第125章（1 / 2）

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有人当着几万人的面化虹飞升，这件事以不可思议的速度传递到了各个角落，可以说引爆了整个世界。

毕竟，这算是极其罕见的，有影像记载，更有几万人亲眼目睹，根本不容反驳的灵异事件。

在意识形态尖锐对立的时代，各方面都还在想尽办法寻找超凡力量，甚至不惜做一些灭绝人性的人体试验，以及靡费巨大去寻找地外文明。

相比起来，宗言这般的存在，看上去可要靠谱多了。

于是，世界上各大宗教的修行者得到了各国政府前所未有的重视。

小小一个港岛暗流涌动，无数个人或组织，都像闻到味儿的苍蝇般寻了过来，为了什么，不言而喻。

宗言留在这里的一切，自然都成了这些人的目标。

也是在这种情况下，身份复杂的肖大力和包元宏二人，在这里便呆不住了。

得到上级允许，他们将宗言留下那些谱子交给中润公司的同事，就急匆匆北返了。

不过就在他们离去前夜，港岛某处高档公寓发生了一场暴力事件，冲突双方动用了热武器，一名保密局驻港岛的科长丧命。

据说，音乐会那个被宗言杀死的枪手，就是对方安排的……

1967年的港岛注定不平静，开年不久，就发生了很多的事。

宗教界首先受到波及，因为宗言的出现，很多名声不菲的和尚与道士，发现门下的弟子心思开始不放在修行上了。

此后几年，东南亚地区，涌现出了很多的琴僧、诗道等将爱好与特长发扬光大的修者，主打一个不循传统，势要做妖僧第二。

其实这种人自古便有之，但与历史上那些名人比起来，妖僧正言毕竟离他们更近，带来的震撼也更加直接。

除了他们的师门大为不满，使得妖僧这个名头更加名副其实，总体而言并不是坏事。

因为这些人的出现，丰富了街头巷尾茶余饭后的谈资，也稍稍让无数群众精神生活更加的充实。

但精神文化并不能当饭吃，出了妖僧这么个人，也无法化解港岛内部的重重矛盾。

市民早对当局不满，游行与抗议一直存在。

去年澳市事件发生后，这股暗潮更加的汹涌。

5月份，因为一场劳资纠纷，工人展开对抗英国当局的暴动。

而随着参与人数成倍数增加以及波及范围逐渐扩大，流血冲突不可避免。

一直到67年年末，这场抗争才宣告结束。

历时七个月的冲突，造成五十多人死亡，八百多人受伤。

间接促使殖民政府改善施政，调整策略，修改劳动条例，大幅加强对群众的保证，减少社会各种不公平现象，开始试图缓和市民不安与对立的情绪。

此后还在教育、医疗、廉政、住房等各方面进行了改革。

这场动乱，对宗言的两位警察朋友，也产生了很大的影响。

倒霉蛋齐一德虽然调到了后勤处，运气却一如既往的差。

因为警方缺人，他不得不带队巡逻，结果上街第二天就遭遇了路边炸弹的袭击，伤了一条腿，从此彻底退居二线，据说80年代末全家回了内地，成了某警察大学的教授，一直到退休，都没有再回港岛。

麻顺强却因为展现了良好的指挥能力得到提拔，只是成了廉政公署首批打击对象之一，出狱后做起了生意，倒也混得风生水起。

值得一提的是，这时候宗言早就走了，这场运动原本与他根本没关系。

偏偏有同情工人阶级的媒体，在广播中播放他的曲子给游行队伍打气。

此后，每有抗议，街上都会放一些诸如《象王行》《亡灵序曲》等片段，尽管画风极其诡异，参与的人却反馈良好，于是这些曲子几乎成了游行的专属BGM。

到最后港岛当局不得不发布禁令，不许在岛内、甚至英国本土播放这些曲子，后来发展到只要是妖僧出品，都在禁止之列。

讽刺的是，此令一出，宗言的曲子反而是水涨船高，开始还只是在华人圈传播，渐渐辐射范围就扩散到了全世界……

话说肖大力和包元宏回到四九城时，正是运动开展最激烈的时候，刚下火车，二人就被强行带走了。

对此，两人早有心理准备，原以为要经历漫长而痛苦的内部审查。