第131章 入定（2 / 2）

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他自己则是进入了一种类似於“入定”的状態。

对於炼炁士而言，修炼静功是必须的。

当然，不同功法对静功的要求不太一样。

静功分为四个境界：离生喜乐，定生喜乐，离喜妙乐，舍念清净。

对於大部分法门来说，能到达离生喜乐的境界就已经足够了。

对於李澈而言，由於六库仙贼后期对於心理的巨大压力和折磨，他早早就决定练习静功，提前適应那种，对生命和世间的一切都无喜无悲的状態。

不过一直以来进展颇为不尽人意。

这倒也好理解，李澈毕竟还是个年轻人，让他跟那种苦修半生的老僧一样无欲无求，舍念清净，那也不现实。

不过眼下就是一个很好的修炼静功的机会。

巨大的痛苦，是磨炼心灵的最好帮手。

更重要的是，李澈没法逃避，相当於帮他克服了惰性。

最关键的一点是，时间还足够的长，而且只能用於提高自己的精神修为。

毕竟身体的，客观的时间流速还是没有变化的，修炼其他的就只等於三个小时，修炼精神就等於修炼上千个小时！

所谓的静功，或者入定，是一种意识向內收束，隔绝干扰，从而体察自身，感悟天地的过程。

最初的尝试，如同在狂涛骇浪中稳住一片羽毛。

最大的干扰和痛苦，不来自所谓的滚滚红尘，而来自李澈自己，来自那异常的精神时间流速。

李澈闭上双眼，试图將注意力从窗外凝固的景色、车內的压抑寂静，以及精神与肉体脱节的痛苦中脱离出来，专注到自身灵力的运转上。

哪怕这种运转也在异常的感知里显得异常缓慢。

毫无疑问，李澈失败了。

不管是谁，是因为什么事，失败总不是令人愉快的词语和经歷。

对於李澈更是如此，失败让他的內心变得更加浮躁，窗外凝固的风景似乎在嘲笑他的无力。

然而正如前文所讲，在这种环境下，李澈是没有逃避的机会和空间的，他只能一次又一次的尝试入定，百折不挠地朝著离生喜乐的境界迈进。

“离生喜乐”是静功初境，意思是精神初步脱离现实的红尘滚滚，模糊地感受到静的状態，以及“静”带给自己的快乐，或者说成就感。

在一次次的尝试过程中，李澈逐渐对失败感到了麻木和释然。

在又一次尝试失败后，现在的他也只会默默地说一声：“哦，又失败了啊，下一次吧。”

渐渐的，在这种专心到有些机械的情况下，李澈已经將成败得是，乃至一切乱七八糟的情绪都置之身外。

意识好像脱离了身体这个囚笼，逐渐不自觉地上浮，自上而下的审视自己的过往，自己的欢乐，自己的痛苦，乃至自己的存在本身。

这种与过往完全不同的新奇体验，带给了李澈一种从未有过，俯瞰人间的奇特快感。

不过这种状態没有持续多久，李澈就意识到自己成功了。

非常黑色幽默的是，意识到成功的兴奋感，反而打破了这种超然物外的入定状態，將李澈的意识打落凡尘。

不过这也足够了，只要再来几次，熟悉了这种状態，就能够彻底稳定住离喜妙乐的静功境界。