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王钟急忙烧了几道符咒。

“我看到了，我看到了一条路，是林间小路，很不好走”

男人惊喜的说道。

王钟手掐剑指，念了一段咒语。

“有人过来了他带我走，不，是飞起来了”

男人有些兴奋的说道。

“然后呢”

王钟紧跟着问道。

“我们来到了一个很大的城池外面”

男人喃喃的说道。

“我们到了城门口”

“带我来的人他说到了，然后自己走了进去不过守门的士卒不让我进去，说是没有通行证”

“这可怎么办啊”

男人有些焦急的说道。

王钟安慰他之后，又烧了一张符,拿了一些金纸给男人,叫老板拿给他们，于是守城的就放他进去了。李老等人都一种目瞪口呆的感觉，阴间也在搞这一套

男人不知道外面人的想法，他现在走在一个完全由青砖砌成的古城里面，到处都显得俺么新鲜，走着走着眼前突然出现一个人,男人说那是他爷爷。

爷爷跟他说：“他妈妈还没到,还在别处”

于是王钟立刻问男人,他母亲过世多久

“老板说没多久”

王钟说往生未满百日,人还在别处审判功过是可以找到人,但是最好不要,因为灵性还不定,等百日之后再观吧

于是他开始跟他爷爷话家常这算话家常吗

爷爷还交代说要多关心糖糖男人他儿子,怕他不学好

没多久爷爷叫我老板出外面逛逛,他要去打牌了

王钟叫男人先出去逛逛,有事叫他。

接着男人走街上,不知道为,走到一个山上突然有一个人全身湿透的人跑来请男人帮他的忙

男人就赶快叫王钟过来,

王钟请他放轻松,问对方有事情要帮忙

对方说他不小心掉到水里面,请他联络他家人,拜托拜托

还跟男人讲了他家里电话,他叫名字

男人答应他,能够帮忙的一定会帮他,请他安心,

说完对方就消失了

由于碰到这种突然的事情

王钟马上决定施法,让我老板回来

等仪式结束之后,男人按照记忆照那个电话打去,

“请问李某某在吗”

男人有些紧张，又有些期待的问道。

对方说他失踪半个多月了

男人就把事情经过跟对方说明

对面的人显然被这个讯息吓到了，过了好长一会才对男人表示感谢，并且表示明天就会请人桥下寻找

第二天对方家属带警察去那个桥下找

结果真的找到了

小黄也不知道该说无言不过他对王钟的能力不再怀疑，并且有了几分畏惧和崇敬

毕竟不是所有人都能具有这种能力，也许只有传说中的仙人才有这样的神通吧

“大开眼界”

“真是大开眼界”

李老也由衷的赞叹道。

“没想到地底竟然真的有那么一个未知的世界我的一些故友也不知道在那边过的好不好不过我也这把年岁了，没有几年也就过去陪他们了”

“观落阴这门法术不仅能够下到地府，还能进入的元辰宫。是检验自己的修行程度以及命运的最好方式”

王钟笑着说道。

“元辰宫”

李老有些迷惑的问道。

“元辰宫三个字对佛教弟子来说可能比较陌生，但对于了解道教的师兄来说应该最熟悉不过了。每个人在地府都有一座元辰宫，就像一座房子一样，里面有大厅、厨房、房间等等，从这些大厅、厨房的柴、水缸、米缸、灶头，还有房间的窗户、床上的摆设、院子里的本命花树就能看出我们现在的工作、收入、存款、情感、身体的好坏、当然还有是否是真修行等问题，换句话说元辰宫直接关系到一个人的命运。”

王钟笑着说道。未完待续

第四百一十六章元辰宫，六角庄，本命花丛

“东方人不像西方人凡事讲究科学或是着书立论以昭公仪，近代人执迷于催眠的深层治疗，如果说人性的预知能力属于第六意识，那么催眠是透过理性的诱导而唤醒当事人的深层记忆，这种方式或可称为第七意识引导，而探视元辰宫则是属于第八意识流，它所唤起的是当事人在每一世轮回中与今世有最直接关系的记忆，并认为此记忆是形成今生性格或际遇的原因之一。

不同的是催眠是透过催眠师的引导唤醒沈睡的记忆，而探视元辰宫则是借助通灵者的透视能力，找到形成今生人格发展的因素。

东方的神学是带着哲学性的思维在进行生命的探索，因此东方的轮回学中总是认为生命的构成具备了阴阳两种体质，阳者是指肉眼所见之物，