第1397章 暂时叫停（1 / 2）

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人族从什么时候开始有真正秩序的，普遍看法就是礼制。

在礼制之前也有秩序，但是秩序不多，也不知道是谁开头的，但是有了礼制之后，并且全天下推广，大家有了统一的标准。

所以普遍看法都是礼制的成型，人族才有了真正意义上的秩序，这就是礼制地位不可动摇的主要原因。

不管谁成圣，都不敢随便更改礼制，只能在礼制的基础上缝缝补补，强行解释，用一个个补丁去修复礼制的漏洞。

也是儒家能够长盛不衰，稳坐一哥的原因。

这种世袭，就是礼制规定的。

这么多年下来，人王上位，人皇上位，贵族传承，全部都遵守着礼制的规矩，没人敢逾越一步。

当初五皇做的是对是错，他也没有给出答案。

只是说当初没有礼制，视情况而定，他不愿做评价，但是现在礼制既然存在了，大家应该就按照礼制来走。

你要是不遵守礼制，那么你就是质疑圣人的决定，从没有听说哪个挑战圣人的，挑战礼制的能够全身而退。

那还是第一圣人，并不是普通的准圣或者亚圣。

人族如此固步自封，总体相对保守，其实也是礼制的原因，因为没有人更改礼制，也不敢更改礼制，就导致了一部分礼制规定不适合现在的人族了。

但是涉及太广，影响太大，就连厉夏也不敢触碰礼制这个话题。

一些小事，即使触碰到了礼制，大家也都是心照不宣，也没有太大的关系，但是却不能拿到明面上来说。

一旦把礼制规矩搬到了明面，那么就不能睁一只眼闭一只眼，装作无事发生了，大家也只能无脑站队礼制。

现在太保就是把礼制搬到了明面，世袭是礼制规定的。

人皇vs圣人

这个话题有点大了，也不是相国和太保两人能够随便评价的。

因为话题太大，说话也必须要谨慎才可以，相国即使站人皇，也不敢说圣人不对。

同样的道理，太保站队圣人，也不能评价人皇的做法对错，所以他对于禅让不做评价，只说此一时彼一时，把人皇做法给模糊了。

人皇和圣人什么档次，相国和太保两人又是什么档次，他们哪有资格去评价人皇和圣人的对错。

只要有一句话说错了，或者明显倾向了，都有可能被世人批评咒骂。

五皇和圣人就是红线，谁碰谁死的那种，没有任何商量的余地，哪怕你说的有道理也不行，那也是妖言惑众。

自古以来，可没有人敢在五皇和礼制圣人身上刷名望的，讨论都不敢讨论，相当于禁忌了。

很多人喜欢蹭热度，例如圣人语录的热度，但是只要有点脑子的，都不会蹭礼制的热度和五皇的热度。

没听说哪位夫子高喊：礼制错了。

也没有人说五皇当初蠢，怎么会把人皇之位传给外人之类的。

你要你敢说，你明天就要后背中刀，自杀而亡了。

严重的，甚至自己把自己剁成臊子自杀而亡。

讨论美谈可以，制造话题蹭热度大可不必，后果你承担不起，这话题太沉重了一点。

相国眉头紧锁。

他扯出人皇，其实就是想要一锤定音，堵住太保的嘴巴。