第28章 對談 靈感（2 / 2）
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一般人在心情崩潰時也會産生幻聽幻象，只是迅速就會消失；不過，如果反複接受了某些奇異的暗示，濫用滋補藥物，并在靜息中過度壓抑感官，那麽這種幻象就很可能會失控，乃至于完全模糊真假之間的界限……李時珍給這玩意兒取了個叫“心意病”的名字，還悄悄做了記錄——這大概也是他在太醫院唯一的收獲了，觀察到了一群極為難得的精神病人。
顯然，如果真君的表現是“心意病”，那麽這些宗室的症狀當然也是“心意病”，而且還是嚴重得多的心意病。至少真君的幻想，可沒有這麽強烈、這麽連貫、充滿這麽多細節——從這些人斷斷續續的敘述中，他們在獅駝嶺的經歷還不只是一點走馬觀花，而是深刻經歷了妖怪恐怖的追殺與折磨，大量血腥描述根本不适宜公開——也真虧他們的腦子裏能想出這些玩意兒來。
“一般而言，這種夢境中記憶的都是印象最為深刻、心意最念念不忘的事情。”李時珍向愕然的吳承恩解釋：“不過，先前在下翻遍了典籍，也從來沒有找到過任何‘獅駝嶺’的記載，還以為只是宗室們臆造出的假象，直到看見先生的創作，才知道這些——這些夢境，居然其來有自，在下一時愕然，才不覺失禮。”
吳承恩：…………
好吧，他多年的稿子并無嚴格管理，确實是随寫随放，多有親戚好友借去傳抄，自己也不知道到底流傳到了何處；非要說宗室們讀過草稿，也不是沒有可能……但是，“印象深刻”、“念念不忘”——這情節要讓人念念不忘到發癔症的程度，那确實也——
這玩意兒魅力真有這麽大嗎？他該說一句受寵若驚嗎？喔對不起，這場景真的只能讓人尴尬得腳趾摳緊吶！
“請問。”吳先生有氣無力道：“他們是只夢到了——獅駝嶺嗎？”
“自然不是，還有許許多多的景象……”
在李時珍趕來之後，宗室們一連又做了七八日的噩夢，每一日噩夢的場景還很不一樣；下完一個副本，緊接還有另一個副本，副本之間的主題，還各不相同。獅駝嶺負責的是恐怖血腥主題，但除此以外，還有靈異驚悚主題，甚至下三路主題——每一個主題，都非常不讓人愉快。
當然，如果恐怖血腥主題的獅駝嶺其實有其原型，那麽其餘主題的夢境，會不會也有它遵循的原著呢？如果真有援助，遵循的又是什麽援助呢？
顯然，當面談論這些話題還是太奇怪了；所以李時珍只含含糊糊，提了一點大概；不過，有些事情卻是可以明說的：
“……此外，他們還夢到了不同的人。”
“人？”
“在獅駝嶺的場景中，他們夢到了高皇帝；在後來一個描述三寶太監下西洋的場景中，他們夢到了太宗永樂皇帝，之後基本是每個夢境換一位先帝。”李時珍道：“而且，先帝們不只是出現而已，他們還——額——在夢境中有極為重要的地位，便仿佛——”
李藥王絞盡腦汁，有些不知道該如何描述這離奇的組合；但吳承恩也不需要什麽描述，以一個天才小說家的經驗，他迅速就猜出了底細——先帝們不是夢境中無關緊要的路人甲，而是情節中重要的一環；他們就仿佛獅駝嶺的大鵬金翅雕、火焰山的牛魔王一樣，可以視為整個小章節的關底boss，所有戰鬥的收束點，調度一切的大反派——大正派。
……也就是說，宗室們在夢中要挑戰的，其實是由高皇帝統帥的，一群法力無邊的妖魔鬼怪？
——啊，能贏嗎？
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車輛漸漸駛入城鎮，四周人聲漸起，頗為嘈雜；兩人也就不再說話，只是端坐左右，調養精神。不過，即使外面喧嚣一片，兩人的心思依舊靜不下來；依舊在默默思索方才那一番石破天驚，彼此都大為驚愕的對話。
顯然，對于李時珍而言，吳承恩提供的證據掃除了最後的迷霧——湖廣的宗室同樣是因為外界的輸入而産生的幻想症狀，病理上幾乎與真君完全一致；這說明“心意病”确實有其內在的邏輯，而非偶發的、不可複現的突發病種，值得他投入更大的精力。
不過，舊的迷霧散去，新的疑問又來了：離開京城之後，李時珍巡診多年，基本再也沒有看到第二個“心意病”的病例；他原本也以為，這種病症的誘因應該相當複雜，除非像老道士那樣吃藥煉丹，賣力折騰，否則病症大概很難再現；但現在，他卻一口氣見到了十多個病人，集體發作的病人，這概率之大，可就遠遠超出于過往的預期了。
——可是，這又是為什麽呢？湖廣—京城，這兩波人在衣食住行、水土氣候上絕無交集，更不可能是什麽傳染；那麽排除掉一切不可能後，就只有唯一一種可能，僅剩的共同點：宗室與真君都姓朱，他們都流着相似的血。
相似的血脈，會引發相同的病症嗎？
啊，李時珍恍惚想起了過往見識過的幾個病例，以及張居正寄給的第二封厚厚的、措辭古怪的信……信裏面說，西苑的生物組在飼養真君的祥瑞白兔時發現過離奇的現象，那就是某些特征會在親代與子代之間傳承，血緣越近，越為明顯，他們稱之為“遺傳”；目前生物組的課題之一，就是試圖摸清“遺傳”的規律——當然，這很不容易，因為兔子老容易生病，他們只能指望這些兔子能在臨死前抖擻精神，完成一次關鍵的雜交……
“遺傳”會是問題的答案嗎？人的病症也會“遺傳”嗎？兔子的遺傳規律适用于人嗎？
種種問題，莫可解釋，大概也只有他進京親自參與一番研究，才能找到辦法了。
——唉，可惜宗室們是不能抖擻精神，為遺傳做出貢獻了！
李時珍嘆了口氣。
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在理科大佬李時珍忙着思考遺傳問題的時候，射陽山人吳先生也沒有閑着。正如大家都知道的，一個頂尖的小說家不會放過細碎的靈感，而此時此刻，他就在忙着整理方才那長篇大論中自己真正最關注的部分——喔，不是宗室們莫名其妙的發癫病症，宗室們會發癫早就已經不奇怪了，各種畜生搞法鬥沒有任何創意；真正有意思的是發癫的內容——
【在夢境中穿梭過一個又一個風格各異、主題不同的場景，由不同書籍、不同情節編織的場景】
【由一個關底boss主持的逃殺，幸存者拼命逃竄，利用一切生存資源，盡力存活更久】
……
哎呀，用這幾個靈感來寫一本小說，似乎也頗為不錯呀？
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辘辘聲再次響起，兩架盛滿了偉大創意的車輛，終于徐徐駛入了進京的大道。
作者有話說：
嘉靖一朝，湖廣出的神仙還真不少，褒義貶義的都有。
真君本人是湖北人不說了，李時珍也是湖北黃岡人（所以一聽就能分辨真君夢呓裏的湖北方言），張居正也是湖北人（荊人），吳承恩是江蘇的，但在湖廣荊王府邸乾過很長時間，也算半個湖北人。也就是說，這幾個完全可能有更隐秘的鄉誼聯系……