第四十二回 反动势力猖 清算未敢忘（1 / 2）
红二、六军团主力撤离黔东后，黑色的妖风立刻卷地而来。王家烈的黔军与还乡团像饿狼般扑向根据地，马蹄踏碎了枫香溪的晨雾，刺刀挑破了沙子坡的炊烟，将“清乡”的血色烙印刻在黔东的山山水水间。百姓们说，那些兵痞身上缠着不散的煞气，走到哪里，哪里的草木就枯萎，井水就变浑，连天上的太阳都被染成了暗红色，仿佛天地间的正气都被这股邪恶吞噬。
德江稳坪镇的张氏宗祠前，还乡团团长刘麻子正用刺刀挑着张羽耀的神坛令牌，令牌上的“灭丁灭粮”四字被鲜血染红，在妖风中扭曲变形，仿佛在无声地哀嚎。三个月前，这里还是神兵操练的校场，黄旗飘扬，锣鼓震天，张羽耀站在高台上宣讲“均田免赋”的誓言，台下千余神兵齐声应和，声震山谷；如今却成了刑场，祠堂的梁柱上挂满了神兵家属的尸体，尸体下方的土地被血浸透，长出黑色的毒草，叶片边缘泛着诡异的紫色，散发着腐臭的气息，连苍蝇都绕着飞不敢落下。
“把姓张的余孽都给我抓来！”刘麻子的声音像淬了毒的冰锥，刺得人耳膜生疼。他脸上的刀疤在煞气中跳动，那是早年被神兵砍伤的旧恨，此刻正借由杀戮宣泄。喽啰们踹开百姓的家门，木门的碎裂声、孩子的哭喊声、女人的尖叫声混在一起，成了稳坪最凄厉的晨曲。他们将与张羽耀沾亲带故的男女老少全部绑到宗祠前，连襁褓中的婴儿都没能幸免，婴儿的哭声被风声撕碎，像针一样扎进每个百姓的心里。
张羽耀的堂弟张羽茂被按在地上，粗糙的麻绳勒进他的皮肉，渗出的血珠在尘土中凝成暗红的圆点。刘麻子踩着他的后背狞笑：“你哥带着神兵造反时多威风？刀枪不入，神水护体，现在怎么不叫他的‘神水’来救你？”张羽茂啐了一口血水，血珠溅在刘麻子的军靴上：“红军会回来的！你们这些豺狼不会有好下场！”刘麻子被激怒，抽出腰间的鬼头刀，寒光一闪，张羽茂的头颅滚落在地，鲜血喷溅在宗祠的匾额上，“张氏宗祠”四个金字瞬间被染成黑红色，像是祖宗牌位在淌血。
更恶毒的是还乡团的“血咒”。他们把神兵家属的鲜血收集在陶罐里，混合着剪下来的毛发、指甲，还有从尸体上剥下的皮肤碎片，埋在村寨的龙脉——也就是宗祠后的老槐树下。请来的邪道术士穿着黑色道袍，手持桃木剑围着土坑跳大神，嘴里念念有词，咒语晦涩难懂，听得人头皮发麻。埋咒的那天，天空乌云密布，雷声滚滚，祠堂的老槐树突然“咔嚓”一声断裂，树汁像血水般喷涌而出，溅了术士一身，术士惨叫着倒地抽搐，浑身迅速长满流脓的毒疮，不到半个时辰就气绝身亡——那是触怒山神的报应。
但邪术终究起了作用。稳坪的土地开始龟裂，裂缝像蜘蛛网般蔓延，最深的地方能埋下一个孩童。井水变得苦涩，水面漂浮着油花般的黑色物质，喝了水的人会腹痛不止，上吐下泻。种下的玉米刚发芽就枯死，幼苗的根须变成黑色，像是被毒素侵蚀。百姓们夜夜做噩梦，梦见被杀害的亲人浑身是血地站在床前，伸出腐烂的手索要救命的神水。刘麻子得意地宣称：“这就是跟红军造反的下场！断子绝孙，永无宁日！”他不知道，在镇外的溶洞里，几个幸存的神兵正用鲜血绘制护寨符，他们咬破手指，将血滴在黄纸上，纸上用朱砂画的符咒竟发出微弱的金光，那是未灭的正气在抵抗邪咒。
深夜，溶洞里的护寨符突然剧烈燃烧，化作一只火鸟冲天而起，火鸟的羽毛由火焰构成，展翅时带起阵阵热浪。它在稳坪上空盘旋三圈，发出尖锐的鸣叫，叫声刺破黑暗，惊醒了沉睡的百姓。随后火鸟俯冲而下，直扑宗祠前的血咒之地。只听“轰隆”一声巨响，埋咒的地面炸开一个大坑，黑色的毒气喷涌而出，在空中凝成鬼脸形状，却被火鸟的金光瞬间驱散。第二天百姓们发现，裂开的土地里长出了一株幼苗，幼苗顶着血红色的叶片，叶片上的纹路像是五角星，在风中顽强地摇曳——那是希望的种子。
印江六井溪的炊烟还没升起，就被还乡团的火把点燃。头目王屠户骑着黑马，马鬃上系着红绸带，那是用神兵的鲜血染红的。他手里挥舞着沾血的屠刀，刀刃上的血珠滴落在马背上，黑马烦躁地刨着蹄子，鼻孔喷出白气。身后跟着一群面目狰狞的喽啰，他们的盔甲上缠着黑色的雾气，那是杀戮凝聚的煞气，走到哪里，哪里的狗就狂吠不止，鸡鸭乱飞。六井溪曾是宁国学神坛的根据地，“七仙女”支队的威名传遍黔东，她们的红绸战裙像火焰般掠过山岗的景象还留在百姓记忆里，如今这里却成了还乡团报复最狠的地方。
“宁可错杀一千，不可放过一个！”王屠户的咆哮声在山谷间回荡，惊起一群飞鸟。他们挨家挨户地搜查，只要发现与神兵有关的物品——哪怕是一片黄布条、一张画符纸，甚至是孩子玩的木刀木枪，就立刻放火烧房。溪边的吊脚楼一栋接一栋地燃起大火，火光映红了半边天，燃烧的木板发出噼啪声响，像是百姓的哀嚎，火星随着浓烟飘向天空，与天上的乌云融为一体。连乌江的水都被映成了血红色，水面漂浮着烧焦的木屑和衣物碎片。
宁国学的妻子文氏被绑在村口的梨树上，树干被勒出深深的凹槽。王屠户用刀割着她的头发，青丝散落一地，与尘土混合。“宁国学死了，他的‘七仙女’呢？叫她们出来救你啊！”文氏昂首挺胸，尽管衣衫被撕破，脸上沾满烟灰，眼神却依旧坚定：“她们跟着红军走了，迟早会回来收拾你们！红军会为我们报仇的！”王屠户狞笑着点燃火把，火苗舔舐着文氏的衣衫，她在烈火中高喊：“红军万岁！打倒反动派！”声音穿透火焰，传到躲在溶洞里的百姓耳中，有人忍不住捂住嘴，泪水无声滑落。
最残忍的是对孩子的迫害。还乡团把与神兵有关的孩童赶到晒谷场上，场边堆着刚收割的谷子，此刻却成了刑场。他们用刺刀逼着孩子们指认亲人，稍有不从就当场杀害。一个叫小石头的男孩，父亲是“七仙女”支队的战士，牺牲在苦竹坝。他被按在地上，膝盖磕在石碾子上，渗出血来。王屠户用刀指着不远处他母亲的头颅：“说！你娘是不是红军？是不是跟宁国学通匪？”小石头咬着嘴唇摇头，鲜血从嘴角渗出，他倔强地看着王屠户：“我娘是好人！你们是坏人！”王屠户恼羞成怒，一刀刺穿他的手掌，鲜血滴在地上，竟在尘土中画出一个小小的五角星，像是大地在为烈士的后代作证。
但六井溪的山神没有沉睡。当还乡团准备放火烧光整个村寨时，突然狂风大作，飞沙走石，溪水暴涨，形成一道丈高的水墙挡住去路。水墙中隐约有鱼虾游动，发出银亮的光芒。王屠户不信邪，挥刀砍向水墙，刀刃却被水墙弹回，震得他虎口发麻，长刀脱手而出。风中传来女子的歌声，那是“七仙女”支队的战歌：“六井溪，水悠悠，女儿持刀战不休，杀土豪，斩劣绅，不叫豺狼占山头……”歌声里带着灵力，喽啰们听着听着就头痛欲裂，手中的火把纷纷落地，在地上滚动熄灭。
躲在溶洞里的百姓看见，溪水上空浮现出七个白衣女子的身影，她们衣袂飘飘，面容模糊却透着英气，正是牺牲的“七仙女”。文贵弟的身影最清晰，她手持长剑，朝着还乡团指指点点，每指一下，就有一个喽啰惨叫着倒地，身上长出绿色的藤蔓，藤蔓上带着尖刺，将其紧紧缠绕窒息。王屠户吓得魂飞魄散，调转马头就跑，黑马却像是被无形的手拉住，原地打转。他只能丢下马鞭，连滚带爬地逃离，带着残兵狼狈逃窜，从此再也不敢靠近六井溪——那里成了他们的禁地。
大火熄灭后，百姓们走出溶洞，空气中弥漫着烧焦的味道。他们发现被烧毁的房屋残骸中，竟有七株兰草破土而出，兰草的叶片翠绿欲滴，开着白色的花朵，花瓣边缘泛着淡淡的金边，散发着清香，将烧焦的气味驱散。文氏牺牲的梨树上，奇迹般地结满了红色的果实，果实形状像五角星，百姓们说那是文氏的鲜血化成的，吃了能强身健体，等待红军归来。孩子们摘下果实，果肉酸甜多汁，吃下去后浑身充满力量，手上的伤口也很快愈合。
沿河淇滩镇的乌江水面上，漂浮着一层黑色的油污，那是还乡团倾倒的桐油和毒药混合而成的，鱼虾翻肚漂浮在水面，白花花一片，水鸟绝迹，连水草都变成了黑色。镇外的渡口旁，还乡团头目赵阎王正指挥手下修建“镇妖塔”，塔基用红军伤员和神兵家属的尸骨堆砌，白骨从砖石缝隙中露出来，阴森可怖。塔顶插着黑旗，旗上画着骷髅头，骷髅头的眼睛用鲜血染红，据说能镇压乌江的“龙脉”，让红军永远无法渡江回来。
赵阎王原是江上的水匪，脸上有一道从额头到下巴的刀疤，那是当年被张羽让砍伤的。他被王家烈收编后更加猖獗，不仅陆上作恶，还在江上称霸。他最擅长驱使水煞，能念动咒语让江水掀起巨浪，吞噬渔船。当年红军在淇滩作战时，张羽让曾率神兵泅渡夺船，那奋勇争先的身影让赵阎王至今心有余悸，如今他要让这里变成“红军的鬼门关”。他每天都要杀活人祭祀水煞，将尸体扔进乌江，尸体在水中不会下沉，而是直立着漂在水面，江水因此变得浑浊如墨，岸边的石头都被染成了黑色，用手一碰就会留下黑印。
淇滩镇的渔民周老栓的儿子小顺，因曾给红军划船送物资被抓住。赵阎王把他绑在船头，当作引诱水煞的祭品，粗麻绳深深勒进小顺的胳膊，留下紫红色的印记。周老栓跪在江边哭了三天三夜，眼泪滴入江中，竟让江水泛起一丝涟漪。就在赵阎王举刀要砍断绳子将小顺投入江中的瞬间，江面上突然出现一个巨大的漩涡，漩涡中传来龙吟般的声响，一股巨浪掀起，像一只大手将船头的喽啰卷入水中，他们在漩涡中挣扎，很快就没了声息。巨浪却把周老栓的儿子轻轻放在岸边，水退去后，小顺身上的绳子自动断裂，只是受了些惊吓。
“是乌江女神显灵了！”百姓们惊呼。他们看见漩涡中浮现出一位白衣女子的身影，女子头戴珍珠冠，手持玉簪，面容圣洁。她对着“镇妖塔”一指，塔基立刻坍塌，露出里面的尸骨，尸骨在阳光下发出金光，化作无数萤火虫飞向天空，萤火虫在空中组成“红军必胜”四个大字，随后消散在风中。赵阎王请来的邪术师口吐黑血，指着江面说不出话——他的水煞被女神破了，邪术反噬让他五脏俱裂。
但赵阎王没有罢休。他下令封锁乌江，在岸边拉起铁丝网，严禁百姓打渔，违者格杀勿论。他还在岸边埋设“血雷”，那是用活人鲜血浸泡的炸药，外面裹着油纸，只要有人靠近就会爆炸，炸死的人畜越多，威力就越大。有一次，一群饥民实在受不了饥饿，偷偷到江边捕鱼，刚撒下渔网就触发了血雷，爆炸声震得山摇地动，江水被染红了半边天，连飞鸟都被震落，尸体顺着江水漂向下游。
夜里，周老栓悄悄划着渔船，在江心撒下渔网，网里放着他祖传的护身符，那是一块用鲨鱼骨雕刻的鱼形吊坠，据说能避水邪。突然，渔网剧烈抖动，像是捕到了大鱼。他奋力拉网，拉上来一看，竟是一条通体金黄的鲤鱼，鲤鱼的鳞片在月光下闪闪发光，嘴里衔着一颗珍珠，珍珠散发着柔和的光芒，照亮了周围的水面。周老栓刚接过珍珠，就听见江面传来歌声，那是乌江女神的歌谣，歌声悠扬婉转。无数鱼虾聚集在船周围，用身体搭成一座桥，通向对岸的山洞——那里藏着几位幸存的红军伤员。
周老栓恍然大悟，这是乌江女神在指引他转移伤员。他借着珍珠的光芒，将伤员一个个背过“鱼桥”，鱼虾的身体光滑却稳固，踩在上面不会打滑。送到山洞里后，他发现山洞里有天然的泉水，泉水清澈见底。他把珍珠放进泉水里，泉水立刻泛起金光。伤员们喝下泉水后，伤口以肉眼可见的速度愈合，原本苍白的脸上有了血色，连断了腿的伤员都能慢慢站起来了。赵阎王的血雷在岸边炸响，火光冲天，却伤不到山洞里的人——那里有乌江女神的庇护，爆炸声传到山洞里就变成了微弱的嗡嗡声。
梵净山深处的苗寨，被一层不散的迷雾笼罩。这雾并非自然形成，而是还乡团请来的术士布下的“锁魂阵”，雾气呈灰黑色，带着刺鼻的气味，能让人产生幻觉，互相残杀。寨民们被困在雾中，看不见太阳，分不清方向，白天如同黑夜，只能听见雾里传来鬼哭狼嚎般的声音，那是术士驱使的冤魂在作祟，有时还能听见亲人的呼唤声，不少人循着声音走去，结果掉进山沟或陷入泥潭。
还乡团头目刀疤脸带着人守在雾外，他脸上的刀疤是当年被苗寨的神箭手射伤的，因此对苗寨恨之入骨。他知道苗寨曾掩护过红军伤员，发誓要“铲平这蛮夷窝”。他每天都让术士加强阵法，术士穿着黄色道袍，手持令牌，围着雾阵念咒，雾气越来越浓，甚至能吞噬光线，寨子里的鸡犬不宁，狗整夜狂吠，猪牛羊焦躁不安，孩子夜夜啼哭，大人也日渐萎靡，眼神呆滞，有人试图冲出雾阵，却在雾里打转，最后精疲力尽倒在地上，被雾中的煞气侵蚀身体，身上长出灰色的斑块。
苗医阿香的爷爷是寨里的祭司，已经八十多岁，头发胡子全白了，但精神矍铄。他知道这是邪术，用祖传的方法抵抗。他带着寨民在广场上点燃艾草，艾草是在向阳坡上生长的，带着阳气。艾草的青烟形成一个防护罩，暂时挡住煞气；又让每户人家在门口挂起牛角号，号角声能安抚人心，驱散幻觉。每天清晨和傍晚，寨民们就吹起牛角号，号声苍凉而有力，在雾中传播，让大家知道彼此的位置，保持清醒。但术士的邪术越来越强，艾草的青烟渐渐稀薄，防护罩出现了裂缝，牛角号的声音也变得微弱，像是被什么东西堵住了。