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我们到了这里，当地居民并没有一人出现，而是躲在自己的房间里，恐怕就是因为他们目睹了在这里发生了太多的血腥的惨杀，因而产生了恐慌，所以我们并不应该把这里的居民当作假想敌，而且尽量缓和他们的敌意，以其从中了解更多的情况，得到帮助。

四姑娘真的很有耐心，一直等我说完，才点了点头：“七哥，你说的有道理，可你想过没有，你的一切都建立在一个建设之下。”她把头扭转过来，一双明亮的大眼睛望向我：“那就是这里的居民都是人类，而非魔鬼，要知道魔鬼和人类之间是无法沟通的。”

“魔鬼”我吓了一跳，这个女人怎么把这里的人和魔联系到一起，看着我满脸惊诧，四姑娘微微一笑：“老七，你是不是感觉我的想法很离奇”

我没有说话，她的想法不是离奇，而是荒诞。魔鬼这个词并不是个明确的概念，一般认为魔和鬼是两个不同的词，但随着西方文化的传入，基督教中的魔鬼概念渐渐占了主流，它代表着骄傲、诡诈、污秽、凶残。

我不知道四姑娘说的魔鬼是哪一类的，只好沉默不语。

四姑娘的神情很严肃，一点也没有开玩笑的意思：“传说中格萨尔王把恶魔放逐到这里，让他们永远不能离开这里，这个故事不仅流传在当地居民中间，就是一些地方史也有类似的记载。”

她没有看我的表情，自顾自说了下去：“我的父亲和三叔，神通广大，我相信没有人能伤害他们，但在这里，父亲下落不明，叔父成了疯子。还有，你们在林地里看到的巨大的脚印，骨头上人类牙齿的印迹，还有被摘掉的心脏，你难道会认为那是人留下的痕迹。”

我差点没笑出声来，四姑娘难道就这么好骗，这是很简单的做假，故布疑云，目的只是让我们产生恐慌。我只好耐心地向她解释：“首先在这里存在这么高大的生物本身就不可能，这周围几千平方公里，除了这个山谷，周围属于典型的高原地形，仅在南部横断山才有大型林地，而山谷湖泊里并没有大型鱼类生活，显然提供不了大型生物尤其是人形生物的生存。”

而哪根骨头上人类的牙齿更是可笑，由于人类是属于灵长类，所以人的牙齿的布局以及齿式和其他灵长类是一样的，齿式即2，1，2，32，1，2，3。共有32颗牙齿。但人类的牙齿与其他灵长类牙齿也有所不同，最显著的就是人类的犬齿没有其他灵长类的犬齿长而尖锐。这是人科动物与其他灵长类动物最显著的区别，在古人类研究中，常常用此把原始的人科动物和古猿区分开来。

人类的牙齿的特点恰恰是为了适宜熟食的结果，如果这里真有一种动物，仍然过着茹毛饮血的生活方式，那它们的牙齿也会和人类的不同，而不会和人类的相同。

我认为我的分析有根有据，但显然并没有说服四姑娘，她只是微微点了点头：“七哥，你所有的结论就是这里我们看到的一切都是有人故布疑云，可如果不是，那一切又该怎么样去解释。”

她不容我回答，自己轻声说道：“我并没有认为这里单独生存着一种大型灵长类，而是说这里生活着魔鬼，这魔鬼也许是怪物，也许就是在我们隔壁白天不敢露面的村民。”

我差一点没被她这胆大的假设给震翻在地，我瞪着两眼看着四姑娘，她斜倚在床上，面色平静，不象和和我开玩笑。我终于明白他的意思，小心地问道：“你说的那些在夜里袭击杀人的是这些村民，他们是人，也是魔鬼”

四姑娘点了点头：“如果这些村民就是凶手，一切是不是更符合逻辑。”我不敢相信：“你的意思是那一对胆战心惊的母女，或者是这一对走路都可能摔倒再也起不来的老夫妻是凶手”

她的这个想像有点太大胆了，基本符合大胆假设，无法论证的原则，我看着四姑娘，指了指楼下：“你说是他们杀了那些人”

四姑娘点了点头：“老七，你还记不记得那一对母女逃走时，大家都只看到两个黑影，你们看的足迹也只有两行，我可以断定是那一对母女杀了小常，逃了出去。”

我摇了摇头：“四姑娘，我们只看到两个黑影，并没有看清，何况那两个足迹根本不可能是她们两个留下的，就算做假，一是没有时间，二是她们也没有做假的东西，她们身上除了衣服什么也没有带。”

第九卷第五十九章百濮人

四姑娘终于抬起头：“七哥，你真不能理解我说的意思吗我说的这些人可以看上去老弱无力，但在某个特定的环境下也可能会变的强大无比。”她顿了一下，似乎在找一个合适的字眼：“老七，或者说他们象欧洲的狼人一样。”

我差点没晕死过去，这个四姑娘的联想力也太丰富了，把欧洲文化的狼人迁移到中国西南的荒山谷里。

“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。”近半个世纪以来，狼人无疑已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一，这种怪物平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为狼。

其实，世界各民族的文化里都有关于人变为野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有虎妖这些野兽在当地人眼里都是令人生畏的；而欧洲人对于狼有着特别的恐惧，这种恐惧起源于北欧和东南欧的一些民间传说，在这些地方，狼被视为致命的野兽，尤其对于穷人来说。

但我是一个生物学专业的研究生，我知道狼人仅仅存在传说之中，并不存在现实生活中，因为从身体构造来说，除了昆虫存在着蛹变外，动物的身体身体转变是个渐变的过程，很难想象人在短时间转变成一头巨狼。

四姑娘笑了笑：“七哥，你也算见多识广了，我们在北非深山魔宫里什么奇异的事没经历过，怎么这狼人你就这么怀疑不定，也许他们并不是狼人，也许是熊，也许是虎。”

我刚想解释，长的怪模怪样和违反科学理论是两回事。四姑娘却低声笑道：“事实上在西藏、印度等地人变怪物的传说一直不绝，而在中国古代典籍中也有记载，战国时期楚攻滇国，也遇到一只白日无踪，夜晚为兽，称为百濮人的部落，后来楚人假意和谈，趁机攻灭了这个部落。”

我看着四姑娘，这个小姑娘在我的印象中一向擅于谋略，博学多才和她似乎关系不大，她此时突然引经据典起来，只能说她曾经对这方面的知识下过苦功，看来轩辕家族对这里了解的远比我想象中的多。

百濮人古族名。又称濮人、卜人。现在学术界有人认为百越、百濮其实都是骆越后人，也有人认为起源于北部湾，主要分布在今长江以南一带的云贵川一带。最早见于尚书牧誓，曾参加周武王“伐纣”会盟。

百濮人演变有三说：一说战国以后演变为百越，发展为汉藏语系壮侗语族各民族；一说百濮与百越是两个不同的族体，元代以后称