第130章 故事开始向奇怪的方向发展了起来（1 / 2）

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小部族的首领回去之后就开始跟自己身边的智囊商量，而智囊们其实都已经对捏古思部向往不已，毕竟他们知道撺掇首领反捏古思部自己也得赔上性命。

所以当这些小部落首领与他们商议的时候，他们毫不犹豫就站在了林钧的这边，更有甚者发现自己的首领有反对林钧的意思，直接将首领杀了之后连夜投奔了林钧。

毕竟捏古思部的待遇是放在这的，来捏古思部连奴隶都可以过上好生活，更别说他们这些投奔的人了。

当第二天林钧起床看到门口的几颗人头的时候，他不知道说什么好，他突然发现自己在以一个现代人的思维来对这些人定义。

但是在这个社会，在现在，这些人，这些匈奴人，他们首先是以活下去为前提。

他们并不会觉得自己如果不投降还有活下去的可能，毕竟这是一个每天都在死人的世界。

而林钧，他甚至连奴隶都愿意给予生存下去的机会，所以林钧的营地每天才会有大量的奴隶以及别的部落的人投奔。

在这个人吃人的世界当你有了让别人活下去的可能之后，那么大家拥戴你那也就自然而然的了。

更何况还有次仁对林钧天命之子的宣传，毕竟来到这里稳定之后，次仁就开始不遗余力的宣传自己的教义。

他知道他是依附于林钧之下的，而他也知道这是一次怎样的机会，毕竟不是每个佛子都有机会变成天使投资人，从一个人初始时期就跟着他的。

所以次仁每到一个地方就开始不遗余力的宣传自己的佛理以及林钧的伟大，他想将自己与林钧彻底绑定在一起。

而林钧由于前世的记忆，他知道权利与宗教绑定会产生什么问题，但是他现在没得选，毕竟所有要干大事的人出道之前都会为自己披上一层神圣的外衣。

相信次仁的信徒也鉴定的相信林钧就是那个天选之子，他最终会带着大家走向光明。

所以林钧也就有了一个新的称号辛拉悟噶，这在佛教中代表清净无染，超凡智慧，而长颂此名号可以消除业障、增长福报与智慧。

从此之后再林钧的营地中也就有了一个怪现象，营地中的林钧带来的密语司的人员还是很正常的。

但是匈奴人尤其是次仁的信徒看到林钧之后都是跪地叩拜然后称颂辛拉悟噶。

林钧被这些人搞的挺无语的，毕竟谁出门就被人跪拜都会觉得不适，所以林钧也与次仁商讨了此事。

最后次仁又与信徒商量之后将跪拜改为了礼拜，双手合十的称颂。

这样林钧才感觉自在了一些。

这也就导致林俊这边本身在匈奴的部落中就是异类，毕竟这个营地是草原上最大的盐与铁锅的批发地。

只要是林钧营地的牧民都可以做这个生意，这可比贩卖奴隶安全而且稳定多了。

贩卖奴隶还要管理奴隶的吃穿，甚至还有损耗的危险，一不小心一个瘟疫，连贩卖者自己都要赔进去。

但是盐铁在草原上可是暴利，更别说这边还有北地郡运过来的蔬菜，大家总是会想出各种千奇百怪的方法来将蔬菜保鲜，然后将它们运送到王帐的餐桌上。

而从林钧的营地购买到蔬菜成了匈奴贵族的新风尚。