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不过镇狱明王的脸色在僵硬了几秒钟后，还是柔和了下来，微微摇了摇头，一幅宽厚长者的语气说道：“你这小子，如何敢跟本神这般说话罢了罢了，本神观你一身灵力修为，也算与吾多有渊源，不与你一般见识，吾且问你，你那德云观的祖师，是否出自蜀山”
“我和你有渊源”
赵离差点噗呲一下笑出声来，这不搞笑吗
他现在的最强武学“八荒六合狂拽酷霸功”完全是他自己合成出来的，乃是将肉体开发、灵力锻炼与招式运用都融合到一起的极致神功，无论是锻炼出来的灵力质量、数量，又或者是招式威力上，都不会比蜀山、昆仑的绝学弱，这是完全属于他自己的定制级“仙武术”。
现在这老家伙竟然说自己和他有渊源，这不纯粹是扯犊子呢吗要知道，赵离从合成武学的最基础开始等等，赵离忽然楞住了，搞不好还真的有一点关系。
赵离现在一身神功，究其基础，却是“茅山炼气术”、“七十二变”、“天师符法”以及“落樱神斧”四门超凡级的武学。
其中“七十二变”与“落樱神斧”自不用说，当然是赵离自带的，和这个世界都没有什么关联，但是那“茅山炼气术”与“天师符法”
前面就说了，赵离吃掉了“书中仙”后，也算是个三界百晓生了，其中对人间修仙界的形成，也算有些了解。
套用曾经地球上那些武侠小说、武侠电视剧中的一句话“天下武学出少林”。
这个仙侠世界，特别是人间修炼术的起源地，就可以改用为“天下仙术出两山”。
所谓“两山”，指的就是这个世界的“昆仑山”与“蜀山”了。
这两座仙山，是整个人间的灵脉汇聚之地了，人族中的第一批修士，基本诞生于这两地，而“昆仑八派”与“蜀山”，也是整个人间最古老、传承最悠久的仙门了。
虽然赵离不知道德云观的祖师是谁，又是从哪里学来的一身能力，但是从概率上来说，算是“蜀山”或者“昆仑”支脉的可能性也是很大的，毕竟都是“道门仙术”。
等等，而且这老家伙先前还似乎说过好生怀念自己为人时的这么说起来
“你曾经是人间修士你是蜀山弟子还是昆仑弟子”
赵离望向镇狱明王，也不由好奇的追问道。
哪怕前面才刚刚催促完对方“不要浪费小生的宝贵时间”也被赵离抛到了脑后。
赵离平常不是个好奇的性格，但这次，他是真的有兴趣知道了。
根据书中仙的知识看来
传说中，上古时期，神人魔三界互通，神人魔三族也可以说是共同生活在一起的，那时候，人族修士中，不乏修炼有成，肉身成仙的但注意，这些都不过只是“传说”。
而实际上，就书中仙所知，自“神魔大战”终结上古时代之后，整个人间上万年以来，包括蜀山、昆仑山两大仙山，任凭修士如何天纵奇才，也再没有出过一个真正的“仙人”，就算偶尔出个“阴神”，也要吹得一塌糊涂。
这里说的仙人是指真正的“仙人”，是那种直接肉身飞升，不老不死、受神界天帝册封过的神仙，比如眼前的“镇狱明王”这样的，而不是那种“阴神”
所谓“阴神”，比如赵离曾经拿来当过挡箭牌的“阴神钟馗”，生前都是强大的修士，只是无法肉身飞升，终有一天老死。因此，这种修士索性依靠宗门秘法，抛弃肉身，成为纯粹的“灵体”某种程度上来说，倒是颇有点“尸解散仙”的味道。
这种“阴神”虽然实力并不弱，甚至在灵力操纵方面，有可能比生前还要更强，但这终究不是正途，一旦发生什么意外，魂飞魄散，就此消失也是常事，而且一旦成了“阴神”，没有了肉体滋养，实力就算是到头了，与上古时期才存在的“羽化升仙”相比，完全就是弱鸡。
“本神未列仙班前，曾是蜀山派第一百九十六代弟子，凡名”
镇狱明王年轻帅气的脸上，似乎也浮现出了一丝惆怅的神色，叹了口气，说道:“凡名明殊，说来惭愧，本神应该是整个凡间，最后一个成仙的人了。”
“最后一个成仙的人这是怎么回事”
赵离饶有兴趣的追问道。
他倒是忽略了“蜀山派第九十六代弟子”这个关键词主要是赵离对蜀山派的历史没啥研究，就算是把赵离逼得自杀逃跑的现任蜀山掌门独孤拙在这里，此时也是要跪下高呼“拜见师祖”的。
蜀山现任掌门独孤拙是第一百二十六代掌门，但是显然，掌门的换代比弟子换代要慢的多，实际上，现在蜀山最年轻的一辈，已经是“四千三百代弟子”了。
镇狱明王，或者还是称他为“明殊”吧，明殊口中仍是不急不缓的说道：“你且先坐下吧，本神在这塔中寂寞了万年，说给你听也无妨，只是此事追根溯源，却是要从数万年前，人族都未诞生之时说起了”
赵离好奇的坐在石凳上，听着镇狱明王说着这修仙界最大的秘闻。
只见明殊一边向着赵离娓娓道来，一边又似随意的将一杯酒放在了赵离的身前，示意他喝，看着听得入迷的赵离将酒杯举起，一饮而尽，明殊眼神中闪过了一丝得意的光芒。
第六百四十四章三界初始
话说，在万万年之前，天地未分，一片混沌，有巨人“盘古”生于其间，盘古的身体不断的生长，“混沌”不能再容纳下盘古，于是被分裂开来，其中“清气”上升为天，“浊气”下降为地。
“盘古不知活了多少年，终于有一天，还是死了，盘古死后却是开辟出万物”
明殊又给赵离倒了一杯酒，慢慢的说着。
盘古死后，其身体崩解，身躯化为山川大地，血液化为天地灵脉，体内的灵力逸散为“水、火、土、风、雷”等等不同的气这却是形成了人界与五灵之力。
盘古最重要的心脏则悬于天地之间，长成了一棵神树，乃是连接三界的纽带。
至于盘古的“精、气、神”，则化为了三位几乎无比强大的神灵分别为伏羲、神农、女娲，这三位神灵被称之为“创世三皇”。
这“创世三皇”诞生后，因天地间生灵太少，于是着手创造生灵。
其中，伏羲神以神树吸收天界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的气血，创造出了“神”。
由于神树的果实产生稀少，因此神的数量极少，但灵力强大，寿元几乎接近无穷无尽。神不耐大地浊气，因此居于天，“神界”就此形成，神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身法力，创造出“兽”飞禽走兽、鱼鸟虫蛇就此诞生。
不过神农注重“兽”的数量和能力，因此兽的种类繁多，且能力多样，但是心智没有开化，也并没有什么法力。
最后一位女娲，则以土、水混合，附以自身血液和灵力，依着自己模样塑造，并且用杨柳枝条点化，造出了“人”。
人的体态优美，富有智慧，虽然天生并没有特别的能力，但领悟力极强，和神一样，具有思考的能力。
至此，神、