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文华师祖一脉以文武双全为名排序，可见对于修炼的重视，已经是提升到了与佛理相同的地步，这种理念的提出，其实与整个佛门以佛理为先的大气候是不相符合的，但是与极武界的修炼理念相比，却是非常的契合。

张默并非天生的佛门中人，虽然认为佛门中以理念为先的修炼手段，直指修炼根本，但是确认为如今的佛门好像有些走入极端的境界，比如说什么理念足够深厚则修为境界俯拾可得等认识，实在是将修炼境界看的太轻了，这可不是什么好事。

此时听到文华师祖讲究文武双全之道，就觉得有一种耳目一新的感觉，感觉总算是有些回归正常了。

只不过，文华师祖的这种理念，看起来并没有被广济寺众僧广泛接受，张默甚至看到广济佛微微皱了皱眉头，也是明显对这种说法不以为然，只是这文武双全一脉，毕竟也是从兼济天下的角度提出来的，算得上是根正苗红的理论，他除非想要将文华师祖彻底驱除广济寺，否则就不能阻止他讲经、弘法。

不论你的理论有多么精深微妙，菩萨境界与佛陀境界的差距就摆在那里，文华师祖纯粹用修为引动佛力，所讲经的时间，要比宁飞师祖、遗丹师祖加起来都要长得多，用现实告诉大家，为什么要文武双全，在众人心中留下的印象，可以说是非常之深。

讲经弘法以自己能力为准，这本就是同门之间的增益，自然不会有人主动打断文华师祖，这一讲一直到文华师祖修为无法支撑佛力运转之时才停止，时间已经过去了很久，张默敏锐的感知到，那些盘坐在外面的沙弥，一个个心中充满了斗志，似乎对修为的增长充满了迫切的期待，心态的转化非常之明显。

“我佛慈悲。”明澜菩萨波澜不惊的在上首宣了一声佛号，随后轻声说道：“佛门修炼，讲究根本为先，然则何为根本，需要内求自身，明心见性方可掌握方向，广济寺兼济天下的前提，是需要自己率先印证无上境界，否则兼济天下就成了笑谈。”

明澜菩萨淡淡的话语一出，天地间的佛力就是猛然间一动，张默就感觉到，外面那些弟子刚刚躁动的心绪，立刻就被抚平，文华师祖刚才一番讲经所取得的效果，几乎是在一瞬间就被消弭无形。

虽然没有抬头看，可是文华师祖心中的不爽张默感同身受，自身的理念不被认可也就算了，可是辛辛苦苦讲经的结果，竟然也在瞬时间被消散一空，换成谁谁也无法淡然处之。

明澜菩萨继续不急不缓的讲经，明心见性之道缓缓道出，不仅涉及到自身理念，甚至涉及到具体的践行法门，张默在其中，赫然感受到自己之前提出一些想法，没想到明澜菩萨在如此之短的时间中，竟然将他刚才说的东西，都变成了自己的理念，此种领悟力也属非常罕见的了。

随着明澜菩萨讲经结束，广济寺四大支脉的理论，就全都展示在张默面前，让他有了直观而又深入的了解

第四百二十七章离去

四大支脉，将自己的理论全都讲了一遍，张默对于广济寺一下子就了解了很多，虽然能够确定，兼济天下的理念肯定不止于此，而且四大支脉的理论也绝对是有更深的内涵，但是作为了解，到这种程度已经是很可以了。

而且张默听这些内容，可不是泛泛而论的，不仅将他们所讲的东西全都记下来、理解，并且将他们放到镇狱理念之中，细细的对照印证了一番，可以说不仅已经化为己用，而且对他们四大理论本身，也进行了一次系统的整理，而且进行了深入的挖掘。

如果真的让张默去选择的话，明心见性这一脉的理论仍旧是首选，明澜菩萨的出发点与理论支撑张默还是很欣赏的，有佛门深厚的理论底蕴作为支撑，明心见性之说直指修炼根本，虽然偏颇但是颇有可取之处，稍加完善晋升外道肯定是不成问题的。

但是，如果真的要说起来的话，张默觉得还是文武双全这一脉发展潜力更大，佛门修炼重视理论这个根本，这本来是他们的优势，可是这么多年发展下来，已经走进一种极端的境地，将理论放在头位无可厚非，但是将理论视作所有那就有些本末倒置了，毕竟在这个天地伟力归于自身的世界中，修为才是支撑一切的根本，包括理论，也应该是为修为而服务，不应该凌驾在修为之上。

至于遗形藏志、宁静致远这两脉，说实话张默是很看不上的，不仅理论基础比较浅薄，而且进取之心也不强，修炼界讲究的是弱肉强食，如果这两种理论仅仅是一种修炼手段还好说，可偏偏他们将这两种理论奉之为修炼核心，那就有很大的问题了。

四大支脉的人都说完，坐在上首的广济佛开口说道；“我建造广济寺，一来为弘扬佛法，以期有一天可以兼济天下，二来为度化有缘人，以期让我广济寺大开法门，容纳四方英才。”

四大支脉讲经弘法已经结束，广济佛并没有讲解自身兼济天下的理念，而是说道：“如今心缘可以展现佛缘进入我广济寺之门，这是我们广济寺的幸事，昭示着我们广济寺已经有了足够的吸引力，希望各脉弟子精诚团结，将我兼济天下的理念不停完善，以期有一天让我广济寺可以晋升外道，你我同享尊荣。”

佛缘弟子，一直以来都是外道、本道的专利，能够展露佛缘的都是在佛法领悟上有着极高天赋的弟子，这种弟子在学习、研究、创造佛门理论上，有着独特的优势，通常都会让佛门理论有极大的提升，历来都是抢手货，而且只要有一个展现佛缘的弟子出现，立刻就会被无数人盯上，绝不是展现了哪一家的佛缘，就是哪一家的弟子。

张默当时在藏经阁展现佛缘，虽然只有明澜菩萨一人出现，但是暗中在窥测着他们交流的佛门修士，不计其数，只要当时张默表现出一点点的抗拒之情，他们就会毫不犹豫的现身，然后各施手段，将张默拉入到自己的寺庙之中，一个小道的势力，没有人会在乎得罪不得罪的。

只是可惜，在一点犹豫都没有，对于加入到广济寺似乎很高兴，那些暗中窥测的人自然就不能施展什么手段了，藏经阁的基本规矩没有人愿意破坏，尤其是因为一个看起来没什么大不了的弟子破坏。

广济寺成立至今，这还是第一次有佛缘弟子选择他们，以往不是没有人在他们的藏经阁之中展露佛缘，可是那些在西漠土生土长的佛徒，却都被其他本道、外道之人拉拢而去，让他们这种小