第289章 河北來神仙，道是李翊故人？（2 / 2）
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這時，又見一隊人馬走來。
衆視之，竟是荀攸、徐庶。
麋貞上前施禮：
“不想驚動了公達先生與元直先生。”
二人一齊還禮：
“相爺将河北之事盡付我等，今有人在道上生事，吾等自然該來看看。”
百姓當中，不少人注意到了張遼、徐庶等衆。
渤海的文武高層，在今日幾乎聚在了一起。
足見這左慈影響力有多大。
于是，衆人更加敬畏左慈。
張遼心中不爽，按劍便要上前。
徐庶一把抓住其手腕：
“……文遠莫要亂來，有事權等相爺回來再說。”
張遼一揮手，冷笑道：
“先生勿憂，遼只上去試試這道人有何本領。”
“若他果真能用符水治病，我且饒他一死。”
“若不能夠，不肖等相爺回來。”
“我以擾亂治安，蠱惑人心為由，給他定下罪名。”
“擇日便能問斬！”
于是，張遼帶了十來個武士，箭步上前。
推開群衆，截住去路。
原本還在焚香禱告的人群，一下子安靜了下來。
全都面面相觑，靜靜地望着張遼與左慈。
左慈閉目養神，并不開言。
張遼見此，乃按劍叱道：
“大膽妖道，何敢在此聚衆惑民！”
左慈緩緩睜眼，眇目含笑：
“……貧道不過施藥濟人，百姓自來，何曾煽惑？”
張遼冷笑道：
“裝神弄鬼之徒，汝有何難，能夠得此贊拜？”
左慈一揮浮塵，道：
“……貧道乃琅琊宮道士，順帝時曾入山采藥。”
“得神書于陽曲泉水上，號曰《太平青領道》。”
“凡百餘卷，皆治人疾病方術。”
“貧道得之，惟務代天宣化，普救萬人。”
“未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
張遼大怒，叱道：
“汝不取百姓毫厘之物，衣服飲食，從何而得？”
“身邊衆焚香仆童，又從何而來？”
“分明是黃巾張角之流，在這裏蠱惑人心，欲要亂李相之治！”
“今若不誅，必為後患！”
于是，便叱左右人上前斬之。
徐庶等人見狀，正要上去勸阻。
那左慈卻先開口說道：
“将軍若是不信，不妨驗之。”
張遼便道：
“既然汝說你，能夠施符水治病。”
“那我且用病人試試你。”
張遼環顧左右，尋找害病的人士。
中有小疾者，皆毛遂自薦，想要一嘗左慈的符水。
張遼唯恐是左慈的人，皆不應從。
命士兵們找一個認識的人。
找到後，那人自稱有小疾，頭部脹痛難忍。
左慈便畫符焚灰，調以井水。
交了那人飲下。
過了一會兒，那人言道：
“……吾頭似乎不那麽痛了。”
張遼驚疑不定，忙問麾下士兵，那人是否信得過？
是否真的跟左慈沒有關系？
衆人皆道，那人就是河北本地人，在這裏生活了很多年。
左慈又是剛來河北不久，不太可能會跟那人串通。
“将軍喜歡吃什麽魚？”
左慈再次開口，問張遼道。
張遼便道：
“吾魚吃吳國松江的鲈魚。”
“此地有千裏之隔，汝能為我取之否？”
左慈笑道：
“這有何難？”
便命童仆取來一只巨大的銅盆，裏面注滿清水。
又折柳為竿，唾絲作線。
淩空抛竿，又口中念咒。
須臾，忽然大喝一聲，抛竿而起。
竟釣得一尾三尺鲈魚。
左右人見之，無不驚呼，紛紛跪地，高呼活神仙。
“……此道人果真有些門道。”
張遼暗忖，“眼下只能等相爺回來，再做計較了。”
于是，對左慈暫時不理。
親自書信一封，發往徐州下邳處，請李翊速回河北主事。
其書略曰：
“遼頓首再拜丞相麾下：”
“近日河北有眇目道人左慈者，自稱‘烏角先生’，廣施符水于渤海。”
“其術詭谲，遼親見其異。”
“病者飲其符水，沉疴立愈。”
“但取銅盆注水，折柳為竿，須臾得三尺松江鲈魚。”
“臣初疑為幻術，然細察之，”
“符水無藥味而顯效，銅盆無夾層竟出魚。”
“今河北百姓，已呼為‘太平真人’，日夜焚香者逾千。”
“長此以往，恐損相爺在河北之。”
“且此人身懷異術，若為敵所用，其害非小。”
“伏乞丞相速返河北，親察此獠。”
“臣已密遣銳卒混入其衆，然妖道機警，恐非常人可制。”
“臨表悚然，謹奉鲈鱗為證。”
“建安十二年夏末，張遼頓首。”
……
李翊得張遼書，覽畢，大怒：
“哪裏來的妖人，敢到吾河北煽動人心？”
時劉備恰好也在，忙問及緣故。
李翊照實說了，劉備便道：
“……若這道人果真懂些道術，丞相何以制之？”
李翊冷聲笑道：
“憑空取魚，施符水治病，皆雕蟲小技耳。”
“何足道哉？”
“此人趁我不在，在河北蠱惑人心。”
“待我回去，将他正法。”
雖然在《後漢書》裏，左慈被吹得神乎其神，甚至評價為“少有神道。”
但李翊始終相信自己穿越的是古代世界，不是玄幻修仙，哪裏來的什麽妖法？
更不會忘記，歷史上曹植對左慈的評價，
——“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，盧江有左慈，陽城有郄儉。”
“始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟谷，悉號數百歲。”
“本所以集之于魏國者，誠恐此人之徒，接奸詭以欺衆，行妖惡以惑民，故聚而禁之也。”
“豈複欲觀神仙于瀛洲？”
“自家王與太子及餘兄弟，鹹以為調笑，不信之矣。”
曹植的意思就是，
曹操把這些方士聚在一起，就是怕他們搗亂，蠱惑人心。
我們哪裏會真的想看神仙呢？
包括曹操以及我哥哥曹丕在內，都當作是玩笑，并不相信。
這裏的一個關鍵點就是，
曹操雖然不相信左慈的“妖法”，但他卻拆穿不了，只能将之軟禁起來。
而李翊不一樣。
等他回去，他非但要拆穿左慈的“妖術”。
還要給河北百姓重新定義一下“神格”。
真要說李翊對河北百姓，還是有些怨念的。
畢竟我辛辛苦苦在河北布政，使你們衣食豐足。
你們不念着我的好，反倒信任一個裝神弄鬼的妖人。
那好，
既然你們相信這些鬼神之術，我就讓你們見識見識什麽叫真正的鬼神之術！
并且是左慈這妖道，絕對辦不到的。
“……丞相可以量力而為啊！”
劉備握着李翊的手，再三叮囑。
他畢竟是一個純正的古代人，就算不信鬼神，那也是懷有敬畏之心的。
“大王寬心，臣許久不回河北，河北滋生出一堆事來。”
“此次回去，正好一發解決了。”
劉備眼眸一蹙，嘆道：
“……是也，寡人不可沒有丞相。”
“正如河北亦不能沒有丞相。”
與歷史上曹操消化河北之地八年不同，李翊是直接幫劉備鯨吞了整個河北之地，并強行消化的。
劉備知道，李翊完全是憑借自己的軍功與威望，兼之“袁氏姻親”的身份。
多種buff疊加在一起，強行将河北給撫定下來的。
這離開了一年，河北也是惹出一堆事需要等李翊回去解決。
念及此，
劉備不禁想起幾日前，不少文武大臣，都來勸他征伐西川之地。
理由就是，張松主動來投，今若不取，悔之晚矣。
但劉備作為君主，卻有自己的考量。
戰争兼并從來不是打電子游戲，指哪打哪。
于劉備而言，必須先克定中原，完全撫定荊州之後，才能去拿西川。
還是那個原因，西川離得太遠，又是天賜的割據之地。
劉備不能随便放人去打。
他中間有考慮過李翊，他的能力與忠心都沒有問題。
做事又小心謹慎，比關羽、張飛都要合适。
不過李翊剛剛從荊州回來，離開家一年。
劉備又怎好把他派去更遠的西川呢？
更別提李翊三子降生，父子一年不能相見。
以劉備關心屬下的性格，又豈會絕此人倫之道？
當然了，于劉備而言，之所以不選李翊。
最重要的考量，還是李翊已經位極人臣了。
以丞相身份，擁天下九州之首的河北不算完，還能總制燕代地區。
不論是身份上，還是實權上，李翊都已經是一人之下萬人之上了。
此前下江南時，劉備為什麽選擇諸葛亮？
還不是因為收取荊州這麽大的功勞，只有諸葛亮這種沒什麽功績的新人才吃得下。
別說李翊了。
哪怕是關羽、張飛、陳登等輩，在齊國哪個不是位高權重？
吞掉江南這麽大的功勞，他們吃得下嗎？
說白了，你都是四方将軍了，寡人也只是一個諸侯王。
還能怎麽給你封賞？
衛青以軍功起家，官至大司馬大将軍，封長平侯。
是大漢王朝的三軍總司令，權力地位僅次于漢武帝。
這時候衛青其實已經封到頭了。
本來封到大将軍之位時，就差不多到頭了。
結果漢武帝不得不在大将軍前面再冠一個“大司馬”的頭銜。
搞出一個大司馬大将軍的職位來。
就是因為軍功不好消化了。
那麽，這時候年輕一輩的霍去病便走上了歷史舞臺。
因為霍去病的出現，幫助漢武帝很好的消化了“軍功”。
而西川也是同理。
可以試想一下，李翊本身就很會來事兒，很得人心。
軍中諸将也都敬服他。
萬一真帶兵打下西川，威望一下子到了頂點。
忽然有人勸李翊在西川自立，李翊将如何自處？
倒不是劉備懷疑李翊的忠心，
劉備也相信以李翊的謹慎性格，不可能會同意在西川自立。
可一旦讓這種事情發生，那麽将領之間本身就會産生隔閡。
既然如此，又何必讓自己的手下人難堪呢？
權力的組成，本質上就是人的認可。
一個政治團體的組成，是為了尋求各自的利益，而綁定在一起。
劉備是這個利益共同體的盟主，他需要妥善去處理好每一個人的利益劃分。
如此，便好理解劉備為什麽不執着于先打西川了。
不單單是戰略考量，
還有他作為一國之君，需要處理好手下大臣的利益分配。
中原之地，本身就是華夏核心。
不論是自己上亦或是派別人上，劉備都能看得見摸得着。
這種實打實的土地，才是劉備想要的。
……