願你百歲無憂（四）（2 / 2）
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公主的威脅令賈唯更加不敢心存一絲僥幸，唯唯諾諾地道：“是，謹遵公主之命。”
——
自從進入寺院以後，桂香就從未踏出過佛寺半步。
公主假借生病的名義待在公主府養病，兩母女自此再未見過面。
日子一天天過去，桂香思念自己的母親，難免失落。
小金是公主派來伺候桂香的貼身侍女，她寬慰桂香。
“郡主不要太難過，公主肯定也很想念您！一切都是暫時的，等公主病好了以後，肯定會召您回去的！”
“但願如此吧！”桂香望着天上的圓月，盼望着與母親團聚的那一天。
然而，半個月之後，公主的病好了，公主卻派人送信給桂香，讓桂香繼續留在佛寺為母親祈福，不讓她回公主府。
桂香拿着信在桌前坐了半夜，蠟燭都燒乾了。
她只能遵從公主信中所言，繼續留在佛寺為母親祈福。
桂香不敢去想，不敢深想，公主是不是因為她曾經是青樓女子而嫌棄她了？！如果她跑去質問公主，會不會跟公主娘親撕破臉，公主會不會抛棄她這個女兒？！
一想到這些，桂香便感覺再也無法對着公主娘親笑了。
那封信之後，公主再未派人來佛寺探望桂香，桂香不敢去猜，自己是否已經被公主娘親給遺忘了。
——
名花樓裏一如往常。
到了深夜，點亮所有燈籠，樓裏亮如白晝，歌舞升平，客似雲來。
身逢亂世，蘇揚城外，到處是強盜小偷殺人越貨，因天災人禍而離鄉背井的平民百姓成為乞丐，随處可見凍死的、餓死的人。
此處卻像個世外桃源，文人才子、豪商巨賈、達官顯貴們樂不思蜀。
人說，戰事一起，受苦的是百姓，可百姓之間，更加不幸的卻是女子。
亂世之中，女子如同貨品一樣，被争搶、肆意淩辱，毫無一絲做人的尊嚴。
名花樓裏的姑娘如此之多，也正是因生逢亂世，無數女子成了被争搶的貨物，被迫失去家人父母，失去自由，失去做人的尊嚴。
男尊女卑的時代，即使是和平年代，女子們的利益沒有被維護，是被壓榨的一方。
更何況人人皆為板上魚肉的亂世。
離昧問柳莺，有想過為自己贖身，離開名花樓嗎？
柳莺對這個世道感到絕望。
這是亂世，她一個女子，如何保全自己？！
更何況，進了青樓的女子是洗不乾淨的！
哪怕有朝一日離開青樓，在別人眼裏，她依然是不堪的青樓女子。
柳莺曾經想過要找一個如意郎君，讓他為自己贖身，離開青樓，嫁給他，從此和他永遠在一起。
這叫做從良。
大多數青樓女子都希望通過從良，來得到自由，重新做人。
可是柳莺知道兩個反例。
一個叫蘇仙兒的歌姬，嫁給一個叫做方玉的才子。
蘇仙兒精通詩詞歌賦以及音律，方玉感慕其身為女子，竟有如此才華，誠心傾慕，更是真心求娶。
然而方玉出自書香門第，怎能娶一個青樓女子，敗壞門風。
但是方玉與蘇仙兒真心相愛，難分彼此，方玉便瞞着家人，納蘇仙兒為外室。
後來，方家因為被他人牽連，家道中落。蘇仙兒為了愛人，拿出所有積蓄，救了方玉一家人。
方玉因此不顧所有人的阻撓，正式納蘇仙兒為妾，讓她住在方家。
一切似乎是往好的方向在演變，然而事實并非如此。
除方玉以外的其他方家人雖然也感念蘇仙兒救了他們，但是他們仍然不能接受蘇仙兒曾經是青樓女子的事實。
方玉一死，方家人即刻将蘇仙兒趕出方府。
蘇仙兒連方玉臨死前的最後一面都沒有見到，方家人更是禁止蘇仙兒踏入方家一步，禁止蘇仙兒拜祭方玉。
蘇仙兒悲憤交加，最後含恨而死，死的時候，身上沒有一文錢。
另一個反例，是一名叫宋玉瑩的舞姬。
宋玉瑩嫁的是一個名叫周吉的富商。
周吉相貌英俊，甜言蜜語哄得宋玉瑩傾心相許，且他娶宋玉瑩是做正妻，不是納妾。
宋玉瑩滿以為對方是一片真心，就嫁給了周吉。
可是周吉金玉其外、敗絮其中，婚後根本不拿宋玉瑩當做正經的妻子看待。
為了自己的利益，周吉将宋玉瑩送上別人的床。
其中有富豪、當官的，有敵人也有朋友，是需要周吉去讨好的對象。
宋玉瑩要是不肯，周吉就将宋玉瑩百般折磨。
封建時代男尊女卑，丈夫可以打罵妻子而不受罰，只要沒把人打死，就不觸犯律法。
而妻子若是反抗打了丈夫，那便是犯了七出之條，更是婦犯夫，犯了律法。
做妻子的更沒有辦法去衙門告自己的丈夫毆打自己，要求和離。
另外，做妻子的狀告自己的丈夫，也是一種犯罪。
就算去衙門告狀，可這是講究寧拆一座廟，不毀一樁婚的古代。
官府的人懶得管，只會将這當做尋常家務事，讓做丈夫的帶妻子回去好生調教。
大事化小，小事化了，最後不了了之。
宋玉瑩求告無門。
她從良是為了逃離這種皮肉生活，重新做人，哪知原來竟是從一個火坑跳到了另一個火坑。
宋玉瑩最後不堪折磨，懸梁自盡，結束了自己的生命和這悲慘不幸的一生。
有這樣的兩個先例在前，柳莺哪裏還敢去想從良的事情。
況且能進這名花樓的客人，怎麽可能會是什麽有擔當的正人君子！怎麽可能會是什麽良人！
柳莺早已絕了自己的念想，不再奢望，不再做無謂的期盼。