彝山灯萼记（上卷）（2 / 2）

他想了想，对阿普的儿子说：“你去蛇沟挖点嘟舍花的根和叶，再去后山采点‘接骨木’和‘三七’——接骨木能‘续筋接骨’，三七能‘活血止血’，跟嘟舍花配着用，能更快消肿止痛。”阿普的儿子赶紧拿着竹筐去了。

没一会儿，他就挖回了嘟舍根和叶，还采了接骨木的枝条和三七的根。阿倮先把嘟舍根洗干净，切成片，又把接骨木的枝条去皮，切成小段，三七根也切成片，一起放进陶罐里，加了山泉水和少量米酒，在火塘上慢慢煮。他说：“米酒能‘温通经络’，让药劲更好地走窜，把瘀血化开。”

药煮好后，阿倮先倒出一碗药汁，让阿普喝下去，说：“这药喝下去，能化掉身体里的瘀血，让气血通起来。”然后，他把剩下的药渣和嘟舍叶一起捣烂，加了点蜂蜜拌匀——蜂蜜能“润燥止痛”，还能让药泥更容易敷在皮肤上。他把药泥敷在阿普肿胀的胳膊和膝盖上，用干净的麻布缠好，说：“这药泥敷在外面，能直接把皮肉里的瘀血吸出来，消肿止痛。”

阿普敷上药后，没一会儿就觉得胳膊和膝盖暖暖的，之前那种尖锐的疼痛轻了不少。阿倮又叮嘱他：“这几天别乱动，好好歇着，每天换一次药，过几天就能好。”

连着敷了五天药，阿普胳膊和膝盖的肿胀消了，青紫色的瘀斑也淡了很多，能慢慢活动胳膊了。到了第七天，他已经能下地走路，虽然还有点麻，却不影响干活了。他拉着阿倮的手说：“阿倮老爹，你这药真神啊！要是以前，摔成这样，得躺半个月才能好。”阿倮笑着说：“不是我神，是这草药神。嘟舍花能清热解毒、活血化瘀，接骨木能续筋接骨，三七能活血止血，它们配在一起，就是最好的‘跌打药’。咱们彝人不懂啥大道理，可这山里的草药，都是一辈辈人用身子试出来的，管用得很。”

这事又在罗罗坝传开了，大伙更觉得嘟舍花是个宝贝。有人把嘟舍花的根挖回家晒干，存起来备用；有人在自家的屋前屋后种上几株嘟舍花，说万一有个小病小痛，也能应急。阿木看着越来越多人认识嘟舍花，心里也高兴——他没料到，自己一次意外的遇险，竟让山里的宝贝能帮到这么多人。

第四回阿倮火塘记病案口传经验初成篇

冬雪落下来的时候，罗罗坝的彝人都躲在屋里烤火塘。阿倮的屋里，火塘里的柴火烧得噼啪响，火塘边围坐着几个年轻的彝人，都是来跟阿倮学认草药的。阿倮手里拿着一块削好的桦树皮，上面用彝文刻着字，他一边刻，一边跟年轻人们说：“咱们彝人的草药，都是老辈人传下来的，以前都是‘口传心授’，没几个人写下来。可日子久了，有些草药的用法就忘了，咱们得把它记下来，传给后人。”

他指着桦树皮上的字，说：“这是嘟舍花的记载。你们看，从阿木被蛇咬，到阿古拉的子痈，再到阿普的跌打损伤，这三次病案，都证明了嘟舍花的用处——根能清热解毒、活血化瘀，叶能消肿止痛，果实能解蛇毒。咱们得把这些都记下来，还要写清楚它长在哪，叶子、花、果实是什么样，不然以后的人，怕是认不出它了。”

一个叫阿依的年轻姑娘问：“阿倮老爹，那嘟舍花还有别的用处吗？比如治别的病？”阿倮想了想，说：“老辈人还说过，嘟舍花的根能治‘女子不孕’，只是我这辈子还没遇到过这样的病人，没试过。不过既然老辈人这么说，肯定有道理，咱们也得记下来，以后遇到了，或许能试试。”他又在桦树皮上刻了几句，说：“《云南通志》里以后要是记这个，也得把咱们彝人的用法写进去——这是咱们从生活里摸出来的经验，不是凭空编的。”

火塘里的柴火烧得更旺了，映得阿倮的脸通红。他接着说：“咱们认草药，不能只看样子，还得看它的‘性’（中医性味归经）。比如嘟舍花，它的根是‘凉’性的，所以能清热解毒；它能‘入肝经’，所以能治睾丸肿痛——因为中医说‘肝主筋，其脉循阴器’，肝经通了，瘀血散了，肿痛自然就消了。这些道理，咱们得慢慢琢磨，用一次，就记一次，时间长了，就懂了。”

旁边的阿木听着，也忍不住说：“我第一次吃嘟舍花的果实，就觉得有股凉意往下走，后来阿倮老爹说那是‘清热’，我才明白。原来咱们吃草药时的感觉，都是有道理的。”阿倮点点头：“对，这就是‘实践’。咱们彝人治病，都是先试，管用了，再告诉别人，这就是‘口传知识’。以后咱们把这些写下来，就是‘文献’了。从‘口传’到‘文献’，就是把山里的智慧留下来，让更多人受益。”

那天晚上，阿倮在桦树皮上刻了很多字，把嘟舍花的形态、生长地点、用法、病案都记了下来。火塘里的柴火烧到后半夜，年轻人们才散去。阿倮把桦树皮收起来，放在一个木盒子里，说：“这是咱们罗罗坝的宝贝，得好好存着。以后要是有人问起嘟舍花，咱们就拿这个给他看，告诉他，这是咱们彝人从哀牢山里找出来的药，是山神的礼物，也是咱们自己的智慧。”

窗外的雪还在下，哀牢山被白雪盖得一片洁白，只有屋里的火塘，透着温暖的光。阿倮望着窗外，心里想着：以后还会有更多人用嘟舍花治病，还会有更多病案，到时候，他还要把这些都记下来，让这朵红萼灯笼似的花，在彝山的医药史上，留下更重的一笔。

上卷赞诗

哀牢山里藏仙株，红萼灯笼映雪初。

蛇毒能消凭苦果，瘀肿可散仗根株。

口传经验皆真味，手录病案尽实书。

莫道彝医无妙术，一山草药一山珠。

上卷结语

上卷已述嘟舍花初显于哀牢山，经阿木遇险识其解毒之能，阿古拉、阿普病案证其活血消肿之效，阿倮火塘录其用法成口传之雏形。此过程皆循“实践先于文献”：先有猎人误食之幸，再有彝医施治之验，后有长老记录之实，无一步脱离“源于生活”之本质。下卷将续述嘟舍花之名传至外乡，遇更多疑难病案，其“治不孕症”之效得验证，更入《云南通志》成文献记载，尽显“口传知识”与“文献记载”之互动，且看这彝山灯萼，如何从山涧野草，成为医林名药。