第二百零三章 桑林之舞（1 / 2）

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周牧野虽然在打趣老登，心里对这个末代帝女，也确实是佩服得五体投地，

光是活生生把自己烧死，在没有麻药的古代，那几乎相当于身受极刑，大概比凌迟处死，还要痛苦，

他都能想象到，当时的情况，是有多悲壮惨烈：

一个年轻的贵族女子，穿着最隆重的九旒祭祀服、戴着青铜面具，在熊熊火光中祝祷祭天。

她的兄长，在她身后野火焚身，化为焦炭。

国家、城池，宫殿，祭台，全部在脚下不断焚烧、崩塌、陷落。

在这种国破家亡之际，她没有哭哭滴滴，也没有仓皇逃走，或者苟且偷生，而是依旧在履行神职。

哪怕，她们所信奉的神明，在天上沉默应对。

她也没有丝毫后退的迹象。

祝祷桑林之舞，直到自己力竭身亡，在火海中被烈火吞噬。

“从成汤到帝辛，殷商王朝的历代人皇，起于焚身、亡于烈火，也算是有始有终了。”

“那，桑林之舞，到底是什么？为什么大祭司要跳桑林之舞？”

周牧野开口追问，这个细节很重要。

龙伯翻开玄商某一页，敲着烟锅子解释道：

“桑林之舞，也叫桑苑之舞……”

传闻，商汤灭夏后，天垂象，降大旱七年。

期间，炎热如火，赤地千里，龟甲灼裂。

史官觉得天降惩罚，要商汤以人牲祭天，换取天的锤炼。

汤王剪断发髻、自断指甲、身披素白麻衣，驾驭白马，孤身奔赴桑林圣地。

这片古木参天的神域，桑树垂荫如幔，根系深扎土地，据说，是商汤的祖先玄鸟的降神地，拥有沟通天地的力量。

汤王在这片森林里，跪于林间，以自罪自咎，焚烧祭天，愿将自己献为牺牲，为苍生换来及时甘霖。

话音未落。

云气翻涌，大雨倾盆，万民匍匐，长歌以颂。

后来，乐官根据商汤祈雨的经历，编出《桑林》之乐。

舞蹈的场面，其实就是商朝人灵魂赤裸投射。

开场鼓声沉闷，如闷雷滚滚、地脉搏动。

乐师高举缀满五彩雉羽的“旌夏”王旗，在风中猎猎作响，如召引亡魂，飘然而动。

然后。

六十四名精壮武士，裸露健硕身体、面涂朱色，腰缠裙裆，左手执赤金盾牌，右手握白玉斧钺，步踏北斗七星步伐，跃动而出，勇武至极。

最慑人的，是巫师领舞的场面。

巫师赤足披发，身形剧烈扭曲，双臂甩出狂乱弧线，时而模仿牛鹿顶角，时而演绎蛇蜥交尾，每一寸身体，都绷紧着求雨焦灼与繁衍渴望。

九成乐章，层层递进，宫商角徵羽，五音交错弹。

至第九成时，所有舞者齐声呼喝，声浪冲撞林梢，力道撕开天幕。

对于殷商王族来说，这不仅是祈雨巫术，更是王权背书。

商汤，借桑林之舞，宣告了旧朝的灭亡，他是天命所选的新一代人皇。

此后。

《桑林》被奉为殷商天子之乐，规格至高，诸侯擅观即为僭越。

周朝灭商后。

桑林之舞并未完全湮灭在历史里，而是随着殷商王族的迁徙，在宋国血脉中秘传，成为商遗民最后的精神图腾。

每次桑林起舞，都像是一场，对殷商国祚的不甘招魂。

舞步越烈，记忆越痛。

桑树因再生不绝而象征丰收，舞蹈的狂放，则暗喻生命本源的媾交与繁衍。

桑乐，代表的，是殷商贵族乃至于百姓，对于丰收、绵延、子嗣的热切愿望。

“龙伯，你看过桑林之舞吗？”

周牧野追问，眼神里满是好奇。

他观察着老登儿的眼神，看这态度和眼神，分明是亲自参加过桑林之舞，他点点头：

“春秋时期，奉殷商为先祖的宋平公，以桑林之舞款待晋悼公，晋侯被场中肃杀之气惊得退入内室，足见其威压之重。”

“实际上，舞蹈到最后，主祭师会让抓来的俘虏并排下跪，然后让它们焚身而死，肢体焚烧的时候，他们在地面痛苦扭动，就好像是桑树枝干。”

“晋侯可能是看到这里，才吓得避入内室，差点大病一场。”

“别说是他了，就是周天子，估计自从灭商后，也没见过这种惨无人道的祭司舞蹈。”