第119章 道器(2 / 2)
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“刘道友,走这边。”
两人调转方向,继续深入虚空。
刘弟低头,翻开了那本还带着余温的书册。
前面的内容和他熟悉的修仙体系差别不大。
筑基、金丹、元婴、化神、合体、大乘,六个大境界一路走来,该突破的突破,该渡劫的渡劫。
但人皇对每一个境界都写了自已的批注。
筑基一篇,人皇写道:“筑基不在根骨,在心性。根骨再差,心性坚韧者亦可筑就上品根基。世人执着于灵根品质,却忘了根基二字,基在根前。”
金丹一篇更短,只有一句:“丹成之日,问自已一句——我为何修行。答不上来的,丹再圆也是废丹。”
元婴一篇:“元婴即第二个自已,别把它当工具。”
化神一篇:“化神化的不是神,是对天地的理解。理解错了,这辈子就止步于此。”
合体一篇:“天地合一是假话,自我合一才是真。”
大乘一篇最长,人皇写得很慢,字迹都比前面的重了几分。
“我十岁踏入仙途,九百岁踏入大乘。”
“回头看这条路,每一步都走得太快了。”
“快不是坏事,但快了就容易忽略脚下。”
“大乘之境,是停下来的第一次机会。”
刘弟翻到下一页。
渡劫。
人皇的笔触在这里变了,不再是从容的论述,带着一股压下去的遗憾。
“渡劫之关,核心在'器'。”
“修士凝聚一器,承载已身道韵,以器渡劫,方可踏入帝境之门。”
“器相传有两途。”
“其一,众生之念。”
“汇聚万民香火念力,凝为一器,以众生之力承载渡劫之威。”
“其二,以身为器。自身念对众生念,以已身承载一切,独自扛下天劫。”
写到这里,人皇的字迹顿了很久,墨痕洇开了一小片。
“我本有能力走第二条路。”
“十岁入道,九百岁大乘,仙族曾言,千岁以下踏入大乘者,方有资格以身为器。”
“我有这个天赋,也有这个信心。”
“但时不待我。”
“当时人族危难,强敌来袭,我没有时间去尝试。”
“不得不借助众生香火念力凝器,以此突破渡劫。”
“但总觉自身遗憾有缺。”
“以身为器的渡劫,才是真正的渡劫。”
“可我没有那个机会了。”
后面附了一整套众生念凝器的法门,详细到每一个步骤、每一个节点。
刘弟一页页扫过去,全部记下。
再往后是渡劫期的修行心得,讲如何在渡劫期快速提升,如何稳固器的品质。
刘弟一目十行,直到翻到了他最关心的那一页。
帝境。
“帝境之核,在道器。”
“道器乃器之升级,分上中下三品,对应上中下三道。”
“唯有将器升级为道器,并将其填满,方可突破帝境。”
“我两次突破,皆以众生念力填满。”
后面又是一段遗憾的批注。
“若当初我走了以身为器之路,突破帝境时,极有可能直接凝聚上品道器。”
“可惜了。”
刘弟的手指停在这一页上。
等等。
按他写的逻辑。
众生之念凝器,突然渡劫。
渡劫九层然后用众生念力填满器升级为道器,突破帝境。
这是第一条路。
第二条路,以身为器。
那以身为器之后,怎么填满?
怎么升级道器?怎么突破帝境?
没了。
人皇压根没写。
也是,他自已走的是第一条路,第二条路只是仙族传出来的概念,他没实践过,怎么写?
但刘弟的问题在于。
他当初突破渡劫的时候,根本没用过什么众生念力,也没刻意凝聚过什么器。
他就那么硬生生地突破了。
那他算什么?