段对其进行加工完善。只有论证了中医阴阳五行理论的科学性，才会让中医学不再神秘，才能让全世界的人们认识的古代中国人的科学哲学思想和中华民族的文明智慧。这样，才可以让我们的中医学与西医学完美、科学地结合在一起，中西医的真正结合，将会对医学界、自然科学等学科的发展产生不可估量的推动作用

希望有志于中国古代文化科学发展的人和我联系本人姓名孙占忠，电话13500438696

邮箱：szzszzszz8858sa博客:bogsazhongyi5

无论如何，这种认真或者说较真的精神值得每一个中国人学习。只有去研究去实践才能真正地检验一个理论的正确与否。中医药的科学需要西方的科学来证明，这本身似乎就预示着中医药的不科学，但事实并非如此。在此修改一下我在上一篇的说法，中国神秘文化并不都是归纳作基础，也有演绎，但中国人的思维是归纳式的，以经验判断为主，这样就全面、准确了。阴阳五行是类比出来的，肯定是有实践活动才可能产生的，必然不会全无科学性可言。中医药显得不科学，主要是因为中医药的传承方式存在问题，经验判断起着主要作用，与现代科学思想存在冲突。这不应该成为阻碍。按道理来说，中医药可以比西医药更好地根治疾病，这需要大量的实践活动以及大量现代科学手段的应用，只有将经验性的知识主要是诊断这个过程中如何应用中医理论改进了，中医药才会放出光芒。

ewisthoas一个长期的习惯

尽管我们在理解生物学某些深奥方面比祖先前进了很远，但对于死亡，我们仍然象我们的祖先一样采取十分复杂的、逃避的态度：我们象他们一样厌恶谈论个人的死亡，也同样不愿想到个人的死亡。那是不雅的事，就象旧时对男女混杂的人群谈论性病或堕胎一样。大规模的死亡倒没有以同样的特殊方式让我们不安：我们可以团团围坐在晚餐的桌边谈论战争，其中有六千万生命一朝灰飞烟灭。谈起这个，我们就象谈论坏天气一样。我们可以天天在电影和电视上观看突然的血淋淋的死亡，并且是色彩鲜活的景象，而用不着去忍住一滴眼泪。只是