第41章 他感同身受 一更（2 / 2）
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曹佑道：“我在聽戲，不需要護衛。我繼續去聽戲了，你們如果站累了，就和魏夫人說一聲，進棚子與我一同聽戲。我坐在那裏。”
曹佑指了個方位。
狄諍再次道謝。曹佑才離開。
狄諍問道：“嘉善，你累嗎？”
狄誐附在哥哥耳邊悄聲道：“不累，但我想過去。”
狄諍疑惑道：“你想聽戲？你聽得懂嗎？”
“我當然……”狄誐頓了頓，噘着嘴道，“聽不懂。曹公子可能會在那裏。”
狄諍眨了眨眼睛，然後眼睛瞪圓。
狄誐不好意思道：“我想和恩人多說幾句話。上次恩人來家裏，娘娘不準我和恩人多說話。”
狄諍心道，那是當然不準啊！雖然你和曹小公子還不到七歲，可以同席，但你是女孩子，怎麽能表現得積極主動？
妹妹還年幼，狄諍知道妹妹沒有旖旎的意思，只是因為曹暾救過自己，妹妹很敬佩曹暾，但他的心裏還是有點堵。
“那去看看吧。”狄諍嘆了口氣，“你只能看看，不準主動和曹小公子說話。”
狄誐噘嘴：“哦。”
雖然不高興，狄誐還是很聽哥哥的話。
狄諍先去和母親說了一聲。魏夫人給了狄諍一些錢，讓狄諍乖乖聽戲，等她排完隊，也過來聽戲。
狄諍牽着妹妹，來到曹佑身邊。
曹佑身邊正好有空位。他對着狄諍點點頭，對狄諍和狄誐介紹一同聽戲的人。
狄諍和狄誐見過蘇洵，記起了蘇洵的臉。另一個孩童……不是曹暾。
狄誐的眼睛瞬間失去了神采，乖乖把雙手放在膝蓋，努力去聽聽不懂的戲。
狄諍悄悄掐了自己一下，才沒露出異樣的神色。
當初那個他聽着經歷比較熟悉的蘇夫子，居然真的是蘇洵蘇老泉！
蘇轼居然跟随蘇老泉進京了？這是史書中沒寫過的事。
蘇轼不認識狄諍，只對狄諍禮貌地打了一聲招呼，繼續開心地聽戲。
狄諍回應了一聲。垂下頭，假裝不善言辭，遮住眼中的憤怒。
前世他很尊敬蘇轼在詩文上的成就，詞作常和蘇轼應和，世人也常将他和蘇轼并在一起提起。
那時從皇帝到民間，無人不愛蘇東坡。他是民間公認與蘇轼最接近的詞人。他完全可以借着蘇轼之名讨好皇帝。
但他從未在任何場合提到過蘇轼，文字中也無只言片語提及蘇轼。
在所有人都以尊崇蘇轼為風尚時，保持對蘇轼蘇轍兄弟二人的沉默，他已經竭盡全力。
因為元祐棄地。
西夏根本沒有要求的前提下，司馬光、範純仁、蘇轼、蘇轍等人以神宗朝主動攻打西夏為不義之戰為由，主動要求棄地。
他們天真地認為只要給西夏送土地，大宋就站在了道德的高點，西夏便沒有了攻打大宋的借口，邊疆之圍立解。
範純仁等人希望用神宗時打下的地來交換永樂城失陷的人口；司馬光等人要求放棄所有新黨打下的土地；而蘇轍等人，竟然要求将本就屬于大宋的蘭州等重地割讓給西夏。
蘇轍等人此舉，連主張棄地的司馬光、範純仁等人都不能接受。
最後高太後拍板，只割讓西夏葭蘆、米脂、安疆、浮圖四個小寨。
可敵國想要攻打大宋，豈會在意所謂道德上的“不義”？西夏得知大宋朝廷居然主動要送地，立刻派使臣前來索要更多的地，且變本加厲攻打大宋。
青唐等已經臣服大宋的藩國見大宋主動割地，以為大宋衰落，也重啓戰事。
在元祐末年，高太後還未去世，哲宗皇帝還未親政，舊黨仍舊把持朝政時，舊黨中人已經反思曾經的天真。範純仁等人主動承認錯誤，要求貶谪。
只有蘇轍等人，還在要求棄地。
哲宗皇帝已經獲得對西夏的勝利，重新奪回割讓的邊塞。
蘇轍等人繼續要求棄更多的地。
直到宋徽宗朝，西夏反複無常的性格已經展露無遺。
蘇轍等人堅持不懈要求棄掉祖祖輩輩都是大宋人的地。
狄諍前世出生時，故鄉已經淪陷。他畢生心願就是讓故鄉重回大宋。朝廷公卿卻只想求和，願意将淪陷故土、甚至更多的土地全部送給金人，以求金人不南下。
所以當他讀到元祐棄地的故事，感同身受，目眦欲裂。
作者有話說：
先來一更，吃完午飯繼續寫。
碎碎念：
1、
不知道為啥，如果去搜蘇轼棄地，全部給彈蘇轍棄地。其實蘇轼也是贊同棄地的。不過沒說他想棄多少地，只是混在贊同的人的名單裏。而蘇轍棄地史書記載得很詳細，是要求把大宋本來擁有的邊塞重地都送出去。
蘇轼蘇轍等人要求棄地的根本原因是因為家鄉利益。同樣最支持棄地的還有呂陶、趙卨，都是四川人。蜀黨是元祐年間比司馬光更堅定的棄地派。
因為和西夏的戰争，大宋主要是加四川的稅，征四川的徭役。四川為了大宋對西夏的戰争，百姓很艱難，所以蜀黨的出發點是好的。
只是……太天真了。他們真的以為只要把西夏人想要的地方都送出去，西夏人就不會攻打大宋，四川就不會被加稅了。蜀黨這群大聰明，認為只要沒邊塞，就不用守邊塞了呢（同為四川人的我啪嗒啪嗒鼓掌）。
2、
大衆認知的棄地的罪魁禍首是司馬光，其實司馬光的鍋可能不是最大的。
司馬光雖然确實主張棄地，但他死後三年大宋才棄地。
後世老說是他的鍋最大，因為他是和王安石相對應的舊黨領袖。
3、
我之前一直以為是西夏索要，大宋才棄地。當寫文時查資料看到是大宋主動要求割地，原因竟然不僅僅是經濟問題，說的最多的是道德問題，我真的……一言難盡。
看看蘇轍為什麽要棄蘭州：
“夏人不堪其忿，竊出作過，我曲彼直，何以禦之？凡欲用兵，先論理之曲直。我若不直，則兵決不當用。夏人引兵十萬，直壓熙河境上，不于他處作過，專于所争處殺人、掘崖巉，此意可見。此非西人之罪，皆朝廷不直之故。”
西夏人殘殺我大宋百姓，不是西夏人的罪過，是我們朝廷道德“不直”啊！