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“都察司上前核实”这是要宣判了，都察司上来确认看有没有漏判误判。
就这样假鬼府门前这个热闹啊，几万阴魂的拘押审判搞在了一起，场面可想而知。孙为民心想“阴曹估计是怕这么多阴魂下去，把地府大门踩塌了，就来了场现场办公。真是开眼了，这古往今来能见到这场面的活人，怕也只有我们四个了吧”孙为民的话没错，这场面不要说活人了，就是鬼差们也没见过，可以说是千年一遇。
“生死勾押司上前结案”随着崔判官的一声令下，这生死勾押司一出就算是给阴魂们个交代了，该投胎的该受苦的各有各的去处。
“地狱司，善报司上前领人”这是要把判完的恶人和善人押下去。
“索命司出巡善后”这是要算总帐，索命司一出要去拿和案件有牵连的在世恶人下来清算。
“签押司无误划结”最后一道工序了，各司所判文案，都由签押司盖章划押已做卷宗。
就这样所有的程序完成以后，一批阴魂就让带了下去，完了取人司又带上来一批，如此循环。只是不知道这数万阴魂要审到什么时候。
孙为民四人这一看就是好几个小时，真是走也不是，留也无趣。毕竟他们可是活人，让凉在这里真是尴尬的很，但他们也没胆量乱走，这里到处是阴魂鬼差的万一走错了地方，让哪个不长眼的拉了去，冤鬼狱的干活喽。
这可怎么好孙为民四人让困在了这阴曹公审大会之上动袒不得。
开会了都安静点
正文第九十章修真溯源
更新时间：200762311:47:00本章字数：3108
孙为民心里这个着急啊，让阴魂们包了饺子的滋味可好不到哪去。老胡三人也是一样，又饿又累多少有点吃不消了。正在几人为难的时候，只听有人冷冷的说到“随我来”，几人一看阴魂群中走出一人，近两米的身高是那么的眼熟，孙为民不由的高兴道“游神可好，又见面了”
来的正是夜游神宋九，也就是记过孙为民黑帐的那位。只见他还是一副冷默如冰的表情，过来也不说话，而是向大殿一侧走去。孙为民一看马上招呼老胡他们跟上，他知道这是夜游神要带他们出去。
夜游神在前孙为民四人紧跟，绕过殿侧一直向后走去，一路上所见的阴魂无不躲避，很顺利的就走了出来。当几人走的已经看不到什么阴魂的时候，夜游神才又开金口说到“此去左转”说完，就转头要回去，看来是不打算继续送孙为民他们了。
孙为民一见夜游神要走，马上追上前去急问到“游神留步，我老爹可好，我什么时候能见到他”孙为民又想了自己那失踪已久的老爹。
“明年开元节”夜游神说到，完了就消失不见了。
夜游神这一去，孙为民失望的不得了，这个夜游神说了和没说一样，孙为民也知道明年七月十五能见到老爹，看来只能等了。
“我们走吧，从左边出去”孙为民满怀心事的无奈道。
就这样，四人按照夜游神的指引沿洞穴左边前进，很顺利的就找到了一条暗道，顺着暗道走到尽头就是一处水潭。几人一番商量过后，下到潭中，果真在水下找到了出路，潜水而出没几下就见到了光亮，出水一看原来是到了异龙湖中，前方不远就是一座岛，泳到岛上一看，原来是异龙湖中三岛之一的和龙岛。
坐在和龙岛上四人惚如隔日，回想起这一天的经历简直和做梦一样。刚刚几人还在地下看阴司办案，而现在却在这和龙岛晒起了太阳。老胡不由的感慨到“我们真出来了我怎么觉得脑子乱轰轰的”看来他还没适应过来呢，反差大的让他不能接受。
王胖子到没想那么多，躺在胡边的湿草地上养起了精神，这一放松下来，他倒觉得更饿了，建议道“我们还是回去吃点豆腐吧，我怎么也要吃三斤烤豆腐，太饿了”老金也是一样，附和道“是啊，肚子都打鼓了，不知道这岛上有饭馆没”
孙为民当然也饿，但这一切的事都是大伙在帮他的忙，他可不能乱抱怨，马上应承到“先回县城吧，我请客豆腐管饱”老胡三人一听，都玩笑了起来，说什么也要吃大鱼大肉，四人一路说笑着就返回了石屏县城。回县城以后自然先是一顿吃喝，吃喝完了天也黑了下来。几人便早早的回旅店去补觉了，一直睡到第二早上才起来。
睡醒以后老胡就去买火车票了，几人准备先回北京，完了再去内蒙古鲁王城找蛟女换夜明珠。现在已经是秋天了，南方还无所谓，但北方天已经见凉了，不快点话怕是有罪受了。
就这样，四人又在云南呆了一天便坐上火车返回了北京。又是两天多的旅途把四人折腾了个够戗，回到北京不得不休息了一个星期。四人每天吃了睡，睡了吃的和猪都有的一比了。当然几人没事还探讨了不少神神鬼鬼的事，尤其是金大牙，现在比王胖子都痴迷，已经开始研究起修真成仙的法门了。也不知道他从哪打听到的土办法，天天晚上天一黑就坐在床上喘粗气。不过拿老金的话来说，这叫吐纳，他这是在吸收日月精华修丹呢。
孙为民看着金大牙这个痴迷劲暗笑不已，心想，修真养丹哪那么容易，道家之中的丹鼎派走的就是修真养丹的长生成仙之道。可以说不问世事，一心修练，他们追求的是不死，也就是想得永生。佛家言道：有生有灭，故不生当可不灭。所以，佛家寻找“不生”，也就是涅磐。道家走的另一条路，道家觉得，人从生到死，是一个过程，如果能反其道而行之，找到根源，然后得到这个根源，固定这个根源，然后，将识神与它合二为一，就能长生于世。这个根源，固定化，就是丹。有的人以为，得丹就可长生成仙，其实得丹还离长生有一段距离。
说白了，佛家追求生死循环，因果报应，讲究修德不逃避生死。而道家追求返璞归真，寻根得本成就永生不灭。两家相比之下，佛家更容易被世人接受，毕竟人的生命是很短暂的，在短短的一生之中又有几人能做到凝丹成婴的地步呢所以更多人愿意去追求一个美好的寄托给自己，求个来生宿愿。这也是为什么佛家比道家兴盛的原因。
两家所追求的意境不同，所有行事上也就产生的差别，佛家讲究接受和忍耐，不愿打破生死循环的天道，所以佛家高僧很少会出来参与阴阳两界的事，只是在人死后做法超度为阴魂求个好归宿。而道家讲究反行和抗争，相信人力尽之既能胜天反行，回到永生不灭的本源。所以道家的阴阳先生经常流与尘世和阴曹之间，尽着自己的努力去改变一些东西，帮人观风望水改变着人们的命运，这就是道家和佛家的区别。
说到丹鼎派的修真之术，其实就是聚气之法，人的身体就如太极图中所示，有阴阳两极，而这两极体现在人的身体里就是肾。肾是人身体上第一个形成的器官，故道家