第九十九章 为魔著史（2 / 2）
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那怅然而悲的白衣吴斋雪，霎时仙光照眸。遍身毛孔，同时张开，如同仙窟坐仙人，赫然证仙身。
“隗二哥替你为魔，是希望你能自我。”
“或许我是输了的那一个，但我还在战斗！你却屈身成了魔！”
他握仙光为剑：“早知如此负人负己，不如当初就永沦天海，为一石人！”
这场文论终究变成武论，他的遗憾仍有，亦不许七恨将旧憾补全。因为登魔并非他所期望的路，两身在此即为歧！
颜生更是将戒尺一抬，尺头部分赫然有阴刻篆字，曰为“南山”——吴斋雪从小长大的书院，亦是早已消亡的书院。
自书山寻陈迹，就是为了荡魔于今。
即以这支曾经责笞过幼年吴斋雪的戒尺，向今日的黑衣七恨打去：“总是偏执成魔孽！既然当年你没有走进来，今日也不必在此强求。堂皇太阳宫，岂容一魔头放肆！”
但见戒尺之下，一幕幕南山书院的过往，如书页翻过。又有文竹如林，锦绣成篇。来自旸国大儒的浩然文气，将黑衣七恨层层淹没。
黑衣七恨只是一掸衣角，衣袂飘飘而卷，文气便都散了。
正如姜望趁着祂来太阳宫赴筵，火炼魔界。在姜望失位的此刻，祂也自由！
祂抬手便将那轮灿阳握住，在掌心握成了空。五指彻底合拢的时候，便握住了那支来自南山书院的戒尺，反手就是一抽——
啪！
这支戒尺抽在了白衣吴斋雪的脸上，将这仙身抽得倒飞于空。
满殿的金衣大员，各鼓攻势而来，却如流星掠空，从祂身边掠过，齐齐飞出了太阳宫……于那灿耀的金色火焰里，都烧成了历史的灰烬！
祂这时才顺手一拿，拿住了白衣吴斋雪的脖颈，将之擒在掌中。
“我想不通，你竟是真的我。”
祂俯视这俊美的仙身，渊深的眸子里带着探究：“难道我吴斋雪，真有这么幼稚的时刻吗？”
“亦或是敕你为仙者，用他的智慧，污染了你！”
这些超脱之下的手段，自不可能奈何超脱。
宋淮等待的是颜生背后的那一位，也在等待予他机会的凰唯真。
但他更明白——
古往今来没有被施舍的永恒。
姜道主和山海道主都没有第一时间出手干预，或是来不及，或是不在意……没有不朽者的应声，说明他要为自己张鸣。
心湖里的天衍局，已然推演到当前的极限。整个心湖涟漪亿万道，如同这一生中无数次之于天意的落子。
“我杀魍夭，如季祚杀血雷公！合道壮法，造化圆满！”
宋淮掌中光日已成空，却虚张此手，往上抬举：“‘舆鬼’行天，入我太阳宫！”
黑衣七恨已经贯通了古今。
宋淮也借助旸昭帝的身份，利用三百余位金衣大员被焚灭的波纹，将影响力蔓延出太阳宫。
道历三九四六年的“鬼宿”，早就响应了他。道历一三二一年的“鬼宿”，亦为他所召显。
亘古不变，谓之日月星辰。关于他宋淮的历史，通过“鬼宿”得以贯通！
以天理为昭，举为烈日。以舆鬼为道，举为明月。
星河流逝，日月当空。
在这一刻，他跃出“劫空”，重回跃升的那一段路，凭借勇气和智慧，再次为自己赢得了机会，要于道历一三二一年永证！
但预想的辉煌，并没有发生。
他起身，但不能再往前。他使劲地往前路看，只看到黑衣七恨渊深不测的眼睛。
黑衣七恨看着他，用一种没有情绪的眼神：“鬼道么……”
这尊超脱之魔，淡漠地问：“你知不知道世上的第一只鬼，是谁？”
宋淮虚张着手掌，感到“鬼宿”正在脱离掌控，他所拥有的一切，都好像落到了空。
黑衣七恨并没有如何对付他，只是慢慢剥去他的旸昭帝身份，他就自然地坠向劫空，重新面对那摘叶飞花的验证。
他感到自己像是一只正被剥皮的羊，在赤裸地等待死亡。
这灿烂辉煌的【太阳宫】，比【造化洪炉】要煎熬得多！
“是谁？”他艰难地问。
他知道自己唯一的价值，就是以“龙华经筵”主持者的角色，问出这个问题。他不得不问！
太阳宫静了。
静得让心跳的声音，变得很清晰。
黑衣七恨眼中的情绪很复杂，并没有完成计划的高兴，也没有一波三折的忐忑，祂反而是有些孤寂的。
祂一手提着南山戒尺，一手掐着白衣吴斋雪，慢慢地说：“这就是我今天要讲的故事。”
轰隆！
诸天万界，似乎同有一震。
不仅在现世激烈交战的诸方，同时生出心悸。
就连那朵燃烧在宇宙尽头的焰花，也有瞬间，仿佛不堪凉风的摇曳。
此时此刻，诸天万界都在听祂宣讲。古往今来，无人能逃出时光。
太阳宫中，黑衣七恨的声音，变得高渺：“从前世上是没有鬼的。妖族天生地养，生而得道，是为天赐，死而还道，是为归天。”
“人族为后天之造物，生如泥塑，死如木朽。泥塑生灵，仿佛神祇，这就是修行者。朽木生芽，是为逢春，这是尸修。”
“尸修直到今天都不成气候，不必多说。”
“而世间第一只鬼……祂的名字，叫祝由！”
魔祖祝由！
宋淮已然身在劫空的边缘，亦不免瞳孔剧震。
手中戒尺被夺走的颜生，也再顾不得收拢他溃散的文气，面露惊容。
而被黑衣七恨提着的白衣吴斋雪，长发披散，颓而欲死。
“祂是远古时代人族部落最好的巫医，没有天生道脉，但有渊深如海的智慧。祂对人体有很深刻的研究，医术了得，活人无数。祂虽不是第一个创造医术的人，却系统地建立了凡人的医术体系，并开始探索超凡的病症，也因此赢得巨大的声望。”
黑衣七恨的讲述不带有情绪，如同历史在眼前翻开：“在医道的基础上，祂主持了对于超凡的成体系的研究。在祂之前不是没有类似的研究，但没有一个如祂所做的那样深刻。”
“在万世师毋汉公的帮助下，祂建立了最早的修行度量衡，那是一块被称之为‘开道碑’的石板，详述了每一个修行境界的具体表现，以及可能遇到的种种修行问题。随着祂后来的永证，当初那些平凡的文字，也有了不朽的意义。”
“噢……后来大家都叫祂，开道氏。”
“史书上说——”
“开道氏杀仓颉而走。人皇亲出，逐杀三百万里，斩开道氏于阍阳山……抹去姓名，使古今不复言。”
“史书上没说的是，阍阳山自此被抹平，留下一座无底幽渊，地哭天泣，四十九日不绝。”
“日月斩衰之后。诞生了世间的第一头鬼。”
黑衣七恨似赞似叹：“祝由生为开道，死为鬼祖！”
颜生这时已经忘记了自己的处境，因为他想到了一种恐怖的可能。如果他所珍视的一切都不复存在，那么理想中的未来，又何以依附呢？
“那阍阳山……”他涩声道。
“阍阳山已经没有了。”黑衣七恨平静地道：“那座无底幽渊，现在有个名字……叫‘阿鼻鬼窟’。”
颜生不由看向宋淮，他想平等国对此或许是有所认知的。
平等国为什么选择陨仙林作为建立明面据地的初次尝试，钱塘君李卯为什么在阿鼻鬼窟之上建城。
山海道主为什么创造鬼凰练虹，并以之落子，去治阿鼻鬼窟。
这一切似乎都指向某种目的明确的准备。
“后来呢？”宋淮履行着龙华经筵总裁的职责，吊着一口气问。
“后来……”黑衣七恨擒着白衣吴斋雪，语气幽微：“要不然你来说？”
历史浩如烟海，人力终有穷时。许多学问高明的史学家，都是专精于历史的某个截面，以小见大，以专研见广博。
比如建立浩然书院的陆以焕，写出《近古文龙考》，讲透了近古时代的文潮演变。他在世的时候，也是公认的近古史第一人。
暮鼓书院的陈朴，以《古义今寻》，探索文字意义在历史中的演变，用一个个具体的文字来反应历史变迁。
陈朴的业师卞景颙，探求服饰与文化的演变关系，代表作是《文见于衣——觅古长衫图文集》。
上一任勤苦书院院长左丘吾，探究主流建筑风格与时代变迁的影响，写出《时代建筑史说》。亦对封印术的历史卓有探究，写出《上古封印术演变之我见》……
而南山书院，就是专注于对魔的历史研究。
所谓“南山”，指的就是传说中的“阍阳山”！
吴斋雪正是继承了南山书院的历史研究，并将之推到了一个前所未有的高度。
余北斗曾在东海宣读过的《吴斋雪笔记》，虽只残章，也从中古、近古，再到道历新启后的兀魇都山脉变故，视野甚广。其未销毁的原本，更密密麻麻都是魔的历史。
其将古今所有关乎于魔的异闻，全都联系到一起，并深入探究其中的隐秘。很多瞧来不相干的事情，最后也都指向于魔。
若说吴斋雪是“魔史第一人”，想来没有多少人会有疑问。当年走向太阳宫的他，也正是以此自视。
可是……
此刻白衣吴斋雪俊美的脸上，只有惨然！
困囿他的，并不是黑衣七恨的指牢，而是当下这段历史的困境。
当年止步于太阳宫外，是他一生的遗憾。在被姜望送进太阳宫的时候，他也想象过自己会如何论魔，如何论龙华。
他相信他对魔的研究，可以改变这个世界，结束许多年来因魔而起的诸多悲剧。
当下似乎是一个很好的时机，他的著作能够于今得到宣讲，且是以诸天万界所有的生灵为听众！
可他穷索历史，写出《鬼披麻》，要于太阳宫宣讲，是为了消灭魔。而不是用于当下，成全眼前这位超脱之魔。
他重回历史，却陷入历史的悖论——
他来到龙华经筵，是斩断了魔的未来，还是为魔赢得未来呢？
就如此时此刻，他吴斋雪也分成了两个，一个是历史仙灵，一个是超脱之魔！
白衣吴斋雪张了张嘴，却没能发出声音。
在道历三九四六年的时间节点，荡魔天君正在炼杀万界荒墓之魔性，从根源上除魔。或许这个世界根本就不需要吴斋雪，不需要《鬼披麻》……
“啧！你的器量，不过如此啊。”黑衣七恨发出轻蔑的声音：“这不是你一直想要做的事情吗？这不是你选择的道路吗？怎么走到这里才开始害怕，事到临头，却不敢开口？”
“啊——”祂慨叹：“‘人’这种东西，真是有趣。最早创造出来，不过一撇一捺，直立行走的牛马。何时肩天履地，怎么就开始担责，有了顶天立地的意义？”
“就连你……你和我应是同等的智慧。可你却满是弱点，在这里瞻前顾后。可你瞻前顾后的理由，竟然不是为了自己！”
嘴里说着“有趣”，祂的眼神却透着无趣。祂的五指慢慢合拢，但指牢之下，竟然有了声音。
祂松开五指，听到那个声音说——
“肩天履地的意义，不是创造者赋予的。是最早的人，为了生存，为了种族的延续，所做的事情。燧人举义，有熊灭魔，烈山自解……一件件具体的事情，传承为共同的意志。”
“我们当下走的路，正是先贤趟出来的路。后来者前行的路，应是我们当下开拓的路。”
是白衣吴斋雪，他在超脱之魔的指牢下，艰难地说：“‘人’这种东西，虽然很脆弱。但你若站得太高，就无法再回头拥有。”
黑衣七恨垂视于他，一时没有言语。
白衣吴斋雪颓丧的眼神，已经变得坚定：“现在我来宣讲！”
“为天下讲述我的作品——《鬼披麻》！”
“此书上承诸代魔记，有赖先学之功。下继南山经典，字悼皓首老儒。吴斋雪行于历史长河，身履古迹，检索尺牍，汇以成文。为魔著史，遂有此书。”
偌大的太阳宫，一时只有书生的意气。
是一以贯之的理想，是无数个孤灯求索的夜晚。
太阳宫因为黑衣七恨的覆压，似也不再堂皇。可白衣吴斋雪的眼睛……如此灿亮。
黑衣七恨深深地看着他：“你就那么相信，那个把你送进来的人吗？”
白衣吴斋雪道：“我相信我自己。”
我相信我所选择的路……终点不是魔途！
黑衣七恨另一只手握着的南山戒尺，此时散发着微微的辉光，在超脱的掌中挣扎，以此徒劳之苦，为他而鸣！
“祝由既为世间第一只鬼，开创人族身死魂存之道。经营无边鬼狱，意欲以死搏生，再回人间。”
白衣吴斋雪开始讲书：“但鬼道既开，鬼魂既众，多于世间游荡，无依而散。风后亲临阍阳山旧地，布设无上阵法，接引世间鬼魂，予以庇护。”
“有熊氏更是开辟了幽冥大世界，以之为源海中继，万鬼归途。”
“所有基于人族而开辟的道路，终都大益于人族。人族昌，则人皇盛。”
“祝由终知死不胜生，从人族尸体上结出来的朽果，永远不可能帮祂赢得同人族的战争。便遁离鬼狱，逃出现世。”
“祂流落诸天，寻找胜利的道路。可诸天万界莫不在现世之下，一切种族都是现世的溃旅，最后祂驻足于万界荒墓。”
“就在这里，祂让自己完全摆脱人的桎梏，变成一个全新的种族。”
“今日荡魔天君，只手炼魔，要彻底地改变万界荒墓。但在今天之前，已经有过类似的事情——祝由把万界荒墓，永远地改造成魔界。”
“鬼披麻为魔，鬼祖也是魔祖！”
感谢书友“Elton523”成为本书盟主，是为赤心巡天第1072盟！
(本章完)