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密是无可解，亦不破人知，佛门中有很多人依显教修行，亦有依密教修行，例如大悲咒、楞严咒等，都不可以解释，若有以解，不称为密，密是如人饮水，冷暖自知，讲不出，解不来，唯有自己知，不过今天我将此咒的意义约略说出来：

揭谛揭谛－－geidageida，去呀去呀

波罗揭谛－－bageida，彼岸去呀

波罗僧揭谛－－bashanggeida，大家都到彼岸去呀

菩提萨婆诃－－buda，suoha，疾速完成觉道。迅速成就证菩提。

心经章句

般若波罗蜜多心经

上篇

第一章

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空，度一切苦厄

第二章

舍利子

色不异空，空不异色

色即是空，空即是色

受想行识，亦复如是

第三章

舍利子

是诸法空相，不生不灭

不垢不净，不增不减

是故空中无色，无受想行识

无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法

无眼界，乃至无意识界

无无明，亦无无明尽

乃至无老死，亦无老死尽

无苦集灭道，无智亦无得

中篇

以无所得故

下篇

第四章

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故

心无罣碍。无罣碍故

无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐

第五章

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提

第六章

故知般若波罗蜜多

是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒

能除一切苦，真实不虚

第七章

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃

一脉传承

是经全名般若波罗蜜多心经，简称般若心经或心经。唐玄奘译，知仁笔受。释经题：

所谓摩诃者即非摩诃，本诸无有也，此经以观自在菩萨故，不名摩诃以名之，非可非不可。

般若，旧译智慧，化而名之为解脱知见，所言智慧者即非智慧，是名智慧。

所言波罗蜜即非波罗蜜，是谓波罗蜜，旧译度、度彼岸，化而言之谓正遍知。波罗遍身是眼，食者其茎也。

所谓多者即非多，是谓多。无边量故，不可思议。

心者，新也。所谓新者即为非新，是谓为新。诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”

经者，经纬也，径也。作此者辟径也，释此者纬