第124章 九转玄功（2 / 2）

行功之后，觉五脏中其热如火，乃火行之候。

在二十六日或月尽之时，觉左胁内动摇，或微微有声，一道热气横过丹田，直入右胁之下，其热如火，动摇许久方消失。

若静坐内观，可见左胁下有一颗明珠，如火轮之状还可听到天地和谐之声。

第四转，养阴。

选初六、十六、二十六日半夜时分，洗漱毕、入静室闭目盘坐，叩齿三十六遍，宁神闭息。

这时期闭息，与前不同，直使鼻内无出入之息，直候体内真气充满，气贯舌窍，口中液汁满溢，然后缓缓咽之，意念其归心。

归心之液汁激动心神之火，温煦全身，五脏觉热，遗体微汗，四肢舒适。如此为一遍。

此功行后，可觉右胁有声如雷鸣，一道热气流入丹田，鼻中火光迸出。

此功练成后，于静坐之时，能感觉内丹的神光从顶门放出，如一轮明月，罩笼身体，身体不畏寒暑风霜，四季如一。

第五转，换骨。

选初九、十九、二十九日正午时分，面南盘膝，闭目，对日而坐。

候气定，闭息使气无往来，充满于内，意念内外真火相交通，周身上下通红，光明满坐。

片刻后，渐觉丹田一道凉气上贯于心，如水晶一团在心上。

然后睁眼呼吸，由鼻向日吸日华之气，意念归其心，与真水相激。如此行九九八十一次而止。

吸日华气归心、与真水相激，便觉心头气动，丹田如鱼涌跃。

此功行三载数足，则能脱胎换骨，只觉夜间汗出如白膏。

第六转，换肉。

选每月十五日夜半子时，洗漱毕，对圆月而坐，闭日盘膝，调和气息，而后合嘴闭息，意念真气充满六腑，体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通，身形莹如水晶，湛然明朗。

片刻后，渐觉一道热气(心神之火)降入丹田，如一团火轮在玻璃盘中。

然后缓缓睁眼呼吸，由鼻向月吸月华之气，意念其归入丹田，月华真明激动丹田真水、水火相交，如沸池之状，如此行八八六十四次而止。

吸月华气归丹田，与丹田真水相激。便觉四体汗出，百脉舒畅。

第七转，换五脏六腑。

此功需在绝对清静纯化环境中修炼，远离尘世，人深山之中岩间。

练功环境选定后，冥坐，闭息凝神，口鼻绝往来之息，意其真阴真阳交于腹中，归于四体。

七转之功练千日，便觉顶门窍开，出红黑之气，此乃五脏换成胎气，胎气发散的体现。

待感觉顶门窍合，是胎气出尽，七转功满的征兆。

此时的身体日间便现形影通明，色如红玉，甚至可以腾空飞行。

第八转，育火。

内丹之功练至八转，便形成了上接舌下两窍、贯于口中，下接腹脐的体内稳定不消的内景联系，称为“地带”，似婴儿之脐带。

若遇丹火内发，五脏燥热之时，即闭目冥坐，在闭息之后，意念口衔“地带”，息气内通。

丹田真水渐长至第九日，真水长至喉咙，便觉内丹浸于此水之中。

半夜，冥坐闭息，吸此水上入泥九官，沿督脉下行，过夹脊，复归丹田。

功成之后，内火归真，永无热毒之患。

第九转，飞升。

功至九转，无法无诀，任其逍遥。“道果圆成”，永无疾病，老者返童，养生达到最高境界。

李长青为申公豹醍醐灌顶完毕，申公豹快速学会九转玄功。

申公豹气息骤升突破大罗，感动万分，向李长青行礼致谢，久久未能起身，其心可嘉。