第139章 太子不过丧家犬（1 / 2）

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送走了方枝儿,朱慈烺并没有像往常一样继续写史,而是掏出了一本内起居注书写起来。

这是他从宿迁到淮安来的一系列举措,包含了他对文官集团的思考与斗争手段的记录。

未来,等他登基,会重订《皇明祖训》,将他的笔记加入其中。

他不怕丢面子。

前明的诸多皇帝,总是死在太后与文官集团手中,所以后续的皇帝往往无法违背孝道,难以道明,只得暗暗悼明。

这就是悼明学派的发端。

大明与宋朝的最大区别,就是皇后往往是文官集团的暗谍。

所以朱慈烺未来找皇后,是绝不能找跟文官集团有关系的,哪怕是疑似有关都不行。

他的金液可是重要的政治资源。

所以,皇后必须得是根正苗明的武官出身。

孝道哪有百姓重要?

朱慈烺不怕骂名。

只是这一次,他只是记下了最近举措,然后就忍不住翻动起了前面的内容。

宿迁自不必提,带来了洪门,带来了宿迁三百户。

直到如今,这宿迁三百户都是朱慈烺三小营以及府内护卫的主要来源。

对于这些江东子弟,朱慈烺是特地延请了塾师来上课的,大人有扫盲班,小孩有义务教育。

只是不讲儒家经典,只是按照他的《洪武正韵》来学字。

倒有了几分卫的味道。

除了宿迁三百户,在淮安他也做了不少事。

除了郑和号之外,就是选拔人才、整顿屯田、调解三镇、唤醒明卫他多少还是做出了一些贡献的。

淮安的确有了不少变化,一切都在向好的方向发展。

他到底是改变了一些历史的。

在真正的历史上,今天正好就是扬州十日的发生时间了。

朱慈烺从来不会忘记这个时间,1645年4月25日。

八万、八十万、八百万,纠结屠城的数量有意义吗?

不管多少万,难道屠城没有发生吗?

这就是为什么朱慈烺总是认为网络上罕见满姨NGO太多,因为总有人通过人数问题试图证明扬州十日不存在。

扬州十日只是开始。

朱慈烺自学过人口学,根据他的推算,大明由于流民与隐籍,孳丁近六亿的人口。

到清初,最后竟然不足六千万。

这甚至还没算上海外卫所。

那些城堡教堂,其实就是大明海外的卫所祠堂。

如斯德哥尔摩倒过来读就是努尔干都司,如意大利罗马斗兽场就是福建土楼少个盖。

满清入关,并不仅仅是大明的事情,而是全世界文官集团的围攻。

尸祸说不定在真正的历史上也出现了,只是被满清篡改历史,抹除了其存在。

否则为什么那么多僵尸港片,就总是让僵尸穿清朝官服?怎么不穿明朝或者唐宋官服?

对上了,对上了。

他们连洪成这个年号都能隐瞒,隐瞒个活尸又有何难?

未来满清消灭活尸,无非就是拿秘制豆汁挥洒一番,将活尸体内的朊病毒发酵,不就能解决问题了吗?

这就是为什么朱慈烺说满尸一体,须知满人与汉人的基因相似度只有0%。

全靠吃人,才能以形补形,将基因补成正常人类。

尸祸无非是建奴的生化兵器罢了。

得想想办法,派出间谍,偷来满清的豆汁配方了。

他的豆汁不管用,不代表满清的秘制豆汁不管用。

如今田仰逃跑、马化豹授首、刘泽清归心,万事具备,只欠东风了。

该走了。

去扬州,去荆襄,去南京,收复整个南方,将南方化为税源地,向北进发,击垮满清。