第617章 海南藏族篇（2 / 2）

我怀着虔诚之心，步入塔尔寺。这座始建于明代的庞大寺院，并非一次建成，而是围绕宗喀巴大师的诞生地——那棵由他脐血滴落而生的旃檀树（现包裹于大银塔内）逐步扩建而成。寺名“塔尔”，藏语即“十万佛像”之意，寓意非凡。

我依次参观了大金瓦殿（核心殿堂，金顶辉煌）、小金瓦殿（护法神殿）、大经堂（可容千僧诵经）、小花寺等主要建筑。殿内弥漫着酥油与藏香的气息，壁画、堆绣、酥油花这“艺术三绝”精美绝伦，尤其是酥油花，色彩艳丽，造型繁复，是僧侣们在寒冬中呕心沥血的杰作。

宗喀巴大师的精神原点

站在寺内，仰望那座标志性的八宝如意塔，我更能理解塔尔寺为何地位崇高。它不仅是一座寺庙，更是宗喀巴大师——这位创立格鲁派、改革藏传佛教的划时代人物——的精神原点。这里是他出生的地方，也象征着格鲁派教法如这棵菩提树般，从一滴“血”孕育出参天大树，荫蔽整个雪域高原。

第二章：黄河史诗，龙羊峡的壮阔与贵德的清秀

从宗教的深邃走向自然的伟力，我追寻着母亲河——黄河在海南州的非凡身姿。

龙羊峡：“万里黄河第一坝”的丰碑

我驱车前往龙羊峡。站在宏伟的大坝上，眼前的景象令人震撼。昔日咆哮奔腾、峡谷幽深的黄河，在这里被一道巨坝拦腰截断，形成了烟波浩渺、碧蓝如海的龙羊峡水库。“高峡出平湖”的壮丽，在此得到了最完美的诠释。这座新中国早期建设的巨型水电工程，不仅提供了清洁能源，也深刻改变了黄河上游的生态与地貌，是人类力量与自然共舞的宏大篇章。

贵德黄河：颠覆认知的清澈

随后，我来到了贵德县，只为亲眼验证那句“天下黄河贵德清”。在黄河清国家湿地公园，我站在水边，被眼前的景象深深折服。这里的黄河水，不再是想象中的浑黄，而是呈现出一种介于翡翠与碧玉之间的清澈绿色，平静流淌，倒映着两岸的丹霞山峦。

我游览了贵德国家地质公园（阿什贡七彩峰丛），赤红的丹霞地貌与清绿的黄河水相映成趣，色彩对比极为鲜明。这种“清”与“红”的组合，彻底颠覆了我对黄河的固有印象，展现了母亲河在源头区域的另一面温柔与秀美。

第三章：高原江南，贵德的梨花与田园

海南州的温润，在贵德的春天达到了极致。

梨花飞雪：四月的高原浪漫

若在四月到访，贵德便是一场梨花盛会。我沿着黄河岸边的公路行驶，道路两旁，村庄内外，万亩梨园同时绽放。雪白的花朵如云似雾，铺天盖地，空气中弥漫着淡淡的清香。

登上玉皇阁俯瞰，但见黄河如带，梨花如雪，丹霞如火，构成一幅绝无仅有的高原春景图。这份江南般的柔美，绽放在海拔2200多米的高原之上，更显珍贵与神奇。

第四章：牧区风情，草原的歌声与史诗的回响

海南州的辽阔，不仅在于河谷，也在于南部广袤的草原。

草原深处的格萨尔遗韵

我深入了州内的一些草原牧区。黑色的牦牛毛帐篷像蘑菇一样散落在绿色的草甸上。我走进一顶帐篷，好客的牧民端上热腾腾的酥油茶和新鲜的牦牛酸奶。

围坐在火塘边，一位年长的牧民即兴唱起了《格萨尔王传》的片段。他声音苍凉而富有韵律，眼神明亮，仿佛英雄格萨尔王正在他的吟唱中复活。这部口耳相传的史诗，是藏族民间文学的巅峰，也是游牧民族精神世界的壮丽投影。在草原的星空下聆听，更能感受到其跨越千年的生命力和感染力。

灵性与自然的和鸣

离开海南州，指尖仿佛还残留着塔尔寺转经筒的转动，口中是黄河水的清甜与牦牛酸奶的醇厚，眼中是龙羊峡的平湖、贵德的梨花与草原的辽阔，心中充满了对这片土地多元魅力的深深眷恋。

海南州，它用塔尔寺定义了信仰的深度与艺术的高度，用龙羊峡和清清黄河展示了自然的伟力与馈赠的双重性，用贵德梨花描绘了高原的另一种柔美，更用草原牧歌传唱着古老的文化血脉。它是青藏高原上一片灵性与自然完美和鸣的福地。

全国徒步记录者的漫长徒步，行至海南州，在这片“宗喀故里，清清黄河”的土地上，完成了一场从心灵朝圣到自然观览、从江河史诗到田园牧歌的丰盛旅程。