第124章 苍璧（2 / 2）

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蒸汽行会专门调查过此事，最终证实他们的展示是作假的。

那个宣称自己拥有两种灵息的人，实际上是用了一种极其复杂的拟态术式来模仿第二种灵息的外在表现，并非真正的融合。

调查组在报告的末尾加了一行注释，说教团在展示失败后对外宣称，至高技艺从未失传，只是少了最关键的一个条件。

行会的调查报告将此事归档为“待后续观察”，但此后多年再无此教团的任何消息。

罗素看完后，觉得这不是巧了嘛？

那个崇拜塞拉皮斯的教团研究过灵息融合的事情，虽然最后据说是失败了，但说明这件事并不是无人涉猎。

而他刚好获得了由塞拉皮斯神性碎片合成的“神技·灵息融合”。

所以，结合这两页的介绍来看。

自我启蒙对他不是退而求其次的选择，而是一个完全可行的路径。

他比大多数散修多做了好几倍的准备工作，书上列出的每个自我启蒙的缺点他也都有办法解决。

所以，在用《进阶冥想法》将五个灵息中心全部激活之后，他就可以找机会通过神技·灵息融合将其他灵息的启蒙材料融入体内，以此获得不止一种灵息。

当然，最好是在结社启蒙之后再进行自我启蒙。

毕竟结社启蒙是由从业者或通识者主持的正式仪式，主持者会用自己的灵息作为探针，在他的灵息通路中从头到尾走一遍。

如果在他体内发现了第二种灵息的痕迹，他便无法解释其来源。

尽管【灵息封闭】的白色圣化效果“灵息隐藏”可以将灵息通路中的异象完全隐去，但为了稳妥起见，还是先以单灵息的状态完成结社启蒙，再独自完成自我启蒙，这样更安全。

搞清楚这件事情后，罗素又继续往后面翻，翻到“灵息分类”这一章。

开头的导言写了一行字。

灵息是某个群体对世界的认知方式的意志体现，因此不同文明、不同地域会孕育出不同的灵息。

五大灵息是西大陆的主导认知框架，但并非普适标准。

书上列举了几个已知的“小型灵息”：北境冰原的“霜纹”，南部沙漠商道上的“灼脉”，南大陆群岛的“潮语”，以及一道来自远东的“苍璧”。

罗素看到“苍璧”时，仔细看了下去。

苍是颜色，璧是玉石。

书上对苍璧的描述并不多，只说它与西大陆的秘启灵息存在一定同源性，同样具有“联结”的特质，但偏重方向不同。

秘启擅长“打开通道”，苍璧擅长“修复通道”。

就这么简单几句话，罗素已经确定了，西比尔祖传镜子里的灵息就是这个“苍璧”。