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分节阅读 142(2 / 2)

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也只能这样了,换在家里的话王安石肯定抽死他,但这个地方的确特殊,所以耿天骘大叔叹息一声就默认了,不在说话。

“民心和人才是最最重要的,所以全柏林你的工作是重中之重,做这些宣传走访工作的同时,你要大抵上的对整个抚宁县现有户籍人员摸底,哪些人的简历是什么,适合什么样的事,家庭结构是什么,家庭中容易产生哪些问题,要帮助他们解决问题,排除后顾之忧。哪些人是在群众中有威望有影响力的,这些细节问题都很重要,需要事无巨细的去总结归纳,若能在一年内你全柏林能把我说的这些做到心中有数,把相应的准确数据提供给我,抚宁县的希望就大了。不要怕麻烦,不要高高在上想当然,你和你的队伍要深入到最底层,接触那些最本质的东西,然后实事求是的告诉我。这叫接地气。”王雱又不放心的强调着。

“卑职会全力以赴。”全柏林抱拳后就离开了。

王雱看向耿天骘道:“耿叔,最快速度把抚宁县所有财政,贸易数据,税收,包括所产出的铁器,纺织品粮食等等的具体数据呈交给我,这些东西我要亲自审核。你新来的,不熟悉的地方让安东配合你。”

耿天骘担心的道:“抚宁县长时间连主簿都没有,这些东西是已经死去的县丞在代管,上面没有州衙监督审核,所以几乎化外之地,大人说的这些,其实我已经初步查看过一下,简直一团混乱,真真假假的,实在不知道拿什么交给您看。”

王雱道:“这就是考验会计功底的时候,耿叔您做了一辈子账房,我爹爹让你跟来看护我,就是做这事的,花点时间,用账目逻辑,结合现在抚宁县的实际情况,结合全柏林接触民间底层的一些真相,不说完全无误、但我认为大抵上应该是可以还原真实账目情况的。”

耿天骘想了想道:“或许可以做到,但至少要一个月时间”

王雱道:“我有时间等,我才十三岁。”

大伙虽然觉得这纨绔子弟大多数时候脑子有坑,但这小屁孩也有个好处是相当的积极,少数时候会有些鸡血性质的东西影响着周边的人。

于是耿天骘安东他们也很积极的下去办事了

安东在抚宁县做了十年押司,自诩已经见惯各种各样的官僚坐派,算个抚宁县的百事通。然而随着王雱到任,安东的三观还是被刷新了。

安押司急于找到一个王雱身上的优点,以便配合他,让这片大家土生土长的土地有个变化。

可惜安东没有找到神童的任何优点,是的仔细想一下一点都没有,王雱是个典型的邪恶又不守序的人,俗称没节操。

十年的押司生涯中安定见识过善良守序的知县,见过邪恶守序的知县。但王雱这样一言不合就把民女小娜和她爹捉了的官老爷,那是一个没见过。

但奇怪的是,这个看似脑子有坑,没做任何一点好事的知县小爷,竟然在下意识不讨厌甚至有点亲近他

这是什么缘故安东暂时想不明白,难道这是传说中的领袖魅力或者说是传说中大忠若奸的辩证思维

“兴许是这样的。”私下独处的安东这么喃喃嘀咕了一句。

起初安东担心的是所谓的“新官到任三把火”,那种一上任充满了理想的书生意气作风,什么鸟毛实力没有,形势弄不明白,就急于出文告、颁布执政命令的作风,安东从儿时起就见过太多。没有新鲜事,等待那样的执政官的结局是扑街,没有第二条路。

然而现在遇到王雱这个耳目一新的邪恶无序者,看似是个超级大昏官,却又都被他在“稀里糊涂”下全做对了。

王雱到任后,甚至都不召见全部抚宁县编制,不查案件,没有任何政令颁布,除了因为“顶嘴”问题让苏押司卷铺盖滚蛋外,表面上什么事都没做。

但实际上,这个曾经红极一时的大宋神童,他的执政已经在暗下展开。这是一种非常阴险的展开方式。

表面上他的作为会被大家认定是个大昏官,这样一来兴许就能让某些势力暂时麻痹掉,把重心放在别处。

曾经犹如走马灯一般更换的其他执政官们,他们最大的问题是不实事求是,不了情况的局势下进行强扭,讲空话讲大道理,强迫抚宁县子民认同中央特派员们的思维。

然并卵。在安东看来这一套在内地其他地方或许问题不大,治下就算不听,也不见得会发生多大的反弹。

但抚宁县不同,这是两种权利进行冲突的混乱地区,即神权和政权。大宋的范仲淹和西夏李元昊都不在后,这个又穷又苦,没什么出路的边境地区,宗教势力正在急速扩张。

这地区正有越来越多的大头百姓们、信任世界的转运方式是佛祖制定的,政权的资格是神权授以的。

可惜汉家也有天授君权的理论。这一理论正在这个地区被有心人胡乱解读为“神授君权”。

在一般无知者的概念中神和天是一回事。

或许它们真是一回事,才能被轻易的混淆视听。但安学者认为读过历史的都会知道,讲究君权天授的汉家政权,灭佛灭道不也做了很多次吗。或许神和天真是一回事但只能有一个,不能出现第二个西天,有西天就会有东天,那就是一天二龙或者分裂的意思。除了大宋,没有任何统治者喜欢这个概念被传颂。

大宋就有这么奇葩又开明,包括天子的概念都在无限淡化。

开明是好事,但是安大学者固执的认为,大宋对这方面学的形似而神不似,学习到了开明的开局,却又没有相应的物质基础和对应的手段,就必然深受其害。

第241章又阴损又老辣

源自唐时期,一些流传在民间的各种话本故事,正在被人慢慢整合为一个统一的故事,不知道怎么的就越来越在这个地区盛行起来。这里的人们渐渐接受了那只无所不能的猴子打翻了整个天庭,却在西天佛祖的手里变为战五渣,皇帝是请来了佛祖才保住了“皇位”。

这里的人们越来越信奉拔下一根猴毛,就能变出无穷无尽的物质,比聚宝盆还牛。却暂时没人发现花果山就是抚宁县以北那些三山七寨黑社会,被称为了金三角。

对抗天兵天将直至打进天庭,正在被这个地区的人们信奉为一件无限正义的事。

半桶水秀才跟着瞎起哄助威,却没发现一个事实是:花果山追求的无官府主义和自由自在是个伪命题。

真相是:他们付出了鲜血打退了天兵、避免成为权证傀儡后,却反身成为了神权的道场,对西天供奉着香火和愿力。

乌鸦猪头的区别而已。

现在的故事话本,和以往安学者听过的简直是不同的版本。且逻辑混乱,经常前后存在相互矛盾,那显然不是出自一人之手,而是把民间已有的各个话本强行拼凑在一起,看似是一个故事其实四分五裂。

天佑大宋,西北出了个范仲淹。

他老人家干冒忌讳,在这个地区破除过旧思想和旧观念。带着大家苦干实干的同时,他老人家并不能真正杀灭民间根深蒂固的话本故事,但他有不同的解读,他突出的是取经人脚踏实地只想救苦救难的故事,野性难除的猴子那天马行空能力和思维,被取经人批的体无完肤。西行路上的

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