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分节阅读 98(1 / 2)

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不会看上地界这等荒凉之地”

准提圣人闻言,心中那个美。暗道:“亏得贫道一早和葫芦道友交好,否则以葫芦道友智计手段,便是我西方教入驻地府在先,只要葫芦道友乐意,贫道和接个师兄若不施以强硬手段,单凭智计,也决计讨不到半点好处,不免要吃个暗亏。舒坦啊”

两人又就六道轮回之事聊了几句,准提圣人话头一转,说道:“日前贫道在地府。因道友之言,忽有所悟;随后又和接引师兄探讨多日,终于在教中即定的基础上,整理出一份较为完整地教义。还请道友评价一二。”

胡卢谦虚两句,将准提所说的“教义”接过来大略一看,心里恁不是滋味。寻思:“西方教终于还是走到这一步了么听准道的口气,貌似这份教义,和贫道还有不清不楚的关系。”胡卢叹了口气,想要说点什么,将要开口,却又无言以对。

准提圣人颇为不好意思地说道:“当日道友说起确立六道轮回秩序,最终的目的却是要让轮回有序、善恶有常,按贫道的理解,应该就是善有善报,恶有恶报。和接引师兄商议一下,决定借轮回之说,导人向善,几经讨论之后,觉得还不错,于是就成这样了。”

胡卢愕然,刚刚他觉得不知如何开口,就是想到了洪荒乃是神话世界,和自己记忆中地地球,竟似截然不同。这六道轮回不但存在,而且还是在自己的参与下,一手建立起来的;不管是轮回之说,还是“善有善报,恶有恶报”,均是在陈述一个事实,不存在消极不消极。记忆中对“佛教”教义地反感,在如今这个神话世界里,貌似已经没有存在地理由。

然后,胡卢没想到的是,这种教义说法的始作俑者居然是自己,实在叫他很有些哭笑不得地感觉。仔细看了一下手中的“教义”,胡卢终于找到一点儿,可以说道说道的地方,“违心”言道:“总体上来说,还不错;只是感觉上消极了点。道友请看这里:今世忍让、行善,修来世不灭金身。贫道不明白,为什么非要等来世,今世的事情今世做不好么”

准提圣人怔了怔,非常诧异的说道:“按照善有善报的观点,和六道轮回转世投胎地标准,今世忍让行善,来世的出身资质理应比今世更好。既然如此,为了有更好地肉身资质,多花个百十年时间,等来世再成就道统,修成不灭金身,很划算呀”

“这――”胡卢不得不承认准提说的在理,只好退而求其次,问道:“那能不能将忍让二字去掉,或者改成今世积极行善,修来世不灭金身”

准提圣人奇道:“导人忍让一点不好么这样一来,可以减少不必要的争端,免动嗔念,心思静了,有助于修行。”

“咳,咳――”胡卢真个无语了,但有不得不承认准提说的在理,因为修炼上乘功法时几乎均须要平心静气。胡卢郁闷地叹了口气,寻思:“爱咋滴咋嘀,关我何事”心中如此作想,终是有所不甘,说道:“不管信奉这教义的人有多少,当真能够有所成就的终是少数;对大部分人而言,与其空等来世,莫如把握今生。同样对道友而言,自然是希望众生在今日便信奉西方教,而不是等到来世。所以,贫道认为,道友应该在教义中多加点积极向上的东西。”

准提圣人非常看重胡卢的意见,接道:“虽然贫道无法确切地理解道友的意思,但是以贫道想来,应该另有深意,待贫道和接引师兄商议之后,一定照办。”

第二卷116回谁言葫芦好机缘,概因道人是主角

说胡卢辞别准提圣人,回起遁光化青色长虹,一路望寻那阔别千年之久的方丈仙山。有了黄钟李分身的指引,即使方丈山漂泊不定,胡卢亦不愁找不到门径。据黄钟李的分身所言,距离方丈仙山再次现世,尚有一段不短的时日,所以时间上并不紧迫;因此,胡卢的行程甚是轻松,观日出,瞧月落,游山玩水,笑看红尘,过得分外逍遥自在。

非止一日,胡卢终至东海;快乐时光过得总是十分短暂的,随后应是万般忙碌。胡卢起在空中,下面是碧水,上边是白云,心中无忧无喜;

正是:

涛涛浪来海无际,声声浑厚音不绝。

风过雾移云几朵,飘摇离散尽虚空。

少时,潮来浪高,雾浓气重;胡卢睁开双眼,探出元神。

正是:

水汽迷茫不可见,虚空扭曲岛忽现。

重重草味扑鼻香,阵阵鸟鸣入耳悦。

涛声渐低雾渐散,海波渐平云渐升。

无垠碧水似仙境,一抹青山名方丈。

方丈仙山已在眼前,胡卢却没有急着入山,而是面露思索之色。刚刚那一阵空间波动,和胡卢得自咫尺杖的挪移术,竟是如此的相似,以至于引动了胡卢的瑕想。寻思:“原来方丈仙山的漂移,居然是一种空间移动,怪不得时隐时现,每千年才得一现,连圣人也推算不出确切的地点。只不知方丈仙山空间移动之前的所在,又是怎样一个世界”

和这个世界的原住民相比,胡卢最大的不同,在于他固有地世界观。即使亿万年的修行生涯,几乎让胡卢认为那曾经的记忆。不过是黄粱一梦。然而,出于一个学者的严谨性,胡卢的内心深处,实在难以同。

一直以来,胡卢都在寻找一个切入点,试图将两种观念真正的融会贯通;奈何因为种种原因、限制,胡卢根本无法让两者当真和谐统一。要么是自身对道法、修行的认识不够,要么是已知的科学原理无法做出系统、明确的解释,甚或东奔西走、琐事缠身,根本没有时间做较为深入的研究;经年下来。得出地不过是些许毫无用处,又或者根本经不起推敲的假想。

这也是胡卢迟迟不能得证混元、成就圣位,最为直接的原因。胡卢也从来不曾奢求,用科学的方法修行道法,或者将道法手段和科学原理结合,自创某种威力强大的法术,甚至于炼制一件逆天的武器法宝;他想的,仅仅是解决两种理念的基本冲突。

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