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王：对，就是这个道理。想要人作好事，需要巧妙地引导人的比较“恶劣”的品性才能很好地办到，一个人自己得了便宜就要求大家和他一起讲崇高，每人会理他。

白：我有些迷糊了，我们刚开始谈的什么

王：不要迷糊啊联系前面的事例想一想，疯狂英语不适合中国人，大学生英语教育市场被新东方以及后起之秀夺走了，李阳转战于各个企业之间，总算没有把树立的品牌垮掉，但他得不到那种山呼海应的成就感，于是向中学生下手了。

白：我靠绕了一个大圈子，你把李阳老师说成超级大坏蛋了

王：我只是就事论事。2002年北京工人体育馆的万人大演讲，李阳老师在上面发了疯地讲，口无遮拦，但下面的学生应者寥寥。他说他越来越怀疑自己有gay情结，看一个男老师越看越顺眼时底下倒是有不小的骚动。

白：你这人咋就光注意这事呢。这场演讲的反响如何

王：人不都这样啊。“性”不但隐秘神秘而且人人都好奇。据我那个听了演讲的同学说，非常有道理。

白：仅仅有道理对了，你没去

王：对，仅仅是有道理，当时非常之激动，三天热度都难以维持。我在非典时期从网上下载了视频看的。

白：现在的人不行了，干啥都没劲，享受属第一，求知只为利，而且是一己之利。可是，你看盗版的视频也不对啊

王：是不对，当时被困在公寓里没办法上课啊，能做什么，下载片子看呀。

白：“片子”似乎不是好词。

王：毛ahx都有。

白嗤之以鼻：堕落

王：你别批我啊，我知道自己错了

白：你自己堕落，现在还有资格生李阳老师的气

王：你这样说就不对了。我生他的气不是因为他说的“堕落的大学生”里包括我，我是对他的错误方法和思维方式感到震惊才生气的。

白：歇着吧哪有那么复杂对就对，错就错。

王：我不同意。我不怀疑任何一个人的良心和好意，但我相信有限理性、信息不充分以及某种封闭环境下系统的自我毁灭倾向。

白：玄乎吧你

王：以后专门介绍这些知识。现在我只想说，一个人的种种不良习性都是知识、信息不够完备，对自我的认知不够充分导致的。这种说法对包括我们两个在内的每个人都应该是成立的。如果想让人的道德高尚，必须让他明白道德高尚是可以融入他的血液中区划为他的生命为他带来快乐和幸福的。依靠强制手段是不行的。依靠诡辩术、演讲术、催眠术、羊群效应、盲从心理是必然最终失败的。

白：天你又开始激动了

王：我尝试过。他们可以让我的血沸腾，但他们无法催眠我的理智。我认为我坚持了马克思的批判继承原则，他们说的对，但他们做的未必对。这个社会不应该是精英统治的社会，而应该是精英服务社会大众的社会，每个人都有自己的利益驱动，每个人都有自己的人生体验，每个人都有自己的理性思维，应该让每一个人都了解现今社会的全景，从而让他自己为自己找到合宜的定位。我这也是一种自我催眠，或者准确地说，是我把我心底一直埋藏的火山发掘出来，让它爆发了。

白：似乎有些矛盾。

王：对，矛盾无处不在，承认自己的同时为自己的错误留有可能，这才是科学的态度。完美在现实中是不可能实现的。只要每个人都了解足够多的知识，我想，他们不会再轻易上当。

白：太玄虚的话没人会理睬的。

王：简单的道理大家不同样无法做到疯狂英语的方法多好

白：你怎么又夸疯狂英语

王：为什么不呢的确是学习语言的好方法。但是，好方法不符合民族的文化特点就无法施行。那么，这就不是最好的方法，或者说，在大家信息不充分的情况下，最优无法实现，只能选择次优。想要实现最优，应该想办法实现“信息充分”这一前提，每个人都有足够的独立意志时疯狂英语才能作为最优方案被采纳。

白：我查了一下，李阳老师也在进行励志教育啊。

王：首先要有足够的能够明辨是非的意识然后才能谈励志，“励志”的“志”是指“意志”，“意”是“意志”的方向。

白：你是说李阳老师没有正确的方向

王：你可以那么理解。一些在现实生活无法被印证的道理，听起来再有道理也无法被实践。人应该为了自己而去寻求解放，他应该爱他的父母，但他更应该爱他自己，只有他好了，他才能对父母好，才能让父母过的好，人类砸破了“阶级”的枷锁，李阳还要套上“传统”的枷锁，不理智。

白：不同意传统就不好吗

王：传统当然好，但是，必须由人来检验传统，人认为好才是真的好。

白：人

王：对。比方说现在大城市白领结婚比较困难，各类交友网站方兴未艾，这个时候提倡恢复“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻模式是否应该呢不应该。看到了困难而没有看到实质。人心浮躁有深刻的社会、文化、经济因素，不应该简单地怀念以前就认为以前好。我小时候住的是土坯房，没电视，没电灯，穿衣服还用纺花车纺，我也是80后啊你们想回到那个时候去，恐怕那些没有话语权的人都不同意呢像一耽学堂近年来在北京义务进行读经教育，主流媒体都认为很好，我也认为可以搞。但是，我除了佩服那位东北师兄的牺牲精神以外，还保留着怀疑的权利。“面向未来”是必要的。