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全体的大和兵团的日裔士兵，都在组建后接受政治工作和思想教育，就像是另一位面日本明治维新后建军后在军中推行忠君爱国思想，大唐在奥羽组建了大和兵团之后，也有一条建军思想主轴线，那就是对大唐无限的忠诚。这种思想体系杂糅了诸多来自其他国家和文化的东西，而且还有这严密了逻辑论证。比如大唐版的昭昭天命。

昭昭天命首先以历史为载体，提出日本在本源上就来源于中国，日本人都是从大陆东渡并在此生活的，这里面甚至还有考古的根据以作证。接着，又提出了日本和中国的文化交流，以证明，日本文化的主体是在中华文化的架构下构建的，是中华文化这一参天大树的分支。而在李唐时代，日本大量学习唐文化，最终确立了现行的文化。那么，日本在文明上的进步，必须紧跟大唐的脚步，只有学习大唐的正宗文化，才能够真正地脱离贫穷和野蛮。

接着展示大唐现代文化的先进程度，这个不必多说，因为只要是个长眼的人都能自己看得出来。同时，对比日本幕府统治的落后，然后给出结论，只有大唐才能救日本，日本只有高度唐化，才能享受幸福的生活。

唐人的教官还顺便普及了一些世界史，过程不提，结论反正就是世界上其他国家，除了大唐之外，要么是一些茹毛饮血的野蛮民族，要么就是掠夺成性没有体面的虚伪强盗国家，为了避免毁灭，日本必须站在大唐这一边。同时，大唐作为一个先进文明而充满仁慈的国家，也有义务在世界范围内推广自己的文明。

这种扩张主义，实际上就是去宗教化的昭昭天命。大唐国内搞理论工作的人士不知凡几，搞这样的工作根本就是轻松加愉快，再加上又选择了一些比较容易被日本人接受的根底，使得在短期的思想教育工作后，日裔士兵产生了强烈的荣誉感和使命感，爱国情绪爆棚。当然军队的集体主义环境对于这个思想教育效果也是有加成的。

所以，如龟田信吾般的日裔军官，在大和兵团中其实不占少数。他们痛斥以往为日本封建大名服务的过往，认为那是肤浅而愚蠢的，在大唐开拓世界的伟业中，为人类谋福，为武德添光，才是终极的人生意义。

展现在战场上，就是令不少大唐教官都感叹的“勇”。这支已经初现近代化军队雏形的部队，令一些看过二战资料的大唐军官们感受到了那股熟悉的蛮勇，即便旧阮军也使用火枪进行着零星的反抗射击，但是丝毫打击不了这群日裔士兵猪突冲锋的气势。甚至战场上还有被子弹打中，仍旧爬起来坚持冲锋，非要杀一人不赔的存在。

就在这样如虎的气势中，即便人数多一些，旧阮和真腊军爷根本撑不住，立即就被击溃了。当双方短兵相接的时候，杀红眼的日裔士兵甚至根本不用射击了，挥舞着上了刺刀的长枪猛戳猛捅，杀得血流成河。未完待续。

402圣母之心

唐军在真腊击破旧阮军，并夺取了暹粒马德望等地，使得旧阮朝廷震动。阮福映当年在海外孤岛起兵，准备恢复后黎朝，还是唐人给了他武器装备，更在婆罗洲帮他训练了一部分军队。装备火枪，受过唐人训练的部队，更是阮福映现在的嫡系和精锐。

阮福映在嘉定西贡得知了在暹罗搞事的唐军竟然一头扎进了柬埔寨也是格外震惊。这些年唐人在泛东亚地区已经不知道搞了多少事情了，没想到还是如此的精力过剩，打完了暹罗的主意现在又打真腊的主意。

阮福映不清楚到底有多少唐军到了暹罗，不过按他的思路，就算唐人要夺取暹罗，那肯定也是先在暹罗作战，不会对其他的地区有什么妨碍。可是没想到唐人的心一直都是这么大，暹罗国内还有大片区域他们没有控制，这就已经攻到真腊来了。

当然唐人自己的逻辑却是十分自洽的，在唐人眼中，肥沃的中南半岛平原地区，那是最精华也是最容易掌控的区域，能够建立控制力比较强的政府，而且部队进行军事行动也易于调配。暹罗和真腊就是这样大片的肥沃平原地区，鱼米之乡，也是人口比较多且比较发达的地区。所以这一带自然成为了唐人统治中南半岛的核心区，所以自然唐军会顺势攻入真腊。

毕竟真腊国小力弱，不久前还有内战，并且长期内都畏服于周围的其他强国，易于控制。旧阮现在在真腊拥有特殊的地位。也是阮福映现在一大财源地。越南人虽然不直接治理柬埔寨。但是对其保有影响力。而且真腊向其纳贡。越南在强大之后，自然地就会把手伸向邻国，在另一位面中的二十世纪下半叶，刚被美国人打得满目疮痍取得统一，越南人又罹患了脑残病，开始对老挝和柬埔寨动手。在消灭红色高棉之后，并长期地影响柬埔寨，就像如今这样一般。

实际上。越南在十八世纪末的版图是未定状态的，不像后世人印象中那个长条状物体。而越南这个名字实际在十八世纪末也不是正式的名称，在另一位面中是阮福映成功建立阮朝后，由清朝赐名给它的。而且一开始阮福映要求的国名是南越，这个名称太大，不被中原王朝承认，所以给它调换了一下，变成了越南。在此之前越南的官方国名是安南，再往前是中国不可分割的一部分，也就是交趾。

安南的实际范围也只有越南的北部地区。往南则是另一个国家，也就是占城国。在十七世纪才彻底宣告灭亡。而嘉定一带湄公河三角洲地区，原本是真腊的土地，跟越南人是没有什么关系的。最后是因为越南人大量移民至此，排挤了原本的真腊，所以才成为了越南的土地。

阮福映深知大唐的强大，即便是随便一支大唐军队，他也不敢轻易与之交锋。可是真腊又是一块肥肉，使他实在舍不得放弃。左思右想阮福映都没有什么好办法，他接连去求见大唐驻嘉定办事处的外交人员，而唐人却打起了太极，表示不清楚真腊那边发生了什么事情，无可奉告并不予置评。

这边唐人的外交官口风不漏，也不说跟旧阮是战是和，而那边唐军大和兵团又补充了一个团的兵力进入柬埔寨，并在占领了真腊西部区域之后，继续向东南挺进。由于恐惧唐军，所以旧阮军队连带着真腊军队根本不敢与唐军进行交锋，使得唐军一路在没有抵抗的情况下，不断地推进。

这种以少量部队远距离推进的情况，按理讲是唐军极力避免的事情，因为极容易被别人抄了后路。可是真腊方面显然根本就没有什么可战之兵，而且当地人民也没有兴趣武装起来去对付大和兵团的士兵们。唐人在暹罗境内，也没有大范围推广开颁布的一系列新政策，更别说在柬埔寨了。唐军这一路只是行军，不妨碍当地人的正常生活。倒是必要的时候，大和兵团也会向当地人进行筹粮，以解决后勤的压力。当地人对于这种情况并不陌生，旧阮军甚至有的时候直接生抢，他们也没有什么办法。纪律约束下的日裔士兵倒也没有什么太过疯狂的举动，由于部队上根本不允许他