第二十九集 南征北伐（1 / 2）
后周西征不利，朝臣计议，撤兵为上。
柴荣迟疑未决，不甘就此回兵，便令殿前都虞候赵匡胤至前线观察战局，然后回奏。
赵匡胤西出陇右观察军情，向皇帝回奏：以臣之见，秦、凤二州可以攻取。
柴荣因而决意讨伐，乃命王景兼任西南面行营都招讨使，调动关中诸镇兵马，再战蜀军。
王景领旨，汇合诸军西进，再战秦州城下，先获小胜，捕获蜀军将吏士卒三百余人。
九月，李廷珪派兵占据马岭寨，又派奇兵出斜谷屯于白涧，分兵到凤州之北唐仓镇及黄花谷，企图切断周军的粮道。
王景派裨将张建雄领兵二千至黄花谷，一千人往唐仓镇，反而扼住蜀军归路。蜀军于是大败于唐仓、黄花，损失三千余人。
马岭、白涧蜀军亦溃，李廷珪、高彦俦等蜀将退保青泥岭。
王景乘胜大举而进，后蜀雄武节度使韩继勋弃秦州逃回成都，观察判官赵玭举城投降，斜谷援兵也即溃散。
秦州既陷，成、阶二州失去倚仗，也只得向周师投降。
十一月，王景再克凤州。至此秦、凤、成、阶四州，全部被后周收复。
画外音：显德三年六月，王景因平定四州之功，转升为秦州节度使，兼任西面沿边都部署。三年之后，周恭帝柴宗训进封王景为凉国公。赵匡胤建立北宋后，加王景为守太保，封太原郡王，由此常居并州。乾德元年五月，王景去世，享年七十五岁。朝廷册赠太傅，追封岐王，谥号元靖。王景自后梁入仕，至北宋终寿，实可谓“六朝元老”，史上罕有。
镜头转换，按下后周，复说北汉。
刘旻因高平兵败，太原被围，忧愤成疾，将国事全都交托给次子刘承钧，命其监国，自己则从此不问政事。
刘旻生性俭吝，对己对人皆为刻薄。
因北汉国地盘狭小，百姓贫困，刘旻虽然称帝多年，但不曾修建宗庙，而发给宰相的俸禄只有一百缗，节度使只有三十缗。后汉国众官薪资是五代十国中最低者，可谓穷困落魄。
刘旻对己对人虽然悭吝，对战马却情有独钟，毫不吝惜。
高平战败之后，北汉主乘骑契丹主所赠黄骝马逃回太原，因感谢其救命大恩，遂封黄骝马为自在将军，并为其建造豪华马舍，竟以金银装饰门楣，并赏其享有三品官员俸禄。
乾佑八年十一月，刘旻病死，终年六十岁。监国刘承钧继位，次年将其父刘旻被葬于交城北山，庙号世祖。
镜头闪回，补叙刘旻与后周开国君主郭威之间恩怨情仇。
郭威因年轻时好勇斗狠，曾在脖颈上纹刺一只飞雀，时人都称其为“郭雀儿”。隐帝刘承佑因听信国舅李业谗言，杀了郭威全家老幼，惹恼了这位好斗之主，故起兵攻入汴梁。
当时隐帝被其心腹郭允明所杀，李太后欲立刘旻之子刘赟为帝，郭威允诺。
刘旻当时名为刘崇，乃河东节度使，不信郭威会将帝位让与己子，遂派使者到汴梁见郭威，探其本意。
郭威见河东使者，指着脖子上纹身说道：自古以来，岂有哪位皇帝脖子上有刺青者！卿可回告刘公，勿疑我也。
使者以其言回报，刘崇果然相信郭威所说，当时并未发兵南下勤王。
太原少尹李骧对刘旻进言：郭威起兵造反，不可能忠心汉室。明公不如起兵南下，控制孟津以观望形势。若郭威果立公子刘赟为帝，明公再引兵而回，有何不可？
刘崇当即大骂道：我若果引兵至孟津时，我儿必谓其父欲夺其帝位也。你这腐儒，焉敢离间我父子关系耶！
遂不由分说，立命将李骧斩首。
李骧临死之前，仰天长叹道：想我满腹经纶，竟为一个傻子出谋划策，确实该死之至。我死不惜，奈山妻有病在床，今我既死，其岂能独生耶！请尔等转告君侯，若要杀我，倒不如便恶人做到底，使其与我同死可矣。
刘崇闻其如此遗言，竟二话不说，即命遂他心愿，便将李骧妻子一同诛杀。
其后却又向己子刘赟写下奏章，呈报汴京，将李骧离间父子之事告诉朝廷，以表示自己并无夺位之心。
此后不久，刘崇便闻凶报，刘赟被郭威手下大将杀死于宋州，根本未及到汴梁即位，这才后悔莫及，恨煞郭威。
不久复又闻知，郭威代汉称帝，将刘赟生前亲王之位亦被废黜。
刘崇由是大悔错杀李骧，自己称帝之后，复又诏命为其立庙祭祀。刘崇一生糊涂如此，民间传说其善于用将，手下有呼延赞、杨衮、高怀亮等大将，皆乃演义，实不可信。
字幕：杨衮，原型金刀杨信，瀛州人，初名杨义，隶属周太祖麾下裨校。
历史真相：杨信跟随郭威征战，一直藉藉无名；至北宋立国之初，渐被宋太祖赵匡胤赏识，始任内外马步军副都军头。直至建隆二年，方领贺州刺史，成为一员上将。后改任铁骑、控鹤都指挥使，迁殿前都虞候，领汉州防御使。
乾德四年，杨信病笃，宋太祖临幸其府，赐钱二百万。或许是见钱眼开之故，其后竟然病愈，改任静江军节度使。
开宝二年，散指挥都知杜廷进将为不轨，夜启玄武门。宋太祖召杨信将杜廷进等十九人逮捕，亲加讯问而诛之。至开宝六年，杨信升迁为殿前都指挥使，改领建武军节度。
宋太祖尝令“御龙直”禁军习练水战于后池，杨信未知其事。因闻有鼓噪之声，杨信自玄武门外服皂绨袍遽入宫禁，前来护驾，并问何处军鼓之声。
太祖笑道：是我令禁军教习水战，非有他变。
杨信拜辞而出，太祖目送出门，顾谓左右道：杨信敬业如此，真忠臣也。
宋太宗太平兴国二年，杨信改镇宁军，并领殿前都指挥使。
太平兴国三年春，杨信告病休致还家而卒，太宗诏赠侍中，死后方被封为宰相。杨信侍奉三代君主，皆见信任，终始无疑。自言遭遇两朝，恩宠隆厚，叙谢感慨，涕泗横集。
后世所谓杨家将世代忠良，当取材于此。又因杨信善使金刀，故号为“金刀令公”。这金刀乃系杨家祖传，最早一代令公乃是晚唐名将，唤作“金刀杨会”。
闪回结束。乾佑八年，十一月。
刘承钧继位为北汉之主，改名刘钧。上表辽帝称“男”，辽帝诏呼为儿，许其嗣位。刘钧既立为帝，始赦境内，改乾佑十年曰天会元年，立七庙于显圣宫。
自此以后，北汉与后周两国之间颇有几年和平相处，并未交攻。
刘钧颇重儒者，任用棣州抱腹山人郭无为参议国政。郭无为方颡鸟喙，好学多闻，极善谈辩，尝为道士，居于武当山。
时当后汉，郭威征讨李守贞于河中之时，郭无为亲诣军门上谒，毛遂自荐。郭威询以当世之务，见其对答如流，不由大为惊奇，便欲引为谋士。
左右近臣谏道：明公今为汉朝大臣，手握重兵居于外镇，若是延纳纵横之士于幕府，被朝中小人议论是非，恐非防微虑远，养光韬晦之道。
郭威信以为然，于是礼送郭无为出营，不敢接纳。
郭无为由此别去，隐居于抱腹山中。因缘际会，却被汉主刘钧内枢密使段常识之，力荐其材于国。刘钧先以谏议大夫召之，请入朝中。与其谈论大喜，复以为宰相。
西元九五五年，后周显德二年，北汉乾佑八年。乙卯。
比部郎中王朴献开边之策，世宗欣然纳之。由是升迁其为左谏议大夫，知开封府事。
四月，世宗柴荣以大梁城中迫隘，下诏拓展外城。先立标帜，由县官区划街道、仓场、公廨，其余空地听百姓随便建屋，葬者埋于标帜七里之外。又命将城中街衢扳直拓宽，道宽三十步。三年正月，发开封府及近畿曹、滑、郑州之民十余万，筑大梁外城。
因契丹自从后晋以来频繁侵犯河北，轻骑长驱直入，并无屏障阻隔，中原之民经常陷入困境。至于汉、周两朝君臣，更皆视为头等大患。
这一年，有边镇官民乃向朝廷上书，称说深州、冀州之间有胡卢河，绵延横亘几百里，可疏通河道为堑，以阻截契丹骑兵。
周世宗从之，诏命忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通，率领士民疏通胡卢河，并在李晏口筑城，驻军守卫。
德州刺史张藏英向世宗陈说地理要隘，请部署戍边军队，招募边疆百姓矫健勇猛者，多给军饷，自请率领，随时征讨契丹。
世宗从之，任命张藏英为沿边巡检招收都指挥使。张藏英赴任旬月，招募千余人。
王彦超巡视河道工程，被契丹军包围，张藏英带领所募士兵驰马出击，大败敌军。从此契丹军不敢再过胡卢河，河南百姓始得休养生息。
由此张藏英者，可谓边帅杨六郎前任。
朝廷既养边将，便需军饷。周世宗敕令集铜铸钱，除朝廷礼器、兵器，以及寺庙道观钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留，其余民间铜器佛像，五十日内全部送交官府，付给等值钱帛；逾期隐藏不交，五斤重以上判死罪，不到五斤，依其隐藏重量刑判不等。
朝中大臣有以崇佛为由，上书谏止者。
世宗说道：佛以善道教化，立志行善便是信佛，铜像岂是佛耶！况我闻佛旨在利人，身首皆可舍弃布施，以贻有所求者。倘若朕身可用以普济百姓，亦不值吝惜也。
于是又敕命天下寺院，未经朝廷敕赐匾额者，全部废除。
禁止私下剃发出家为僧尼，凡欲出家者须得祖父母、父母、伯叔同意，只在东西二京、大名府、京兆府、青州准许设立佛坛。
禁止僧侣舍身自杀、斩断手足、手指燃香、裸体挂钩点灯、身带铁钳之类惑乱风俗之行。命各州每年编制僧侣名册，如有死亡返俗者随时注销。
令旨下达旬月，天下寺院保存二千六百九十四座，废除三万三百三十六座，保留僧众四万二千四百四十四人，尼姑一万八千七百五十六人。
画外音：自佛教于汉明帝时传入中国以来，共历“三武一宗之厄”，是指北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，及后周世宗柴荣，四帝灭佛之举。世宗柴荣乃是最后一次，亦乃规模最大一次。究其四次灭佛原因，是因其发展只给寺庙及僧人带来巨大利益，国家及百姓却深受其弊。历朝历代，因寺庙常享田地、女婢、奴隶免税特权，造成社会财富向佛寺极大集中，严重影响朝廷财税。唐武宗会昌灭佛之时，便说“十分天下财，而佛有七八”。另外僧侣不事生产、不服劳役，拥有大量仆役、女婢，复借以逃避兵役，实乃弱国之源。而僧侣不守戒律，霸占田产鱼肉百姓者极众，亦为朝廷不容。
后周世宗灭佛，与前三次大有不同。此次灭佛不杀僧尼、不焚佛经，而是整顿佛教，且保留诸多寺院僧尼。此后儒、释、道三教之争更趋于缓和，不似过去明显，皆周世宗之功。
镜头转换，按下后周，再说南唐。
南唐国主李璟生性温和柔顺，爱好文采辞章，且喜人奉承，因此善于花言巧语、献媚取宠者大多晋升任用，政事日益混乱。
攻克建州之闽国，击破湖南之马楚之后，李璟更加骄傲，并欲吞并天下。
李守贞、慕容彦超叛乱之时，南唐为之出兵声援，又遣使从海道联络契丹、北汉，约定共同谋取中原。后周正值中原多事，并无时间与其计较，李璟却以为是惧己。
此前每至冬季，淮水浅涸，南唐主常发兵戍守，谓之把浅。寿州监军吴廷绍以为疆场无事，把浅之举乃坐费资粮，上表奏请罢之。
清淮节度使刘仁赡上表固争，南唐国主为省钱粮军饷不许，最终罢其淮河边防。
此举一出，早有细作报入东京汴梁。周世宗柴荣大喜，以为时机已至，乃与王朴计议，发兵攻取南唐。
时因汴水埇桥至泗州河道壅塞，世宗命武宁节度使武行德征发民夫疏浚河道，打通东京至东南水路，以备平唐漕运之利。
西元九五五年，后周显德二年、南唐保大十三年，冬十一月。
周帝以李谷为淮南道前军行营都部署，兼知庐、寿等州行府事，三军统帅，以王彦超为副帅，率韩令坤等十二员大将，攻伐南唐。
南唐国主闻讯大惊，急命以刘彦贞为北面行营都部署，领兵二万赴寿州；由皇甫晖、姚凤领兵三万屯定远，以为应援。
十二月，周师自正阳搭浮桥渡过淮河，与南唐军交兵。连续三战皆胜，分别于寿州城下、山口镇、上窑击败南唐军，斩杀数千之众，得其辎重战船无算。
周世宗听闻初战告捷，决意一举平灭南唐，遂于显德三年正月御驾亲征淮南，以王朴、向训等辅佐太子，留守东京汴梁。
大军将至淮河，闻报久攻寿州不下，于是催令三军趱程而进。
南唐主帅刘彦贞率军赶至来远镇，又派数百战舰前往正阳，来夺周军浮桥。
周军大帅李谷为防浮桥不守，会因此导致军心动摇，乃抢先撤军，退守正阳渡口。随征监军谏止不听，便遣使秘奏周世宗。
柴荣闻知大怒，急派人持诏飞驰军前，劝止撤军。李谷已由寿州撤至正阳，止之不及。周世宗无奈，复命大将李重进为前部先锋，急领兵兼程赶赴淮上，以防南唐追兵。
果不其然，南唐主帅刘彦贞及其部将均属有勇无谋之辈，见周师主动撤离，便不顾清淮节度使刘仁瞻劝阻，引军拼力追击，直抵正阳渡口，来寻周军决战。
适逢李重进引军赶至，渡过淮河迎头痛击。只经一战，便大败南唐军，阵斩刘彦贞，擒其部将，斩首万余级，伏尸三十里，缴获军械三十万众。
大战方罢，周世宗引军至于正阳。闻听战报，又惊又喜，复则后惧，便重责李谷，当即罢其帅印，以李重进代为招讨使，驻军于寿州城下。
又命将浮桥迁至寿州以北下蔡镇，调集诸军，合攻寿州城。
因知寿州易守难攻，为保万全，复又征发宋、亳、陈、颖、徐、宿、许等州，数十万丁夫相助攻城，昼夜不息。又派殿前都虞侯赵匡胤，引本部军往袭南唐水军。
赵匡胤奉命引军而出，大败南唐水军于涡阳，夺取战舰五十余艘。复命庐、寿等州巡检使司直趋盛唐县，败三千南唐军，获四十余艘战舰。
显德三年二月，赵匡胤率兵突袭清流关，生擒南唐帅皇甫晖，继而攻破滁州。
周世宗在淮上作战，见寿州久不能下，乃遣使驰诏武平节度使王逵，令其出兵朗州，往攻南唐鄂州，以牵制南唐军增援寿州。
王逵领命，乃引朗州军北进，经过岳州。
潘叔嗣时任岳州团练使，乃为王逵旧部，闻主公来至不胜之喜，尽心奉迎，无微不至。
王逵亲信见此，索求无厌，并向潘叔嗣勒索赏赐。潘叔嗣不能满足其欲，那亲信遂向王逵诬指潘叔嗣，说其有叛变之意。王逵听信谗言，将潘叔嗣唤至营帐申斥，怒形于色。
潘叔嗣大为恐惧，恐终为所害，因此先发制人，率兵偷袭朗州。王逵顾不得周主柴荣诏命，保护故巢要紧，遂回师反击，在武陵城外与潘叔嗣会战。
王逵自负其能，未料那潘叔嗣更是生猛惯战，一战而胜，并将故主王逵斩杀于阵前。
潘叔嗣返回岳州，派人往迎潭州节度使周行逢为主，欲求潭州刺史之职。未料周行逢却以莫弘万为潭州刺史，只以潘叔嗣为行军司马。
周行逢率众进入朗州，自称武平、武安留后，并将王逵被杀之事表奏后周世宗。其后以授武安节度使为诱饵，骗潘叔嗣入谒，执而杀之，算是为王逵报仇。