0269【坐仓法的运转逻辑】（1 / 2）

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月末，旬修日。

汴河东水门附近，里河折中仓。

半上午时分，王存来此巡察。徐来还把陈小乙，以及两个护卫，扔给王存做临时随从。

王存自己也来了两个随从。

“仓场重地，闲人止步！”

没有穿官服的王存，立即被拦在门口。

士兵（或其家属）可以凭票券验证身份进去领粮。王存那样子一看就不是士兵，守仓侍卫连验都懒，直接就把他们给挡住。

王存只能出示宣牌，表明自己是来监察的。

“王检详稍等，在下立即去通报。”仓场侍卫有些慌。

“不必通报。”

王存直接带人往里闯。

徐来派给王存的两个护卫，强行把仓场守卫给推开。

王存自己的两个随从，则紧张护在主人身边。

陈小乙呵斥道：“吾乃枢密院徐相公亲吏！谁敢再拦？”

这个阵仗，把仓场守卫全都吓到。

王存带人强行闯入仓场，走到离坐仓点还有数十步，负责坐仓的厘务官就迎上来：“在下陈忠，拜见上官！”

宋代的厘务官，是财务专管官员的统称。比如提举茶马、矿坑、市舶，管勾酒税、征输、冶炼等等，这些都可以称厘务官。

所谓坐仓法就是让厘务官坐仓收粮。

王存质问道：“你既然在此坐仓，为何坐仓处没有粮食？是没有士兵愿意卖粮吗？”

那个叫陈忠的厘务官说：“收了。因收多，又放回粮仓了，堆在这里不方便。”

负责给官员和士兵发放俸禄粮饷的单位是粮料院。

但粮料院只发票券，官员和士兵必须拿着票券，到司农寺下属的仓场领取禄米、口粮（领钱则是在其他仓场）。

至于眼前这个厘务官，则是三司衙门派来的。他们从士兵手里回购的粮食，会直接原地存入仓场。

不管是三司还是司农寺，现在都已被王安石掌控。

“回购粮食的账簿呢？”王存又问。

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陈忠狡辩说：“刚才出了点问题，已拿去发粮处核对。所以暂停回购，此处才没有士兵过来。”

王存又往仓场发粮处走去。

他中途拦住一个领粮离开的士兵：“你的月粮该领多少？”

士兵回答：“一石八斗。”

“拿斗来，当场过验！”王存下令。

现场是有常驻监官的，见状拿来一只斗：“请检详验粮。”

王存问道：“该是这种小斗吗？”

监官回答说：“京城各处仓场，除了发放官员禄米，其余皆例用此斗器。检详若有疑问，可奏报朝廷改正。”

这牵扯到徭役、漕运、损耗、贪污、克扣等一系列复杂问题。

王存今日不是来查这个的，他提小斗只是为了施压，谁知监官直接给怼回来。

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“坐仓回购兵粮的账簿拿来！”王存不再纠缠小斗之事。

大冬天的，负责回购兵粮的陈忠，此刻已经吓额头细汗。

肯定对不上账！

给士兵发粮用的是小斗，回购士兵粮食用的是大斗。就算直接扣粮折钱，也是用大斗来计算。

王存又问那个士兵的姓名，很快找到其领粮、卖粮的账簿记录。

当场过斗核算，果然存在缺额。

王存让随从拿出纸笔，记下现场所有官吏的名字，接着又对那士兵说：“让他们把你的卖粮钱补上。”

那士兵又惶恐又喜悦，战战兢兢去领差额钱。

还没领粮的士兵，见王存停留不走，他们顿时喜笑颜开。因为接下来，官吏肯定不敢克扣卖粮钱了。

王存又问陈忠：“朝廷有令，坐仓法不配（强买强卖）。你们这里有抑配吗？”

“没有，绝对没有。”陈忠连连摇头。

王存问那些士兵：“可有抑配？”

士兵们全都低头不语。

因为宋代的粮饷管理制度极为严密，士兵领粮的过程会被详细记录，包括他们姓名、籍贯、军种、所在部队番号等等。

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这是为了防备官吏克扣，查账时一目了然。

现在却成了对士兵的威胁，谁敢乱说话，肯定被记住。下次再来领粮，绝对会被报复惨！

陈忠说道：“并无抑配，在场士卒皆可作证。”他又对那些士兵喊道，“领完月粮之人，可自愿到坐仓处卖粮。不卖也可以，绝不抑配，悉听尊便。”

王存就在这里站着，目视官吏们继续办公。