第149章 【梁纪五】（1 / 2）

从屠维大渊献年（己亥年，公元519年）开始，到昭阳单阏年（癸卯年，公元523年）结束，共五年时间。

高祖武皇帝天监十八年（己亥，公元519年）

春季正月甲申日，南梁任命尚书左仆射袁昂为尚书令，右仆射王暕为左仆射，太子詹事徐勉为右仆射。

丁亥日，北魏宣武帝下诏，称：“皇太后临朝执政，将近六年，今后向天下发布命令，一律用‘诏’的名义。”

辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天。

北魏征西将军平陆文侯张彝的儿子张仲瑀上奏密信，请求修订官员选拔制度，限制武人，不让他们进入清流官阶。此事引发武人不满，怨言遍布朝野，有人在大街上张贴告示，约定日期聚集，要屠杀张彝全家；张彝父子却安然自若，不以为意。

二月庚午日，近千名羽林、虎贲武士一同前往尚书省辱骂，寻找张仲瑀的哥哥、左民郎中张始均，没找到，就用瓦片石块砸尚书省大门；朝廷上下都恐惧，没人敢制止。武士们又拿火把抢掠路上的柴草，以棍棒石块为兵器，直接冲到张彝府第，将张彝拖到堂下，肆意殴打羞辱，呼喊声震动天地，还放火烧了张府。张始均翻墙逃跑，又返回向武士们下拜，请求保全父亲性命，武士们上前殴打他，还把他活活扔进火里。张仲瑀受重伤后逃脱，张彝只剩一口气，两天后去世。此事震惊朝野。

胡太后逮捕了羽林、虎贲中八个行凶最凶的人，将他们斩首，其余人不再追究。乙亥日，北魏宣布大赦，安抚武人，同时下令武官可以按资历入选清流官阶。有识之士由此知道北魏即将发生动乱。

当时官员职位少，候选者多，吏部尚书李韶因无法公平铨选官员，招致很多怨言；朝廷改任殿中尚书崔亮为吏部尚书。崔亮上奏制定“停年格”制度，选拔官员不看贤愚，只按候选者停职卸任的时间长短来排序，长期得不到升迁的人都称赞这一制度。

崔亮的外甥、司空咨议刘景安写信给崔亮说：“殷、周时期从乡塾选拔人才，两汉从州郡举荐贤能，魏、晋沿用旧制，又设置中正官，虽然不完善，但十人中能选对六七人。如今朝廷选拔人才，只看文章，不看实际能力；考察孝廉只论经书章句，不看治国之道；中正官不考察品行才能，只空谈门第姓氏。选拔人才的途径不广，筛选的标准不精。舅舅您负责选官，应当改革旧制，为何反而用‘停年格’限制？这样一来，天下读书人谁还会修养品行、砥砺名节呢！”

崔亮回信说：“你说的有深刻道理。我最近制定这一制度，是有原因的。古今情况不同，应对的方式也必须不同。过去子产铸刑书来挽救时弊，叔向用旧法指责他，这和你用古礼质疑权宜之策有什么区别！”

洛阳令代郡人薛琡上书说：“百姓的性命，掌握在地方长官手中。如果选官只看任职年限，不考察能力，就像排列飞行的大雁、串联的游鱼，只需一个小吏拿着名册点名即可，用几个人来负责选官，还说什么铨选权衡！”奏书呈上后，没有回音。后来薛琡请求面见皇帝，又上奏“请让王公贵族举荐贤才补充郡县官员”。朝廷下诏让公卿商议，此事最终也不了了之。

后来甄琛等人接替崔亮担任吏部尚书，因“停年格”对自己方便，继续沿用这一制度。北魏选拔官员失去人才，就是从崔亮开始的。

起初，前燕燕郡太守高湖投奔北魏，他的儿子高谧担任侍御史，因犯法被贬到怀朔镇，高家世代居住在北方边境，逐渐习惯了鲜卑习俗。高谧的孙子高欢，性格深沉，有远大志向，家境贫寒，在平城做杂役。富户娄氏的女儿看到他后，认为他非同寻常，就嫁给了他。高欢从此有了马，得以在怀朔镇担任函使（负责传递公文的差役）。

高欢到洛阳时，亲眼目睹了张彝被杀事件，回到家后，倾尽家产结交宾客。有人问他原因，高欢说：“皇宫侍卫聚众焚烧大臣府第，朝廷因害怕动乱而不追究，朝政如此，未来局势可想而知，财物怎能长久守住呢！”高欢与怀朔镇省事云中人司马子如、秀容人刘贵、中山人贾显智、户曹史咸阳人孙腾、外兵史怀朔人侯景、狱掾善无人尉景、广宁人蔡俊关系特别好，他们都以仗义任侠闻名乡里。

夏季四月丁巳日，南梁宣布大赦。

五月戊戌日，北魏任命任城王元澄为司徒，京兆王元继为司空。

北魏历经多代强盛，东夷、西域的朝贡不断，又设立互市获取南方的货物，到这时府库充盈。胡太后曾亲临绢库，命令随行的一百多名王公、妃嫔、公主各自背绢，按自己的力气多拿，最少的也拿了一百多匹。

尚书令、仪同三司李崇，章武王元融，因背绢过重，摔倒在地，李崇伤了腰，元融伤了脚，胡太后夺下他们的绢，让他们空手出去，当时人都嘲笑他们。元融是元太洛的儿子。侍中崔光只拿了两匹，胡太后奇怪他拿得少，崔光回答：“臣的两只手只能拿两匹。”众人都感到羞愧。

当时北魏的宗室、外戚和得宠的权贵大臣，竞相奢侈。高阳王元雍，富贵冠绝全国，他的府第园林堪比皇宫，有六千名僮仆、五百名歌舞伎，出门时仪仗卫队挤满道路，回家后歌舞奏乐日夜不停，一顿饭花费几万钱。李崇的财富与元雍相当，但性格吝啬，曾对人说：“高阳王一顿饭，够我吃一千天。”

河间王元琛，总想和元雍比富，他有十多匹骏马，都用银做马槽；府第窗户上，装饰着玉凤衔铃、金龙吐旗。他曾宴请诸王饮酒，所用酒器有水晶杯、玛瑙碗、赤玉酒杯，制作精巧，都是中原没有的珍品。他还陈列歌舞伎、名马和各种奇珍异宝，又带领诸王参观府库，里面的金钱、绢布多得数不清。元琛回头对章武王元融说：“我不遗憾没见到石崇，只遗憾石崇没见到我。”

元融一向以富有自负，回家后惋惜感叹，病倒了三天。京兆王元继听说后去探望他，说：“你的财物按理说不少于他，为何如此羞愧羡慕？”元融说：“我原本以为只有高阳王比我富，没想到还有河间王！”元继说：“你就像淮南的袁术，不知道世上还有刘备啊！”元融这才笑着起床。

胡太后信奉佛教，修建寺庙没完没了，命令各州各建一座五级佛塔，百姓疲惫不堪。诸王、贵族、宦官、羽林卫士也都在洛阳建寺，竞相攀比寺庙的壮丽。胡太后多次举办斋会，施舍给僧人的财物动辄以万计，赏赐身边侍从毫无节制，花费不可计数，却从未施恩惠给百姓。

府库逐渐空虚，胡太后就削减百官的俸禄和力役。任城王元澄上奏，认为：“萧衍一直有窥伺我国的野心，应当趁国家强盛、将士效力，早日实现统一大业。近年来，朝廷和百姓都贫困，应当节省不必要的开支，优先解决紧急事务。”胡太后虽然没有采纳，但一直以优厚礼遇对待他。

北魏从永平年间以来，修建明堂、太学，参与劳役的人最多不过一千，有关部门又借调他们修建寺庙和从事其他劳役，十多年过去，明堂和太学最终也没建成。起部郎源子恭上书，认为：“废弃治国要务，资助不必要的开支，应当削减各种劳役，早日完成明堂、太学的修建，让祖宗能得到祭祀，百姓能看到礼乐的完备。”朝廷下诏采纳他的建议，但最终还是没能建成。

北魏人陈仲儒请求依照京房的方法制作律准，来调和八音。有关部门质问陈仲儒：“京房的律准，如今虽然有实物，但懂的人很少。你师从何人，依据哪部典籍？”

陈仲儒回答：“我天性喜爱弹琴，又曾读过司马彪的《续汉书》，看到京房律准的方法，具体数据清晰。于是我竭尽愚笨的心思，钻研了很久，颇有收获。律准原本是用来替代律管的，通过它的分数来调校乐器。我研究过调声的原理，宫、商两音应当低沉，征、羽两音应当高亢。如果依照公孙崇的方法，只用水十二律的声音，却说能循环作为宫音，高低音都足够，这是不对的。只有黄钟管最长，所以以黄钟为宫音时，各音往往协调；若要调和八音，还需搭配各种音色，才能形成美妙的音乐。如果以应钟为宫音、蕤宾为征音，就会征音低沉而宫音高亢，虽有韵味，却无法组成乐曲；若以中吕为宫音，十二律中根本没有合适的音搭配。如今依照京房的书，以中吕为宫音，用去灭为商音、执始为征音，才能协调。但公孙崇以中吕为宫音时，仍用林钟为征音，怎么可能和谐！

不过音声精微，史书记载简略，旧志说律准有十三根弦，弦距九尺，没说是否需要琴柱。另外，一寸之内有一万九千六百八十三分，细微难辨。我私下测试过，律准应当装琴柱，只需调整琴柱的前后位置，来契合律准的分数，各音的相生关系就能自然对应。中间那根弦的粗细，要和古琴的宫弦类似，装上弦轴调声，让它与黄钟音契合。在中弦上按数画出六十律高低的刻度，其余十二根弦像筝一样装琴柱，再根据中弦的全音范围，在十二根弦上标出相应刻度。然后依照音的相生法则依次调试，确定十二律的商音、征音。商音、征音确定后，再依照古琴五调的调声方法调和乐器，之后搭配各种音色修饰，若有一步不符合，声音就会不和谐。

况且燧人氏不用拜师就学会了用火，京房不用拜师就改进了律制。所以说，懂的人想教却没人可教，内心通达的人体会到道理却无需老师。只要有一丝收获，都发自内心，难道一定要经老师传授才算奇特吗！”

尚书萧宝寅上奏：“陈仲儒的学问没有师承，轻率想要制作新乐器，不应允许。”此事最终不了了之。

北魏中尉东平王元匡因议事多次被任城王元澄反驳，心怀愤怒，又找出过去准备的棺材，打算上奏弹劾元澄。元澄趁机上奏元匡的三十多条罪状，廷尉判处元匡死刑。秋季八月己未日，朝廷下诏赦免元匡死罪，削除他的官爵，任命车骑将军侯刚接替他担任中尉。

三公郎中辛雄上奏为元匡辩解，认为：“元匡历经三朝，刚正不阿的事迹，朝野皆知，所以孝文帝赐他‘匡’为名。先帝此前已宽容他，陛下也应在后世宽恕他，若最终将他贬黜，恐怕会堵塞忠臣的言路。”不久，朝廷又任命元匡为平州刺史。辛雄是辛琛的族孙。

九月庚寅日，胡太后游览嵩高山；癸巳日，返回皇宫。胡太后从容地对兼中书舍人杨昱说：“我的亲戚在外任职，若有不称人心的行为，你听到后，千万别隐瞒！”杨昱上奏扬州刺史李崇用五辆车装载财物，恒州刺史杨钧制作银制食器，送给领军元义。胡太后召见元义夫妻，哭着责备他们。元义从此怨恨杨昱。

杨昱叔父杨舒的妻子，是武昌王元和的妹妹。元和是元义的堂祖父。杨舒去世后，元氏多次请求分家居住，杨昱的父亲杨椿哭着责备她，元氏不肯听从，心怀怨恨。恰逢瀛州百姓刘宣明谋反，事情败露后逃亡。元义让元和与元氏诬告杨昱藏匿刘宣明，还说：“杨昱的父亲定州刺史杨椿、叔父华州刺史杨津，一起送了三百具兵器，图谋不轨。”元义又罗织罪名陷害杨家。

元义派遣五百名御杖卫士连夜包围杨昱的府第，进行搜查，却一无所获。胡太后询问情况，杨昱详细说明自己被元氏怨恨的缘由。胡太后解开杨昱的绑绳，判处元和与元氏死刑，不久元义出面营救，元和只被免官，元氏最终没被治罪。

冬季十二月癸丑日，北魏任城文宣王元澄去世。

庚申日，北魏宣布大赦。

这一年，高句丽国王高云去世，世子高安继位。

北魏因郎官选拔不精，大规模淘汰，只有朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范阳人祖莹等八人因有才被留用，其余人都被罢免遣返。羊深是羊祉的儿子。

高祖武皇帝普通元年（庚子，公元520年）

春季正月乙亥初一，南梁改年号为普通，宣布大赦。

丙子日，发生日食。

己卯日，南梁任命临川王萧宏为太尉、扬州刺史，金紫光禄大夫王份为尚书左仆射。王份是王奂的弟弟。

左军将军豫宁威伯冯道根去世。当天是正月，梁武帝刚祭祀完太庙，出宫后，有关部门报告了冯道根的死讯。梁武帝问中书舍人朱异：“吉凶之事在同一天，现在可以去吊唁吗？”朱异回答：“过去卫献公听说柳庄去世，没脱下祭服就去吊唁。冯道根虽然不算社稷重臣，但也为王室立下功劳，陛下亲临吊唁，符合礼仪。”梁武帝立即前往冯道根家中，痛哭哀悼。

高句丽世子高安派遣使者入朝进贡。二月癸丑日，南梁任命高安为宁东将军、高句丽王，派遣使者江法盛为他授予衣冠剑佩。北魏光州军队在海上拦截了江法盛，将他押送到洛阳。

北魏太傅、侍中、清河文献王元怿，风度仪表优美，胡太后强迫他与自己私通。但元怿一向有才能，辅佐朝政时多有纠正补益，喜好文学，礼遇士人，当时声望很高。

侍中、领军将军元义在门下省任职，又兼管禁军，依仗宠信骄横放纵，野心无限。元怿常依法约束他，元义因此怨恨元怿。卫将军、仪同三司刘腾，权势震动朝野，吏部迎合刘腾的心意，上奏任命刘腾的弟弟为郡守，此人的资历和才能都不达标。元怿压下奏书不批准，刘腾也怨恨元怿。

龙骧府长史宋维，是宋弁的儿子，元怿推荐他担任通直郎，但宋维轻浮无品行。元义许诺给宋维富贵，让他诬告司染都尉韩文殊父子图谋作乱，拥立元怿为帝。元怿因此被软禁审查，最终没有找到谋反证据，得以释放，宋维应反坐治罪；元义对胡太后说：“如今杀了宋维，以后有真谋反的人，没人敢告发了。”于是将宋维贬为昌平郡守。

元义担心元怿最终会害自己，就与刘腾密谋，让主食中黄门胡定自首，说：“元怿贿赂我，让我毒死皇帝，若他能当皇帝，许诺给我富贵。”当时皇帝（北魏孝明帝）只有十一岁，相信了胡定的话。

秋季七月丙子日，胡太后在嘉福殿，还没到前殿，元义侍奉皇帝到显阳殿，刘腾关闭永巷门，胡太后无法出来。元怿入宫，在含章殿后遇到元义，元义厉声阻止他入宫，元怿说：“你想谋反吗！”元义说：“我不谋反，只是要捆绑谋反的人！”元义命令宗士（宗室子弟担任的卫士）和直斋（宫廷侍卫）抓住元怿的衣袖，将他拖进含章东省，派人看守。

刘腾假传诏书召集公卿商议，指控元怿谋反。众人都畏惧元义，没人敢提出异议，只有仆射新泰文贞公游肇直言反对，最终不肯签名。元义、刘腾拿着公卿的议书上奏，不久得到批准，连夜杀死元怿。

随后，元义、刘腾伪造胡太后的诏书，自称有病，将政权交还皇帝。将胡太后幽禁在北宫宣光殿，宫门昼夜紧闭，内外隔绝，刘腾亲自掌管钥匙，皇帝也无法探望，只允许按时送食物。胡太后的衣服饮食都得不到保障，难免饥寒，叹息说：“养虎反被虎咬，说的就是我啊！”

元义又派中常侍酒泉人贾粲侍奉皇帝读书，暗中监视皇帝的言行。元义于是与太师高阳王元雍等人共同辅政，皇帝称元义为“姨父”。元义与刘腾内外勾结，专权擅政，元义负责对外应对，刘腾负责对内防备，两人常住在宫中，共同决定赏罚，政事无论大小，都由他们决断，权势震动朝野，百官都小心翼翼。

朝野上下听说元怿去世，无不沮丧，胡人和夷人中有几百人因悲痛而割面（少数民族哀悼习俗）。游肇因愤怒抑郁而去世。

己卯日，长江、淮河、大海同时泛滥。

辛卯日，北魏孝明帝（元诩）举行加冠礼，宣布大赦天下，改年号为正光。

北魏相州刺史中山文庄王元熙，是元英的儿子，他和弟弟给事黄门侍郎元略、司徒祭酒元纂，都深受清河王元怿的厚待。听说元怿被杀后，元熙在邺城起兵，上奏表请求诛杀元义、刘腾，元纂也逃到了邺城。十天后，长史柳元章等人率领城中百姓击鼓呐喊着冲入州府，杀死元熙身边的侍从，将元熙、元纂及其儿子们关押在高楼上。八月甲寅日，元义派遣尚书左丞卢同前往邺城，在邺城的治所斩杀元熙，连同他的子弟一起处死。

元熙喜好文学，风度翩翩，名士大多愿意与他交往。临死前，他给老朋友写信说：“我和弟弟都承蒙皇太后的知遇之恩，我镇守大州，弟弟入宫侍奉，皇太后的言辞态度恳切真诚，恩情如同慈母。如今皇太后被废黜在北宫，太傅清河王惨遭杀害，皇上年幼，独自在前殿理政。君主和亲人遭遇如此变故，我无法安心，所以率领军民想在天下伸张正义。但我才智浅薄，很快就被擒获，上对朝廷有愧，下对知己失信。我本是为了名节道义而行动，不得不这样做，如今肝肠寸断，还有什么可说的呢！各位君子，请各自谨守礼仪，为国家效力，好好砥砺名节！”听到这番话的人都为他感到惋惜。元熙的首级被送到洛阳，亲友故旧没人敢去看，只有前骁骑将军刁整独自收殓他的尸体并藏匿起来。刁整是刁雍的孙子。卢同迎合元义的心意，严厉追查元熙的党羽，用枷锁押解济阴内史杨昱前往邺城，拷问了一百天，才让他返回任所。元义任命卢同为黄门侍郎。

元略逃亡后投奔老朋友河内人司马始宾，司马始宾和元略捆扎荻草做成木筏，连夜渡过孟津，前往屯留人栗法光家中，后来又转而依附西河太守刁双，被刁双藏匿了一年多。当时北魏悬赏捉拿元略的风声很紧，元略害怕，请求刁双送他出境，刁双说：“人终有一死，难能可贵的是为知己而死，希望你不要担心。”元略坚持请求向南投奔南梁，刁双于是派侄子刁昌护送元略渡过长江，元略最终抵达南梁。梁武帝封元略为中山王。刁双是刁雍的族孙。元义诬陷刁整送走元略，将刁整及其子弟逮捕关押，御史王基等人极力为刁整辩解昭雪，刁整才得以幸免。

甲子日，侍中、车骑将军永昌严侯韦睿去世。当时梁武帝正崇尚佛教，官员百姓无不跟风信奉，只有韦睿认为自己位居大臣，不愿随波逐流，行事仍和平时一样。

九月戊戌日，北魏任命高阳王元雍为丞相，总领朝廷内外事务，与元义共同决断日常政务。

起初，柔然佗汗可汗娶了伏名敦可汗的妻子候吕陵氏，生下伏跋可汗和阿那瑰等六个儿子。伏跋可汗即位后，小儿子祖惠突然失踪，悬赏寻找也没能找到。有个叫地万的女巫说：“祖惠现在在天上，我能把他召唤回来。”于是在大湖边上设置帐幕，祭祀天神。祖惠忽然出现在帐幕中，自称一直住在天上。伏跋可汗大喜，称地万为“圣女”，娶她为可贺敦（柔然可汗的妻子）。地万既会用妖术惑人，又有姿色，伏跋可汗对她又敬又爱，信任她的话，任由她干预国政。这样过了几年，祖惠渐渐长大，对母亲候吕陵氏说：“我一直住在地万家，从没去过天上。‘在天上’的说法，是地万教我说的。”候吕陵氏把情况详细告诉伏跋可汗，伏跋可汗说：“地万能预知未来，你别听信谗言！”不久地万害怕事情败露，在伏跋可汗面前诬陷祖惠，将祖惠杀死。候吕陵氏派大臣具列等人绞杀地万；伏跋可汗大怒，想诛杀具列等人。恰逢阿至罗部落入侵，伏跋可汗率军迎击，战败而回。候吕陵氏与大臣们一起杀死伏跋可汗，拥立他的弟弟阿那瑰为可汗。阿那瑰即位才十天，他的族兄示发率领几万部众进攻他，阿那瑰战败，和弟弟乙居伐率领轻骑兵逃到北魏。示发杀死候吕陵氏和阿那瑰的两个弟弟。

北魏清河王元怿死后，汝南王元悦完全没有怨恨元义的意思，反而用桑落酒招待元义，极尽谄媚之能事。元义大喜，冬季十月乙卯日，任命元悦为侍中、太尉。元悦向元怿的儿子元亶索要元怿的服饰玩物，元亶没能及时满足他的要求，元悦就打了元亶一百下，差点把元亶打死。