第264章 善恶论，非人哉（1 / 2）

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荀子种种言语脱口而出，言辞犀利如剑，将自身的理念层层剥开，阐述得宏大而通透。

那无拘无束、欲为天下苍生截取教化机缘的意向，在天地间回荡。

庄子一听，眉头陡然紧皱，厉声道。

“荒谬！人之初，性本善，倘若没有人去引导教化其心中的善念，使其沦丧，那终归才会走向恶端！”

“善乃本源，恶乃后天蒙蔽，你怎可颠倒因果，断言人之初性本恶？！”

荀子傲然一笑，直视庄子的眼睛，反问道。

“人之初，性本恶，需教化，此乃天地至理，道友难道还有其他看法不成？”

庄子猛地站起身来，周身虽无半点仙家法力，但那一股属于玉清至尊的高傲与威严却铺天盖地爆发开来，当即断然否决。

“善恶有报，福缘根脚自有天定！”

“无恻隐之心，非人哉！”

“无羞恶之心，非人哉！”

“无辞让之心，非人哉！”

“无是非之心，非人哉！”

庄子连喝四声非人哉，声音振聋发聩，仿佛化作冥冥之中的天地法则，在泰山之巅轰然作响。

一时间，荀子被这番决绝而霸道的话语说得有些无言以对。

短暂的沉寂后，荀子有些不悦地开口说道。

“道友，你这般言语，未免太过决绝偏激了。”

“世人本恶，但只要加以教化，便可明理度世。”

“你仅凭这几点，便直接开除世人的人籍，全盘否定其求道资格，是不是太……”

话还没说完，庄子猛地拂袖，怒而斥责断言。

“正所谓，非人哉，吾之道也！”

“无福缘、无根脚、无善心者，本就不入吾道门墙，何谈教化？！”

话不投机半句多。

二人的理念碰撞，谁也无法说服谁。

最终，荀子冷哼一声，拂袖下山。

庄子亦是脸色冰冷，转头走向另一侧的云海。

二者各执一词，说不通彼此，纷纷离去，各自继续游历于滚滚人间。

然而，正是这泰山之巅的一场大辩论。

定下各自的道意之后，二人的真灵深处，那一层厚厚的轮回封印，开始渐渐演化出丝丝缕缕的明悟。

所悟之道，完全与前世遥相呼应！

庄子所执之理念，讲求根脚、福缘、善恶有定，唯有至纯至善、福泽深厚者方可得道，这正是昔日阐教顺天应人，只收跟脚福缘之辈的至理！

而荀子所执之理念，认定万物本恶，唯有靠无差别的大教化，去为天地众生截取一线生机，这正是昔日截教大道五十，天演四十九，有教无类的真谛！

至于那太清道德天尊的转世之身老子。

此时此刻，正骑着一头青牛，优哉游哉地穿梭于人族的青山绿水之间。

他面带微笑，不争不抢，顺应自然，将无为而无不为的太清大道，悄无声息地播撒在人族的每一寸土地之上。

与此同时。

昆仑山。

玉虚宫内。

祥云汇聚，仙光熠熠。