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待他离去的第六天半夜，徒弟杨子在睡梦中遇到一白发老翁，这老翁慈眉善目，红光满面，手持一把佛尘，老翁微笑着对杨子说：“你母亲将故去，你快回去给你母亲尽孝送终吧，你家附近的一个山头上有一块岩石，形状似老鹰嘴，岩石下有个小山坡，小山坡处土桥子，边上住着一户董姓人家，待你母亲死后，将你母亲埋在那个小山坡，那姓董的人家为人厚道，他们一家在小山坡一直守护着那批宝物多年而不据为己有，等着有缘人去挖掘，挖出的宝物要立即搬到附近一个叫山沟头的地方，找到姓罗的人家藏匿起来，离开时要言谢董家人，你要对他们祝福，祝福他们董家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺”。

托梦被一阵惊雷惊醒，杨子回思：“老翁定是神仙托梦”杨子不敢大意，叹之忠孝难两全，师父铁拐李元神已经离去六天了，恐怕回不来了，况且母亲生命垂危，还是将师父他老人家铁拐李肉身火化了吧，杨子跪在师父面前，磕头哭泣着将师父肉身火化，事后匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所说，母亲已经生命垂危，不久母亲便死去，杨子按托梦老翁的指引，在家附近寻找，果然找到那块形状如老鹰嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，杨子恭敬地对董家人说明来意后，勤劳的董家人和他一起将小山掘开，果然依老翁所说的一样挖到大量宝物，杨子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道：“愿你们家子孙昌盛，万年香火不断，世代兴旺、娶妻生男丁，”杨子因为得宝激动，语无伦次地多补充了一句“娶妻生男丁”他想：“只有全部生男孩才香火不断呀”，所以就多补充上这一句，据说后来那董家果然取的媳妇都生男孩，那挖出财宝的地方被人们称之为进宝山。

杨子将所有财宝都运到山沟头并交给那罗姓人家藏于地下，留一小部分用来处理母亲后事。据说后来那罗家人世代殷实，不缺钱花据后来华轩居士考证引注解析查证石笋山下真有“鹰嘴岩”、“进宝山”、“山沟头”地名存在经过沧海桑田的变化，至于进宝山土桥子是否有董姓及山沟头有没有姓罗的人家就无从考证了。

铁拐李到了第七天傍晚元神回到石笋山，刚到石笋山上空就闻到一股烧肉的味道，他顿觉大事不妙，元神立即飘落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已经被焚化，坐化台上面只剩下一个早已烧焦的躯壳，正惊悸余，忽见不远处有个乞丐饿殍饿死的人，于是他慌忙依附了饿殍的躯体，他起来后突然发现这饿殍是一个瘸腿，正想离开时，忽听石笋山顶传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可有违”。太上老君现身并说：”道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙“。这一番说教使李凝阳最终接受了这身躯体，于是太上老君便给他一只金箍束住乱发，赐李玄铁拐杖和酒壶，引渡李玄成仙。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。

王钟可不希望将自己变成那副鬼样子，而且现在香江实行火化，也没有那么多尸体让自己附身，更没有太上老君给自己金箍束发，拐杖和酒壶

“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭吾奉太上老君急急如律令”

王钟注视着灯火，嘴巴张合，喃喃的念道。这个咒语就道门过阴密咒，常人很难听到，不过据说在苗族，也有类似的咒语流传。

可见苗族巫师和道家也有不少的关联

随着王钟的咒语，他的神魂慢慢的离开他的身体，而在他面前的土地也多了一个黑漆漆的门户，只要他的神魂踏入门户，就会离开阳世，进入那个全新的世界，阴间

阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。未完待续

第四百零四章土地庙黄泉路，抢魂夺命的出马仙

王钟的神魂从顶门飞出后，没有任何犹豫的飞入阴间之门。

穿过那道门之后，在他眼前出现了一个和阳世截然不同的世界

最大的区别就是阴间没有太阳，因为鬼魂是纯阴之体，他们惧怕阳光。这也是鬼神大多白天不出来活动的原因

因为没有太阳的关系，整个空间显得特别的阴暗，配合着萧瑟的阴风，感觉说不出的冷冽。

好在王钟是修行有成之人，只见他的头顶升起三朵青莲，青莲垂下青色的光幕，将阴风格挡在外面。

这才感觉温暖一些

王钟的神魂慢慢的向前飘着，没错，是飘，神魂是没有重量的，或者是重量十分的低，国外有研究表明，人灵魂的重量只有几十克

被阴风一吹，自然就会飞起。在他四周也有不少穿着寿衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移动速度要比阳间快多了

阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的

节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但

阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。

偶尔有几个鬼差停下看着王钟，但是看到他身上的青光之后，都恭敬的避让

这也和地府的法规有关系，阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行之人死后立刻登上天界，根本不从阴界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界经过，阴间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派。

显然他们把王钟当做一个往生的修行人

王钟也没有解释。毕竟语言不通，人有人语，鬼有鬼话

阴间有自己的话语，一般咱们普通的活

人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界

最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

不过王钟并没有太过深入。而是先到当地的土地庙进行备案

阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者

生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是人们俗话

说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减

轻他的痛苦。

每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的。但它却是真实存在的，给王钟的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的户籍册，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方