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因此，在佛光十足的佛界之中，荆歌只修炼了十年不到，就将这套佛功修炼到了巅峰状态
接下来五法合一可就需要大量时间了。尽管荆歌经验十足，也都小心翼翼，如履薄冰。因为佛道能量和其它四道能量大不相同。
而且，延冥以前成就仙帝，只需要四法合一现在规则不一样了，需要五法偏偏这佛道功法延冥也不是非常熟悉，五法合一的事情他也没干过这也还是第一次
既然神人说需要五法合一，那就一定要五法不然，即便荆歌四法合一到了极限，也还是无法突破神人的干涉无形无质，谁都无法解释和违逆。
就算是佛道成形之前就成了仙帝的，在其成形之后，也不得不将佛道功法修炼，然后融入其它四道功法之中。
金仙级别人物，是一法的极限。仙帝级别人物，是五法的极限。仙尊级别人物，是有成神的资格，属于过渡阶段，拥有自我的道。神人，则是力量的极限
五法合一期间，荆歌也不需要枯坐修炼，为了更好地领悟到佛道功法本质，他也耐着性子，去听悟净讲法。
不到仙帝境界，荆歌也不敢离开佛界。因为在到其它各界以及虚空绝域路上，肯定有人等候着。
不能离开佛界，荆歌其他事情也做不了。至于几十年后和伊莲成婚的事情，也只能搁置了。
荆歌本不想这么急的，但自杀了五彩，延冥气息泄露之后，他就不得不急了
第六十二章释迦讲法
延林也在荆歌修炼的时间里，没日没夜地领悟着麒麟妖帝所留修真知识，渐渐转变自己的主修功法，默默参悟修炼着。
一晃眼，就是百年过去。
期间，荆歌和伊莲打过招呼，顶多三百年以内，就回去与她成婚伊莲知道荆歌状况，虽然有些丢面子，但也只能妥协了。
这日，荆歌正在入定，悟净就忽然造访，问他去不去参加释迦佛祖千年一次的讲法大会
“这说不定是个契机啊”荆歌暗道，果断地答应了。
反正在释迦那里，谁也不敢动手，没什么可怕的。
释迦讲法，主要是针对其它各界鬼界除外的金仙和仙君而讲，指点他们如何修炼佛道功法。因此，其它各界的大半高级别人物都与佛道为善，关系和睦。
像沉銮，好不容易修炼到魔君之境，自然也想修炼到魔帝之境。既然如此，他肯定不会放过听法的机会这样，若是日后他成就魔帝，也算释迦帮忙，他也不好意思来找佛界的麻烦
这就是所谓的“善缘”。
只要听了释迦讲法，有所突破的人物，都不好与佛界为难。佛界又不主动惹事，这样下去，佛界不就可以永享安宁了
除了释迦讲法，各界参加听讲的人也都要各自讲自己擅长的道法，供佛道弟子领悟。这也算是一种反馈的手段了。
荆歌若要参加，以他仙君身份，就一定要准备好讲法说辞，指点金佛甚至佛陀关于仙魔妖鬼四道的功法。
释迦讲法大会，定于半年后。荆歌离他雷音寺近，也就不急着赶去，只不再修炼，每日聆听暮鼓晨钟，听悟净讲佛。
像仙魔妖界，此刻便有人开始动身，往佛界赶来。
几月过去后，悟净见期限临近，也就亲率大悲寺部分弟子，往雷音寺赶去。荆歌自然也在其中。
荆歌曾在凡人界听过佛道宗教所传传说，知道雷音寺这东西，此刻亲见，倒是倍感有趣，仿佛又回想起当年于深蓝星上经历的点点滴滴，虽然那时荆歌比现在弱小了不知多少倍，但他却觉得，那时的他，更能把握自己的命运，更有安全感。
那时的他，虽然在荆无命的阴影下，致使性格有些古怪偏激，但却比现在，更像一个人。
现在的荆歌，不是一个人，是两个
雷音寺不说别的，单说一个“大”字，那是相当程度的。
伊莲神像所居的宫殿够大吧和这里比起来，还真是小得可怜。
单单大雄宝殿这一正殿，都跟其它整个宫殿大差不多了
通体金碧辉煌，阳刚气十足，数不清的罗汉侍立通道两侧，或坐或站或卧，神色各不相同，结成佛印，低念佛经，散发着不同寻常地圣洁光辉，让人难以逼视。
除此，到处都是雕像、富有艺术气息，给人以视觉享受乃至精神享受。
呆在这里，似乎再暴虐再穷凶极恶的人，都会立刻生出慈悲之心，化干戈为玉帛，齐念阿弥陀佛。
于佛界，众生平等。因此，先来的，无论修为多低，都可坐于上首。荆歌也客随主便，坐在一女性真魔下首，收敛气息，一坐下，就闭上了眼睛。
那真魔也没睁眼，并不知道她旁边座着的是个大魔君。
荆歌这一坐，就是数日过去，一直到讲法大会这一天，才睁开眼睛，望向主位莲台，上面已经不知什么时候，多了释迦本体。
释迦一来，所有枯坐等待的人都睁开眼睛，站了起来。
荆歌随着所有人一起对释迦稽首施礼，齐声说道：“佛祖，有礼了”
释迦也站起来，宣扬佛号，随后回礼，再示意一起坐下。
“我释迦佛法，千年一开，秉承五道交流，共赴长生大道”释迦当先开口，客套了几句后，就直接切入正题，讲起佛法来。边讲，他还一边结印演示，所讲内容，不是功法亦不是术法，而是佛道秉承的意志和意境。个人的力量终究有个极限，要比别人更强，就需要领悟人群的力量，也就是人道。同时更要领悟天的力量，也就是天道
领悟人的情感、思想、意志领悟天的运转、法则、空间、时间领悟之后，将力量以人道天道的意志和意境相契合，就能使力量变得更强
比如荆歌的红尘情元功，就是利用人道力量来修炼自我元神，甚至以此对敌，灭杀了五彩妖君
佛、儒、武这三道，便是从人道中蜕变而来的，因此离不得人。
释迦便是围绕这个话题，进行拓展延伸，再引入更为深奥玄妙的东西在里面，供大家参悟。
只要理解了佛，要修佛，就简单多了。而不理解佛，即使修炼佛道功法，也都没有成就。
主要是得有那种“精神”
荆歌元神强大，无须集中所有注意力去聆听释迦讲法，便分出一丝神识来打量大殿里的情况。
因为释迦本体佛像都在这里，所以，这里和其它寺庙不一样。这里，没有雕凿的佛像
供奉佛像的位置，被释迦占领了。佛陀级别的，比如悟净、悟明等则齐坐于他下首，皆露慈悲之色，又显庄严肃穆，神圣不可侵犯。
整个大殿，只有释迦一个佛祖，佛祖的地位就和仙帝一样。荆歌也算不出佛界一共有几个佛祖，只知道，明面上，佛界只有释迦这一个佛祖。
这不是荆歌现在需要关心的，他现在主要是观察一下，外来者有几个
不观察还好，这一观察，荆歌就吓了一跳