第1125章 一一二三章 战略纵深（2 / 2）
然而，他们的喜悦并未持续太久。
努克萨克军队并未如预期般陷入混乱。前锋虽遭重创，但各小队首领立刻稳住阵脚，迅速低头看向胸前的木牌。上面清晰地刻着诸如「退入谷底预置石阵」、「右翼攀岩设伏」、「左翼点燃浸油枯枝」等指令。
不需要声嘶力竭的呼喊，也不需要肉眼去观察全局的混乱，士兵们如同被无形丝线操控的木偶，又像是精密咬合的齿轮，沉默而高效地执行着指令。队伍迅速脱离接触，有条不紊地退向山谷中一片事先勘察好的、相对开阔的乱石区域。
当苏斯瓦普与利卢埃特的战士以为胜券在握，奋勇追入谷底时，惊变陡生！四周猛然间火光冲天，浸了松油的枯枝爆发出熊熊烈焰和浓烟，瞬间吞噬了狭窄的通道。努克萨克的伏兵如同从地狱中爬出，从两侧原本无法攀爬的岩壁和密林中现身，淬毒的箭矢带着死神的尖啸精准射来！几乎同时，巨大的滚木礌石从高处轰然落下，彻底封死了退路。
「这不可能！他们怎么可能在我们的山林里，像布置自家陷阱一样设下埋伏？！」苏斯瓦普的老祭司惊恐地尖叫，信仰仿佛在瞬间崩塌。
答案，正悬挂在每一个努克萨克战士的胸前——那些刻着「野文」的木牌。依靠这套无声的传令系统，马迪卡能在数日之前，就将复杂的伏击战术细节精确部署到每一个最小作战单位，无需临阵那容易暴露且易失真的号角与喊叫。
战斗从午后持续到夜幕降临。利卢埃特与苏斯瓦普的战士纵然勇猛如虎，但在失去地形优势、陷入重重包围与陷阱的情况下，只能如同困兽般被逐一射杀、砍倒。努克萨克的重甲战士组成无坚不摧的楔形阵，从正面发起雷霆一击，彻底粉碎了山地联军最后的抵抗意志。山道间，尸骸枕籍，鲜血染红了溪流，哀嚎声与火焰的噼啪声成为夜林的主旋律。
次日清晨，马迪卡·霍马屹立在弥漫着焦糊味与血腥气的战场上，脚下是仍在冒烟的灰烬和凝固的暗红。他冰冷的目光扫过跪伏一地的俘虏，声音如同寒风刮过冰原，宣布了最终的判决：「从此刻起，苏斯瓦普与利卢埃特的山岭，更换主人。你们，以及你们的子孙，将成为努克萨克的奴仆，直至血脉终结。」
败军的幸存者被绳索串联，麻木地押往努克萨克的核心领地。其中精壮者被强行编入前锋炮灰队伍，妇女分配给各家为奴。对山林再熟悉，在绝对的组织力与钢铁武器面前，也显得苍白无力。
战后的努克萨克村庄，迎来了潮水般涌入的苏斯瓦普与利卢埃特战俘。然而，与以往处理方式不同，所有掠来的孩童被单独分离出来，集中到熊灵圣泉附近新建的一排简陋却戒备森严的木屋前。
马迪卡·霍马亲自站在木屋前，对汇聚而来的部落首领、长老以及战士们发表演说，他的声音不高，却带着不容置疑的权威：「这些孩子，他们将不再是敌人血脉的延续。他们将变成我们努克萨克未来的舌头与手指，是我们伸向更远地方的触角。今日，他们或许还在用敌人的语言哭泣；明日，他们将学会用‘野文’来记录、传达我的意志，直至刻入骨髓。若要让努克萨克的威名响彻每一座山谷，这里，就是点燃那第一簇火种的地方。」
这些木屋被命名为「图板屋」。屋内，十几块用刀精心刻满符号的厚重木板悬挂在粗糙的墙壁上，上面是最基础的「野文」拼音与常用字符。几名在先前征服中被俘、并因聪慧早些时候在启门寨外围或通过其他途径接触过「野文」的少年，被挑选出来，在努克萨克监工的冰冷目光下，担任「小教师」，机械地教导新来的孩子们认读、书写、拼合。
孩子们被迫跪坐在冰冷的泥地上，用削尖的木棍，在铺平的沙盘上反复勾画：「??（头）、??（眼睛）、??（嘴）……」随后，又被要求将这些词汇拼合成简单的句子。
最初的啜泣和抗拒，很快在饥饿和鞭笞的威胁下，化为麻木的、低沉的跟读声和木棍划过沙地的沙沙声。
在这压抑的图板屋里，有努克萨克本族的孤儿，更多的是特花纳、克拉姆、以及新来的苏斯瓦普与利卢埃特的孩子。他们或许彼此听不懂对方浓重的方言，但却被迫学习和使用同一种书写符号——记录萨利什语（各部落方言虽有差异，但书写出来大致能互通）的「野文」。
一名苏斯瓦普的小男孩第一次颤巍巍地、勉强正确地拼写出「??（眼睛）」时，旁边的努克萨克看守爆发出一阵粗野的哄笑，但随即用木棍敲打着沙盘边缘，厉声命令：「错一次，罚饿一顿！再错，鞭子十下！记住，符号错了，军令就会错，战场上就是要流血的！」
孩子们在恐惧中逐渐明白，这些奇怪的线条和组合，并非简单的知识，而是与食物、疼痛、甚至生死直接挂钩的、冰冷无情的规矩。
马迪卡时常会突然出现在图板屋，悄悄地观察着孩子们的进度。他会指示负责的長老：「挑出其中最敏锐、学得最快的。他们要学的，不止是拼读，更要能准确无误地抄写、甚至理解简单的军令和物资清单。未来我们征伐更远的地方，谁能书写，谁就能解读命令；谁能解读，谁就能传递意志。即便带队的头人战死，命令仍能通过这些识字的‘种子’继续执行。」
渐渐地，几个表现出色的孩子被提拔为「木板童吏」，开始负责记录每日的粮食配给、清点战俘人数、抄写简单的物资调令。虽然处理的只是最初级的文书，但这已是这片土地上从未有过的、「文官」体系的野蛮萌芽。
有一次深夜，几名苏斯瓦普妇女冒着极大的风险，偷偷摸近图板屋，想远远看一眼自己的孩子。她们透过木板的缝隙，看到在昏暗的油灯下，孩子们并非在玩耍或哭泣，而是端坐着，面无表情地诵读着，用木棍在沙盘上写下整齐划一的符号，甚至还在帮努克萨克人计算着下一批要运往前线的粮草数目。
女人们瞬间泪如雨下，死死捂住嘴巴才能不哭出声来，低声呜咽道：「山灵啊……我们的孩子……他们的魂已经被那些符号勾走了……他们不再是我们的山豹崽，他们成了……成了努克萨克计数的手和看门的狗……」
然而，她们的悲鸣很快被巡逻守卫凶狠的呵斥和鞭打声打断、驱散。
翌日，马迪卡在对核心长老们的会议中，冷酷地阐述了他的理念：「一个部落，依靠勇士的武勇，可以征服十个部落。但若要统治一百个部落，让它们像手臂一样听从使唤，就需要能记录、能计算、能传达命令的‘笔杆子’。这些从图板屋里出来的童吏，将来会成为努克萨克真正的脊梁和筋骨。他们不再是单纯的奴隶，他们是……我们的奴仆官员，是我们意志的延伸。」
于是，「野文学校」的制度被以最野蛮、最功利的方式固定下来。此后每一批战俘中，所有适龄孩童都必须被送入图板屋，强制学习「野文」，被塑造为努克萨克扩张机器上的「标准零件」——识字的奴仆，未来的基层管理者。
努克萨克，从此不再仅仅是一个依靠武力征服的部落联盟。它开始向着一个拥有跨血缘、跨部落的初步官僚管理系统，拥有统一书面命令传递体系的、冷酷而高效的原始军事帝国雏形，迈出了至关重要、也浸满血泪的一步。文字的力量，在被扭曲和奴化的过程中，正以前所未有的方式，重塑着这片土地的命运。