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一次是因为上珠村某家的牛，跑去吃下珠村某家的菜；一次是因为田埂问题；还有一次，是下珠村某小孩，趁上珠村菜地中午没人，把上珠村某人家育种的菜苗给踩死
“这有什么不能理解的天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”唐果笑说：“有利益就有纠纷。”
“利益”杨文沁想了想，道：“佛家有云，利益指随顺佛法而获得之恩惠及幸福。人于社会，与他人接触、交际，便会牵扯到利益问题。利益谓之大小，如何取舍，全凭个人。退一步，海阔天空。”
“你用佛法解释利益还不如用春秋时期，管仲的话：夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。”
唐果接着解释：“对于平常人，遇到利益时没有不去争取的，遇到祸害没有不去躲避的。对物质利益的追求，是人亘古不变的特性。如果你用社会学来解释，更容易理解。”
“你还学过社会学看不出嘛”杨文沁搭着唐果的肩膀夸张道。
“利益，人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神需求的产品，某种程度上来说，包括：金钱、权势、女人、情感、荣誉、名气、国家地位、领土、主权等所带来的快感，但凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。”
杨文沁点头：“你这么说，我就能理解了。农民也是人，也有自己的利益，有利益就有纠纷。本质上，它和官场、商场的尔虞我诈是一样的。”
唐果笑了，这杨文沁的脑子，其实很好使的，一点就通。不过说农民、利益和佛，唐果想起他的历史老师梁国胜，给他们上的魏晋南北朝的历史，叹说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”
“哟”杨文沁却笑了：“没想到，唐先森还是个出口成章的人啊只是，貌似现在是秋高气爽、晴空当头”全是村舍，哪来的寺庙，哪来烟雨蒙蒙
连着故意放慢脚步，走在前面的梁秋艳也差点笑出声来。
还想着，他挺有学问了，杜牧的一句诗，就把自己给暴露了
“杨小姐，你是在嘲笑我吗没文化真是一件可怕的事情”
杨文沁不笑了：“你说我没什么文化迷蒙的烟雨之中，若隐若现的寺庙，这就一种朦胧迷离的浪漫主义”
“情深深雨濛濛，多少楼台烟雨中，记得当初你侬我侬，车如流水马如龙”唐果哼唱了几句，就道：“琼瑶阿姨，理解的都比你透彻。杜牧是晚唐诗人，晚唐有何特点”
“安史之乱后，唐朝由盛转衰，步入中唐。中唐时期，士人对王朝仍抱有希望，他们写的诗仍积极进取；到了晚唐，宦官专权、藩镇割据已到不可收拾的局面，诗人们深感无力回天，因而在心态上，难免会蒙上一层黯淡、伤感的色调杜牧的诗深受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体、借古讽今。杜甫，一个能写出，国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心的爱国诗人。杜牧的诗则相对的，隐藏的更深
南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代，佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。魏晋南北朝时候，有两个皇帝很出名，梁武帝佞佛，周武帝灭佛”
杨文沁不是很服，提出质疑：“就算杜牧是讽刺，可不管统治者灭佛还是佞佛，跟咱农民白白的利益有半毛钱关系吗”
“没文化还不算可怕，半桶水才可怕”
本章完
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第270章半桶水
“骂谁是半桶水呢”
半桶水，在农村是骂人的意思，杨文沁懂
土话：满桶水摇不响，半桶水响叮当意思说，一个真正有知识，有学问的人是不声不响的，谦虚谨慎，而那些一知半解的，自以为是的人才会响呱呱。
她是那样的人吗杨文沁假装生气，然后伸手拧唐果的耳朵，举止很不雅。
“我且问你，统治者为什么要佞佛灭佛他们是做给谁看的杜牧为何会讽刺南北朝时期佛教盛行”
回答唐果的是回头的梁秋艳：“阶级利益”
一针见血
唐果：“魏晋南北朝，是历史上有名的大动荡时期士族门阀争站不断，有些皇帝登基没几天就被干掉了。战火不断，农民们更是苦不堪言。统治者为了安抚农民，让他们好好在家种地，不让他们揭竿而起，就大力推行佛教。佛教宣扬轮回，人干了很坏的坏事，如要人性命，是要下十八层的地狱的不干坏事的人，死后都能去往西方极乐世界
随后，信奉佛教的农民越来越多，很多农民都出家，躲避苦难了。寺院要养活这么多皈依佛门的农民，需自己种粮食。和尚尼姑种粮，不用交粮纳税，有些农民为了逃避赋税，也托庇于寺庙。于是寺院经济就产生，发展并壮大了，威胁到统治阶级的利益。”
杨文沁：“于是就灭佛”
唐果边走边说：“是啊当时的农民，吃都吃不饱了，连精神寄托也要剥夺，要么起义，要么南迁。不管怎么样，受伤的总是农民啊也是这个时代，全国的经济重心开始南移。直到两宋，南方成为全国的经济重心。”
杨文沁笑道：“还好你没生活在那种年代，不然就呵呵呵了你要么饿死，要么被送去皇帝妃子身边当差”
这人的嘴巴怎么那么毒呢
听得全神的梁秋艳又忍不住笑起来。道：“现在的农村，主要矛盾是农民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”
唐果赞道：“小杨同学，你听听这就是老师，随随便便说一句，都比你说的有涵养。也亏得你没有生活在那个年代，不然你就是绿珠女”
“噗嗤”梁秋艳笑的不行心说这唐果，嘴巴真损绿珠女，是晋朝的绿珠镇的一个农家女，古代十大美女之一。传闻这绿珠女有倾国之色，富翁石崇，途经白江地，惊慕绿珠美貌，用三斛明珠聘她为妾。古代的小妾，地位很低的。石崇死后，绿珠女便跳楼自尽了。
绿珠女虽有美貌，但也不过是一个苦命的女人罢了。杜牧有一首诗，写的便是绿珠女：繁华事散遂香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
知道两人肯定是在笑话她，杨文沁想飙国际语，她打小就在国外上学可死唐果的国际语比她说的还溜，只好道：“请问，你们说这么多，这跟上珠村和下珠村不和，因一条田埂此等微小的利益，大打出手，有联系吗我真想不通，一条田埂有什么好争的”杨文沁有时候，真的觉得村民们小气的不行。
就拿她下村发编织来说，编织用水草编织的，水草有粗有细。一个编织要想把它织的快，自然是粗的水草，能少几趟活。好比织毛衣，粗的毛线自然织的更快。
可就屁大点事儿，织户们常常因为她给的水草的粗细，吵的她头都大了就不能大方点么
假如她把工钱降了三分之一，一定有不少织户，回家里关起门骂