第129章 第三十一章 眼前，正是（1 / 2）

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第129章第三十一章眼前，正是

卓延出生在十方山下以游牧為生的小聚落,老老少少加起來不過數百人。在蒼州，這樣規模的小聚落很是常見，區別在于他們依附的不是六部,而是十方山。

因為人少,聚落中已經很多年沒有出現過覺醒的巫祭。

巫祭能與天地溝通,除災避禍，令水草豐茂,養出更肥碩的牛羊，也為族人消除病痛。

所以如果只要能出一位巫祭,整個聚落都會受益，當卓延幼時表現出有別于其他同齡人的禀賦,輕易就記下了晦澀的祝禱咒文時,聚落族老不由對他寄予了厚望。

或許他們中,真的能出現一位巫！

抱着這樣的期望，那一年,聚落族老向十方山獻上了雙倍的供奉，将卓延送上十方山，成為了侍奉巫祭的侍者。

在十方山,所有未覺醒的巫祭都需要先從巫侍做起，才能窺得術法的只鱗片爪。

這些巫侍中也不是所有人都能覺醒成巫，在蒼州,能成為巫的本就是極少數人,否則巫祭的地位也不會如此尊崇。

卓延并不懷疑自己會是其中之一,他初入十方山就展露出過人悟性,輕易就能領會術法咒文之意，連不少大巫都覺得他未來可期。

但所有的贊許都在卓延年歲見長後遠去，一年又一年,連原本被他比得驽鈍的巫侍都已經覺醒，能磕磕絆絆地施展出術法，将無數咒文爛熟于心的卓延卻還是沒能窺得修行的門徑。

他成了十方山上年紀最大的巫侍。

蹉跎到三十餘，十方山諸多巫祭搖頭嘆息，對他下了最後判詞，他已經沒有成為巫祭的可能。

卓延渾渾噩噩地下了十方山，再回到出生的聚落，不知道要以什麽面目去面對費心将自己送上十方山的族老和滿懷期待的族人。

誰也沒有責怪他，族老粗粝的手搓着麻線，反而安慰道：“能成為巫祭的，本來就是極少數人。”

像他們這等小聚落，要出一位巫祭本就是很難的事。

卓延留了下來。

雖然沒有成為巫祭，但十方山上的學習讓他能辨識草藥，為聚落族人治些不太嚴重的傷病。

能對族人有所回報的卓延心中愧疚終于稍減兩分。

就在這個冬日，傷寒侵襲了周邊聚落，卓延聚落中的族人也沒能幸免，他明明清楚祝禱的咒文，但無論念上多少遍，都沒能起到任何作用。

他不是巫。

獻上半數牛羊，族中才從十方山請來了巫祭駕臨，但周邊患病聚落衆多，等巫祭來時，情況最為嚴重的老人已經永遠沉睡在這個冬天，這其中就有對卓延最為照顧的族老。

如果他是巫，如果他能覺醒成巫——

卓延心中湧起不能向人言說的悔恨和不甘，沒有人強求他成為巫回報聚落，但卓延不甘心。

他為什麽不能成為巫？！

在這個冬天後，卓延離開自己出生的地方，為了尋求一絲成為巫的可能，侍奉過多位巫祭身邊，有的只将他當作奴隸使喚，有的願意教導他粗淺的巫術，但無一例外，誰都沒能令卓延擁有巫的力量。

卓延頭上長出了白發，聲音也開始嘶啞，他惶恐地發現，自己在一天天衰老。

他已經沒有時間了。

大約就是在這樣的惶恐驅使下，卓延試圖窺探烏磐部一位大巫收藏的禁術，然後不出意外地被人發現，就此淪為奴隸。

幾經輾轉，他流落到烏磐部邊境的一處草場，也不再妄想能成為巫。

奴隸的命如同野草，比草場中的牛羊還不值錢，卓延到了這裏後，憑着對草藥粗淺的認識，讓很多奴隸挺過了生死，他們于是都敬稱他一聲巫。

他是這群奴隸的巫。

直到遇到明燭，卓延才知道，自己體內生來沒有命星，注定不能擁有巫的力量。

他真的不能成為巫嗎？

卓延心中再次湧起了不甘，原來過了這麽多年，他還是沒有真正放棄過這個念頭。

明燭交給他的那塊刻錄着無數咒文的石頭，成為了卓延新的希望。

靠着桑瑪以神念為他抄錄，卓延在獸皮上艱難分辨着這些咒文的意思，尋找可堪代替命星修行的辦法。

冬日的寒風刮過，埋首推衍的卓延才從艱深晦澀的法理中擡起頭，意識到了這個冬天不同尋常的寒冷。

聽桑瑪從巫祀殿帶回的消息，這場風雪會持續很久，他開始擔心起自己出生的地方。

在這樣的天災前，規模不大的游牧聚落尤其脆弱。

卓延已經不是奴隸，他厚着臉皮請向都和卓借了糧，又請了一隊護衛随自己上路，雖然還是沒能成為巫祭，不過這一次，他終于能回報自己的族人。

但在十方山下，風雪中傳來山崩地裂的怒吼，只是一瞬間，還在百裏外的卓延眼睜睜地看着大大小小的聚落在眼前被雪色吞沒。

這裏距離十方山下還有百裏，因為風雪太大，卓延暫時在這有數千人的大聚落落腳，沒想到親眼目睹了這樣一幕。

他什麽也來不及反應，白色洪流已經到了眼前，連聲悲呼都沒聽見，天地間只剩下白茫茫一片。

積雪壓得人起不來身，身體溫度流失，卓延想，如果他是巫……