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想到这儿的太上老君再也没有了一番刚才作态的闲心了，当下也不墨迹，顿时之间，太上老君降下自己的云头之后，径自走到华胥身旁，道：“贫道却是和你那怀中孩儿有半师之缘，贫道就此收之为记名弟子如何”虽然太上老君的语气之中看上去是商量的语气，但是语句之中的透露的语气却是天地万物皆应听从我的号令一般

华胥乃是一个人族之中的女子，那里经受得起他圣人的威压啊但是，华胥却好似没有什么感觉一样，转而淡淡地说道：“既然如此的话，一切就有劳圣人了”却是华胥这么多年来看管了荣辱惊变，反而像是佛门高僧一样，看破了红尘一样只要孩子过得好，再怎么样都行现在不过是把自己的儿子给你当徒弟而已，哪有有什么关系不是

相对于华胥的淡然，人族之中的众人却是听到此语之后，众人尽皆一片哗然，圣人弟子，那些可都是一些高高在上的神仙啊见状的众人都是不由地露出一副羡慕的表情

太上老君乃是高高在上的圣人又岂会理会这些蝼蚁的想法顿时，用手接过男婴，赐予了一道自己的太清护体之气，这一道太清之气不仅可以救助与男孩与危难之间同时标明男婴的身份，而玄门子弟见到之后自然是退避三舍、好礼相待而其他的洪荒之中的大能者也会明白此人是我太上老君罩着的，想要打他的主意的话给我悠着点。太上老君又对华胥说道：“此子就叫伏羲吧”同时看到伏羲额头上的一把琴的印子，顿时大手轻轻地一点，顿时之间，伏羲身上华光万道；见状之后的太上老君喃喃自语道：“这样的话，你的安全就有保障了可以剩下老道许多麻烦”却是太上老君见伏羲转世之后居然还带着自己的至宝伏羲琴，大喜之下为伏羲点醒了伏羲琴，让得伏羲可以凭借伏羲琴防身同时把伏羲与自己的一本道书交给交给华胥之后，太上老君复又跨上自己的坐骑青牛，乘云往那首阳山兜率宫而去却是没有打算自己亲自教导伏羲之责，毕竟这一次他与伏羲的关系乃是与女娲娘娘了结因果的产物本身就是赤裸裸的利益的关系你想要太上老君对你上心哼可能吗如果不是太上老君与伏羲道人有着半师半徒之缘的话，可能他太上老君就是连一本道书也不会给伏羲留下吧可是太上老君却没有发现在自己说出了那一句话之后，华胥看他的眼神就变了没有一丝的崇敬与遵从之意，反而是多了一份的鄙夷看来三清作为圣人都有瑕疵之处啊不过做圣人做到他这一种地步：居然被一个凡人给鄙视了也不得不说这是一种极品人才啊

而玄光看到太上老君的一番犹如一个小丑的滑稽的表演之后，也是冷笑地看了看离开的太上老君的背影之后，远远地手中的一道神决落在伏羲的身上，留下自己的神道符文的感应之后悄然离去

虽然伏羲在巫妖大战之中元神受创，真灵有损；同时在转世的时候又有着后土这一个冥尊亲自护法，自然是不会有什么大碍；可是伏羲道人却是在轮回之中丢失了自己的记忆但是他伏羲却是天命人皇，自然拥有天命，因而自小聪慧,渐渐长大却是日渐英明。而伏羲因为其英明神武,聪慧睿智,被其所在部落选为首领

风衮部落在伏羲的治理之下，族人部落遍布,兴盛异常。而人口的大肆繁衍的弊端就是使得食物变得十分地紧缺。虽然现在截教与阐教在洪荒之中布道，部落之中因此也有一些修道之人，却也没有办法从根本上解决部落这个难题。

伏羲见人族捕猎之时常常出力甚大却又无所收获，往往还有族人因与大型猛兽搏斗而重伤致死，心中胜是不忍，却苦思无解

不由地伏羲每每苦思冥想，突然看到树上蜘蛛结下的网之后，思绪豁然开朗大喜之下的伏羲，快速地回到部落之后，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成蜘蛛网状的东西，众人胜是不解，而伏羲则是把这丝线编织之物，观其纵横交错，经纬分明，称之为网而人族以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。

虽然是这样，但是人族繁殖得过于的快速；尽管伏羲发明了网的运用，但是也不能够解决所有的族人的温饱问题同时，由于天气的缘故，大多数的动物为随着气候而变迁；这样一来人族就更加的困难了而时候良好的时候却又会有许多的动物不能够吃完，想到这儿的伏羲，经过了一番的思考之后，发明了驯养野兽之法,将幼兽或是食物充足之时捕获的野兽圈养起来,在紧缺之时备用。

伏羲教会部落族人渔猎之法与驯养野兽之法,,增加了食物来源,使得部落更加兴盛渐渐的伏羲贤明之名传开,附近无数部落闻风而至,学习结网渔猎,圈养野兽之法,心甘情愿接受伏羲领导,共推伏羲为所有的部落的共主。伏羲三推无法而接受,却又不贪权势,委派各部落德高望重之人协助部落中的显明之士掌管各自部落,形成影响深远的治理制度。

但是人口一多，伏羲需要操心的事情就更多了

伏羲见人族多以野兽皮毛或树叶裹身，以御寒冷，然天气下降时，每有族人冻死；经过苦思冥想之后伏羲以动物骨头打磨成针，以筋为线，将兽皮连成一块制成衣物，穿于身上防寒，至此之后人族之中再也无人被冻死。

而远古时期人族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态；遂伏羲下令令族人不得随意配对，再筑土为墙，建成房屋，以一家人为单位分而居之同时，伏羲又提倡各部落之间结亲,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态,渐渐演变为男聘女嫁的婚俗礼节。而在人类的物质生活的提高的同时，精神世界却是显得很是空虚，为此伏羲特意根据自己的伏羲琴而发明陶埙、瑶琴等乐器，创作乐曲歌谣，抵御邪音，按照凤凰的羽翼形状制作了乐器箫，并创作驾辨之曲，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身养性，返本归真”。

同时由于人口的增多为了便于分清楚彼此谁是谁伏羲确定了姓氏，同时自己以身作则，自姓为风，从此，人族之中开始有了姓氏

在伏羲的领导之下,人族部落渐渐繁盛。而随着人族的繁盛之后伏羲的名声也好似渐渐地日大，最后在其他部落的支持下，伏羲被推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐

可是好好景不长，却说伏羲被推为天下共主，来到