第1263章 佛宝（2 / 2）

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虽然这是经过精密的利益算计才做出的举动，但其本质也在一定程度上进行了部分财富的再分配，确实救活了一些底层人民，故而从结果而言，是件好事。

虽然这套运转模式并不完美，还有许多利弊权衡，但它能实现各方的利益诉求，并的确做出了一些实事，那么它就是各势力在此刻所需要的东西。

只要社会还有不平等的阶级，以及前者带来的特权和经济上的剥削，这个模式就会一直存续下去，直到被更有效的模式所取代，或被新时代的人民扫到历史的尘埃中。

邺都因此卷起一股崇佛之风，让本就尚佛的齐国崇佛氛围更加浓厚，因为明面上的理由是祭奠太皇太后以及至尊追加的三帝和殁没将士，故人人称哀，言必谢先王先帝为国家操劳半生，才有今日之盛；

然而这遮不住大伙儿参加法会的热情和喜悦，间接地，给娄昭君的死亡增添了一抹喜色，搞得好似大家早就盼着她死去一样，多少有些黑色幽默了。

同时，天保时期的酷烈统治已经远去了四年，高洋隐藏在父兄的踪迹中一同被哀悼，这时候又不好追讨天保皇帝所犯下的暴行，加之高殷登基以来所立《天保政论》等洗白高洋的举措，结果便是高洋在一声声的敬佛之音中被洗去恶行，变得慈眉善目起来，这在佛教中也有一个很好的解释：

努目金刚嘛，圣王也有修罗的一面，洗涤掉人间的罪恶后，就会施行仁慈的统治，如今的乾明不就是一个极佳的注脚吗？

五月二十六日未时，后世下午一点，高殷乘坐御辇前往合水寺，等他抵达的时候，已经是下午两点左右，朝中大半公卿云集此处，已恭候多时了。

见到至尊御辇停止，诸臣纷纷跪伏于地，行礼，山呼曰：“至尊万岁！”

“万岁！！”

“万万岁！！！”

高殷从中走出，向群臣微微颌首，群臣却面露惊异之色，只因为高殷今日的着装，与以往都不相同：

作为皇帝，他并未身着衮冕，甚至不穿汉服和鲜卑袍，而是穿着一袭白裙，头戴花环，腰间以荆棘扎领，外身披着一套以金银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙等佛教七宝组合而成的装饰，以金丝银线固定在身体上，身体各关节的要害都镶嵌着宝石。

抛却七宝饰物，高殷的装束朴素得可怕，但圣洁的白色与佛门七宝配合得天衣无缝，苗条的身形在日光下灼灼生辉，配以年轻神俊的面容，使高殷看上去充满了神性。

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